剧场版魔法少女小圆新篇叛逆的故事

本文主旨在于给几个新编中的情节给出解说，完成之后我会在楼下发散一下胡扯几句，那部分大可看过就算。新编采用“丢失——找回记忆”的方式叙述，不方便分析，为此需要对主干剧情先做一个梳理，这将作为后面解说的背书。提醒一下，圣经是我解说新编的第一参考文本。
小焰被QB封印在一个单向膜中，它屏蔽了圆环之理，但允许不完全魔女化的小焰用魔女结界拉人入坑。QB想以此验证和破解科学之谜“圆环之理”，改造落后的魔兽生产方式，跑步进入魔女主义，践行QB社会科学发展观，对此它（们）有着充分的理论自信。【还有两个自信呐喂！】
凭自身记忆，小焰在结界中构造了”見瀧原”的模拟，但她自己却失去了这段记忆，也许是保留在潜意识中（这里我不知道不借用潜意识理论能不能说明）。因其呼唤，学姐杏子等人被拉进结界。为拯救小焰，成为“天使”的阿爽和果子魔女，以及圆环之理道成肉身的小圆也进入了结界。由此小焰“实现”了一直以来最强烈的愿望——尽管她自己却忘记了——与小圆重逢，并和大家快乐地一起打怪。（这太符合梦的解析了，尽管我很不同意这书）
但小焰最终逐渐回忆起自己的往事，为了阻止QB控制小圆，她完全沦为魔女。阿爽和渚早有防备，新.五色战队唤回小焰的灵魂并且打破了封印，QB再次吃瘪。好，似乎已经到了欢乐的大结局时，本该和圆神同去的小焰却执着于自己拯救小圆的愿望，将圆环之理分裂开，让小圆回到了世界，而她因此将自己称之为恶魔（撒旦）。
以下是我对几个比较在意的情节作的解说。

一 小圆小焰在河边公园的相会

此时小焰已经确凿地相信这个世界是虚幻的。她回忆起小圆的牺牲，由此推论道：眼前的小圆是幻影。（否认三一的诺斯替主义【你给我滚】）但是，她其实并不敢确信：她看见小圆时，急忙擦干了血迹。当小焰假托梦境向小圆讲述自己的回忆时，小焰处在非理性的状态，她是期待着小圆的温柔的，但是她又怀疑小圆不过是幻影，那温柔因此也是虚妄。小圆对此的回应是任何一个普通少女都会做出的：这样残酷的事情我自己也是无法承受的啊。
这样平常的回答，小焰听来却是不平凡的，因为她知道（我们也知道），如果，眼前的小圆与自己轮回拯救的小圆是同一的，那么这自然反映了当初圆香决定牺牲成为神时的痛苦，这也就体现了小圆的美德；但是，如果同一性不成立，正如我们刚才注意到的，这个回答不过是任何一个温情少女都会给出的平凡答案，那么这就无法体现那个成为神的小圆的美德了，进一步地我诛心地说，即使眼前的少女再怎么温柔，小焰也不会太过在意，毕竟她一直以来等待的只是圆香。由此，这个回答本身远远不能判定小圆是否为真实，但是，它仍然是意义非凡的。
所以，这场对话中，小焰本来是试图清醒地判定小圆到底是否为幻影，但是她却只是挣扎了一下，又马上沉浸在信仰中了：眼前的小圆就是那个小圆，这是无疑的，她真的来和我重逢了，她仍然是温柔的，我很幸福。我们看出，小焰此时是在犯“诉诸后果”的论证谬误，甚至我们可以想见，她甚至是没有去预想那个不可欲的后果的。那么，小焰得到这个信念的方式，毫无疑问正是宗教体验式的：我信了，就是如此。
注意到，小焰信了的同时，也就确认了小圆当初成为神的痛苦，她因此无法认为让小圆牺牲是自己能够容忍的，“我过去曾经犯了多么大的一个错误啊”。这正是后来她叛神的伏笔。

