三个和尚

“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”。三个和尚的故事从小就听，好像能明白其中的道理，但是又好像不能深刻理解。

三好像就是一个很奇妙的数字，三个人做事情，就会容易你推我，我推你。也有人说，三个人在一起是最寂寞的，总有一个人被忽视。

这好像是两个完全相反的，又是相通的。

一个人的时候，不得做，不能不做，随时随处可以做。两个人的时候，会有人就是合作，分担做，一起做，是共鸣的动力和快乐。而三个人的时候，反而失去了人多的力量，某些人性深处的动力少了，惰性就渐渐暴露。

三是一个奇妙的数字，三个和尚的更是一个神奇的激发思维的组合。

（转载）“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”这一句谚语是家喻户晓的，也是我心目中的经典。通过这句谚语改编的的影片《三个和尚》，从制作类型来说是一部二维动画，从故事主题来说可以是教育题材吧，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。

此片虽从头到尾，没有一句台词，然而，寓意生动而有趣，大人小孩却都能看明白，故事也不像其它动画片空洞无味，整部片子的故事情节，画面色彩，电影配乐，及片子的人物造型都具有浓厚的中国特色。

这部美术片《三个和尚》凭借着“一个和尚挑水喝两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝” 这一句谚语，将这个古老的民间讽刺性故事展现的淋漓尽致。这部精彩的作品虽没有配音，但人物设计造型却是别具一格，具有强烈的个性，寥寥几笔就完全表现出了三个人物的不同性格，既具有幽默感，又给人以朴拙、善良的美感。在场景造型上，参考了一些中国传统的绘画技法，如绘有山、水、庙的大全景具有水墨山水画造型的味道。还有轻松明快的音乐，诙谐幽默的情节，两只蝴蝶；小乌龟的出现与小和尚的跌倒；起初日落；敲木鱼时，小老鼠的出现。观音的面部表情的变化。小和尚刚进寺庙时的平静到有水后的微笑到后来的生气等。小和尚与胖和尚生气时，两人都坐在画面的外侧。三个和尚没水吃时，水桶和扁担的特写。三个和尚吃饼噎着时的竞相有节奏的打嗝，批评与讥讽的情景等等。影片还把西方动画片的现代漫画表现手法，巧妙地结合并融化在民族风格之中，生动活泼的画面形象中蕴含着深刻的道理。

首先这是一部无对白动画片，那么首先这个“无对白”就确立了一种难度，大家可以想一下电影的默片时代，我们通过演员的动作就能明白电影向我们传达了什么，因此默片之所以经得起历史的考验，完全是将演员的动作以及导演的想法发挥到了极致，所以百看不厌。

那么本片是无对白，而不是无声，因为有配合动作设计的音乐在其中，但针对本片来说音乐完全是辅助性的，什么意思，就是说没有音乐也成立，音乐在本片的效果上是锦上添花的作用。

印象最深的是 小和尚出来挑水的时候，背景居然还是一片空，小和尚下山的状态居然不画场景。而最妙之处就在于这个动作的转身，通过左和右，以及原地的转身就可以舍弃场景的表现让人感觉这是一个下山的过程，这种方式来源于哪呢？——京剧。京戏里的动作设计即是通过抬腿、翻身、旋转去表现人物的场景经历，转移到动画上面真是非常的妙。

四周岁的门槛，就是可以开始和肉胡看许许多多的动画片了。先从这么多好看的短片开始吧，20分钟以内，画风、音乐、内容、寓意，经典。

这个故事粗浅大意是指在一个集体中需要众人团结协作，不能斤斤计较，互不相让。后来衍生到一个合理的激励机制和分工能够充分调动积极性，提升工作效率。

而最让我感触的是这个动画相应的儿歌里面唱的：

从此以后呀，和尚都不挑水喝

不挑水的日子还是一样过

谁也不用奇怪 也不用问为什么

几千年的奥妙 谁也不会说破

为什么和尚越多 越来越懒惰

真是精妙，又点到即止。我们很多时候就是过着“不挑水也一样过”的日子，对比《流金岁月》中南孙那位“穷讲究”的奶奶，那种古典美的生活态度，老一辈人的风骨正在逝去。

即使在落魄之中，她面对南孙妈妈做的难以下咽的饭菜，久久不愿意抬起筷子，又独自在阳台坐了许久之后，终于叫来儿媳妇，说明天开始她亲自教她烧饭做菜。

我想起乾哥爷爷在这家里住的短暂的时间，起床后他的被子永远是平整的，内衣只认上海菊花牌的六十枝棉花织的（当然越多织越好），粥必须是两杯米四碗水煮出来的，煮粉丝要剪成三寸八不可太长不可太短，烹饪的食材都有各自的规格，相应的配料，烹饪的次序和火候……就连放置一个时钟，都得方方正正。