二 小圆唤回小焰的灵魂，以及小焰叛神

据说，有人因此早问候了老虚全家。不过我只能坦白地说，老虚确实比我冷静多了，也诚实多了。的确，初次观影时精彩的演出无疑吸引了我很大一部分注意力，从而忽略了整个故事的内在合理性。看见大结局的苗头，便高高兴兴地开始期待了。显然，这是不对的，因为老虚此前至少暗示了两次（除去进度条，礼堂里我也瞧不见）。其一是我们上面得出的，其二是小圆呼唤小焰时，那些话语同样地，在小焰听来有着不一样的含义，因为，小圆当时没有完整的知识，而小焰此时却回忆起了全部的过去。我把这段对话贴出来（感谢BIG5）
（这段对话对小焰来说意味着什么，“连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”）
K:不行 小焰
不是說過嗎…不要再獨自一人了
（小圆是说河边公园的谈话）
A:小圓…
K:不管發生什麼事
小焰你依舊是小焰
我絕對不會拋棄你
所以 你也不要放棄啊！
A:對不起…
（但是小焰却回忆起了之前轮回时对小圆的承诺“我一定会拯救你，不论多少次。”镜头也切换到了回忆中）
都是因為我太沒用
「想要與你重逢」
與其要我背棄這個願望…
那…不論多深的罪孽我都願意背負
不論最後淪落到何種境地我都能接受
只要你能陪在我的身旁
（我每次回想起来这一句话就很愧疚，观影时太不负责）
K:來吧 小焰
一起走吧
A:嗯…
K:小焰 你怕不怕
A:不 沒關係
我不會再躊躇了
（“撒但就入了他的心”）

好了，贴完这一段，差不多这个情节就没什么问题了：大团圆是不对的，期待大团圆的观众们是不诚实的，是在背叛小焰的同一性，应该被打打脸。我在此庄重地表示对老虚的敬仰之情，10月psycho-pass….

三 蓝毛失格
    
这一点很难说是“一个”情节。具体地说，阿爽在总集篇中最大的魅力，就是她的“道德焦虑”，她不是仅仅考虑“怎么做才是善”这个问题（这是每一个魔法少女都考虑过的，圆香其实只考虑了这一点，借用G师的形容，“鸨首派”），她最焦虑的是“我为何而行善”“我真的是善吗”。许愿医治上条，无论是出于纯粹的善，还是出于她对上条的仰慕，都是合理的愿望，但是，阿爽仍然纠结，那就是纠结于动机了。
杏子警告她：你纯粹为他人许愿是要后悔的，并且魔法少女不可能真的出于善本身而去行动，魔法少女的契约本来就是交易。阿爽却坚持自己一定不能在心中拿一个小本本记载自己的善行，善就是善，我行善是出于善，不能记下来。
最后，正如康德指出的，一个人在最彻底的自省中，永远不能确认自己的动机是纯粹的善，永远要质疑自己的。于是，受魔法少女固有诅咒的影响（这也是一个重要原因）阿爽在列车上遇上那几个现充时，她出手时陷入了“我是真诚的吗？”，就崩溃了。尽管显得如此笨拙，这却是阿爽真正震撼人心的品格。
但是新编当中，阿爽却变得太过可爱伶俐了，变得突然有了一种“活明白”了的样子，“沒什麼 這算是所謂的人生經驗啦”（对杏子），而小焰评价：“你本該是個更加笨手笨腳的傢伙”。阿爽似乎只是“我原以為我已經沒有任何遺憾了，但結果 我還是接下了這樣的任務，看來我還是有心願未了，那就是我拋下你獨自離去這件事。”（支持红蓝的应该看着都欣喜若狂了）
然而，正如我们刚才看到的，阿爽本来并不是只会纠缠于结果的人。从新编来看，她的确从以上焦虑解脱了，但是老虚这里没有给出说明，她得到的解答到底是什么。似乎合理的解释是，阿爽成为天使后，的确有失格的嫌疑。圆香是“完全的神”，“完全的人”，但是阿爽似乎不能是“完全的天使”同时又是“完全的人”。这一点在后来小焰叛神之后也许得到了佐证：焰魔修改了阿爽关于天使的记忆以后（阿爽又成了“人”），阿爽看着绿毛和上条，忙把脸别过去，擦拭泪水，并且充分回到了本篇中的笨拙姿态。

以上。

（说　　明）
一、本文为观影心得「自污的义务」的背景资料。（http://movie.douban.com/review/6461521/）
二、作者曾参与11月23日、24日、30日台北三场播映。
三、文章参考日文维基百科、讨论区写成，旧版曾位于中文维基。同步更新于巴哈姆特、作者FB等...
（以下正文）
 
（一）神圣五重奏

主角鹿目圆与好友美树沙耶香、学姐巴麻美以及来自邻近城市风见野[注 1]的佐仓杏子等人，每一晚都在与怪物「梦魇」作战。某一天，一名头顶三股麻花辫的眼镜娘 — 晓美焰转学进入见泷原中学，自此揭开故事的序幕。焰的加入，形成了5名魔法少女、麻美的好友蓓蓓以及魔法的使者丘比所共同行动的「梦魇」讨伐团队，合称「魔法少女 神圣五重奏」[注 2]。一个月后的某次战斗过后，焰的心中开始涌现「我们的战斗是这样的吗？」的不协调感。

焰把自己的疑惑向杏子全盘托出，于是2人结伴进行调查。结果发现，不仅见泷原不存在「市区外」，而且大家的记忆都被巧妙地窜改过了。焰因此确信，做为与「梦魇」战斗的舞台的「这个见泷原」其实是「魔女的结界」。

本来，现在这个世界，魔女已经不复存在。因为在此之前，鹿目圆改变了「魔法少女终将委身绝望、化身为魔女」的因果律，藉由「过去和未来的所有魔女，在诞生前全部由我亲手消灭」的许愿，自我牺牲，重新构筑了世界。由于这个「圆环之理」的新概念，永远抑制了魔女的诞生，所以世界的扭曲改以「魔兽」这种形式出现。在那一场巨变中，焰继承了圆的意志，只身担负「圆曾经存在」的所有记忆，并决心继续守护这个「被圆所爱的世界」，履行讨伐魔兽的使命[注 3]。

（二）不可能的存在

取回关于魔女的记忆的焰，开始认为，在以往许多时间轴当中，曾经咬死麻美[注 4]的蓓蓓十分可疑。于是焰将之捕捉，加以讯问。由于手段粗暴，引起了暗中尾随的麻美的介入。在一场激烈的战斗之后，焰落败且被麻美控制了行动。但于此同时，麻美自己的记忆也开始产生不协调感，而沙耶香则趁隙解救了焰。逃离险境之后，沙耶香向焰阐述自己的见解。她认为「这个见泷原」之所以是个「大家同心协力、和乐融融」「战斗简单轻松」的世界，是因为有魔法少女、即制造这个结界的人期待这种世界的缘故。但此事真的罪大恶极，非加以制裁不可吗？

焰根据与沙耶香的对话，总结了与「圆环之理」相抵触的3个「不可能的存在」：
• 创造了这个结界的「魔女」。
• 保持着「魔女型态」的蓓蓓。
• 知道「魔女的存在」的美树沙耶香。

也就是说，由于某人一手炮制这个「逃不出去的虚假世界」「逃避消灭魔兽的责任（代之以梦魇）」，导致圆的牺牲被白白浪费 — 焰在心中暗自诅咒这一切。于此同时，在另一方面，自称恢复记忆的蓓蓓，向麻美展露自己的原型 — 百江渚，告诉麻美务必倾听自己的说明。

须臾，丢失沙耶香的行踪的焰，在夜路彷徨游荡时被圆遇见。2人在综览见泷原夜景的山丘上，推心置腹地交谈。在这里，焰重新认识到「这个圆」确实是真的。当初圆为了拯救众人，自我牺牲成为消灭魔女的概念（圆环之理）自此固定在宇宙中，而被迫告别众人的种种，实非心中所愿 — 从圆的口中得知此一真相，焰不禁潸然泪下，后悔地说，自己当初「不该认同圆的做法」「无论如何都该不择手段阻止她」。

尽管圆告诫焰「不可以变成孤零零一个人」，但焰仍以隐喻永别的发言，向圆告别。

（三）丘比的实验

显得胸有成竹的焰，与杏子通电话后，又凸显出一个不可能的事情，即大家都「知道鹿目圆的存在」。焰以「不会再把妳拖下水[注 5]」的发言结束对话后，决心只身确认某件事情。焰寻思，在重新构筑的世界中，圆做为「无始无终、从未存在」的存在，本应「只有焰知道鹿目圆[注 6]」。既然「只有记得圆的人」才可能创造「圆存在的这个世界」，经由乘坐巴士完成确认手续的焰，终于承认：