南孙的奶奶说，如果一家人，今天不做饭了，明天不梳头了，衣服也不熨了，那才是没了家，没了生活呢。

梳头这个事我最有体会，不修边幅直接手抓个马尾就出门，人经常说女儿穿的漂漂亮亮的自己怎么不打扮打扮，因为孩子那些漂亮的裙子基本不是我买的啊哈哈哈……而每天早上看到我婆婆，她基本都梳好了头，煮好了一壶热水，晾好了一碗温水，风雨无阻每天去市场买新鲜的鱼肉菜。日日如旧，日日如新。

不喝水了的和尚们，于日子有什么妨碍呢，无非是吃干粮的时候容易打嗝。一声连着一声快嗝出屏幕来的声响，成了全片中唯一一处逗的肉胡哈哈大笑的情景，也极具讽刺地光照出我们日常的窘态。没有水的生活怎么是生活呢？

水岂是单单用来喝的呢？不喝水事小，懒惰是要命的。圣经里也警戒过懒惰人的下场：

再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。

在这个寓意故事中，制度的缺乏属于西式的解读，中式的解读往往是诛心的，只要有了意愿，还有难成的事吗。就从主观上看，还是每个人都不愿意先迈出那一步。大家都太精明了，唯恐多做一点会被当作冤大头吃了大亏。

但人类是群居的，人类在这个地球上唯一的敌人就是自己和自己人嗯哼……

我们在高强度的社会工作中被快速地推着走，社畜一般营营苟苟，扮演着一颗螺丝钉的卑微角色。一旦工作结束，停止旋转，我们却很容易陷入到空虚和懒惰之中，因为心早已疲惫，分不出其它精力去生活。

摆烂，原来是一种集体失控的现象。带娃三年半直到她去幼儿园之后的很长一段时间，我有时候每天都处在一种报复性躺平的状态。明明知道需要去做的事，会想不做又如何？不如何。那极限拉扯到最后时刻，最低标准，得过且过不也是过，丧如行尸。

就好像这篇影评，从小胡四周岁，写到她四周半，竟然还没写完。我今天登录了下印象笔记，又爬上来豆瓣，再次发现之前断断续续的各种记录再度搁浅。

而我只是想证明，每次想要记录的时候，每次把家里里里外外拾掇完了以后，此时此刻的我是鲜活的。不挑水的日子着实过不了，否则就当我死了罢。

故事一开头映出“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃”的字样，当映出“三个和尚”四个大字时，木鱼声停止。我很纳闷：“三个和尚那是怎么样呢？”看下去才知道，原来三个和尚反而没水喝了，为什么呢？瞧，一个和尚，没有依靠，当然要去挑水了；又来了一个和尚，他俩斤斤计较谁去挑水，谁也不肯出力；当又来个老和尚时，三个人更是互相推脱，宁肯坐着，也不去挑水，吃东西时又想喝水，可是缸里没有水。后来，老鼠咬断了蜡烛，寺庙里起了大火。这下，三个和尚慌了神儿，要救火，缸里又没有水。他们再也顾不得计较吃亏，谁都不占便宜，都争着去挑水。由于他们齐心协力，扑灭了大火。经过这回教育，他们共同合作，想出了个好办法，在山上用滑轮提水，后来再也不愁喝不到水了！这部影片就是通过这样一个既简单又有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，人与人之间应该互相合作、互相帮助。

三个和尚没有水吃，除了相互推诿，不想动以外，还是因为条件艰苦，挑水实属不易。所以说工业化生产很重要啊，一个定滑轮省了不少事。

这个老鼠可是很关键的部分，配音巧妙，也是因为老鼠咬断蜡烛导致山庙着火，三个和尚的遮风挡雨处险些要毁，才迫使三个和尚合力取水救火。也只有在大难来临时才发现平时积水的重要性。因此好些事情是需要时刻注意，防微杜渐的。