　　我究竟是什么时候...变成魔女的？

原来「不可原谅的魔女」就是自己，伤心欲绝的焰倒地痛哭，开枪将本应是「灵魂宝石」的物品击碎。于此同时，因为察觉了真相，这个世界也按照魔女的意志，逐渐毁于炼狱般的烈焰。过往的魔女以及焰的使魔充斥于小巷、闹街。巨大的椅子、柜子也出现在高楼大厦间，象征「这个见泷原」的本质 — 虚幻的童话世界。

丘比来到焰的面前，自我揭发。这一切的假象，都是丘比（孵化器）干涉下的「实验」。牠期望藉由此次的实验，达成其最终目的 － 确认「魔女化」这种更有效率的能源收集之道。

在「圆环之理」改写后的「没有圆」「没有魔女只有魔兽」的新世界中，由于孤独的焰在最终话结尾漏了口风，使丘比辗转得知「魔女存在的世界」「以感情的相位转换收集能源的方法」，为了验证魔女和「圆环之理」的存在，丘比在焰的灵魂宝石完全混浊的瞬间，设置了「空间遮断力场（The Isolation Field）」，单向阻断灵魂宝石与「存在圆环之理」的真实世界的联系。透过巧妙的「调整」，使得内部（焰的灵魂宝石）可对外部（真实世界）作单向干涉。这造成焰潜意识中的一部分熟人，都被拉入灵魂宝石中的结界，被捏造了记忆，在结界中「这个见泷原」活动着。也就是说：
• 在真实世界，真正的魔法少女焰已经死亡。
• 焰受困于「空间遮断力场」，无法在魔女化的瞬间被「圆环之理」引导，得到引导。
• 魔女化的焰，只能在灵魂宝石内创造结界，也就是大家所在的「这个见泷原」。

藉此，得以让丘比观察：
• 灵魂宝石混浊到极限，而无法被「圆环之理」净化时，进而产生的「魔女」与「魔女的结界」究竟是什么。

再加上，焰过去总是以「鹿目圆」称呼「圆环之理」。因而「知道鹿目圆」的丘比确信，当「无论在真假见泷原，都不应该存在」的圆，却出现在结界内的世界，就意味着「圆环之理（鹿目圆）」与「魔女（晓美焰）」同时存在，得以让丘比额外观察：
• 那个使魔法少女「死后完全消失」的「圆环之理」是否存在。
• 「圆环之理」抑制魔女化现象的原理。

丘比认为，由于焰的结界「窜改记忆」的效果波及了圆，因此圆将「进入结界救赎焰」的目的，以及「圆环之理的能力」遗忘至今。「鹿目圆忘记自己是神」「晓美焰忘记自己是魔女」导致「圆环之理的现象」无从发生，阻碍了丘比的最终目的：
• 观察后，取得「控制圆环之理」的方法。
• 恢复旧世界「魔法少女化身为魔女」的因果律，大幅增进能源回收的效率。

（四）「胡桃钳」魔女

如果让圆取回做为「圆环之理」的记忆，丘比既能取得期望的东西，焰自己也能得到救赎。于是丘比开始催促焰「向圆求救」，以便共蒙其利。然而，焰闻言陷入狂怒，全盘否决丘比的提议。她驱使无数使魔向丘比发动疯狂的攻击，并表明「拯救圆」是自己做为魔法少女的唯一愿望。与其让圆的秘密曝光，害她被丘比控制利用，焰宁愿从此委身绝望、成为魔女。只要魔女化的自己死于巴麻美与佐仓杏子的攻击，失去实验要件之一（即魔女）的丘比就无法实现其对「圆环之理」的图谋了：

　　...绝对不会让你...孵化器，再接触那个孩子！

绝望的力量让市区出现巨大的断头台，焰则完全化身为「胡桃钳」魔女[注 7]，并集结了与魔女出自相同典故 — 芭蕾舞剧《胡桃钳》的4种使魔。随着结界上空一扇「绘有鹿目圆的门」赫然关闭，焰已决心砍掉自己的头，顺从使魔的牵引，走向绝路。于此同时，焰的腰带也化作2只不断挣扎的手，象征着「不得不孤独死去、与圆永别」的矛盾与悲痛。

就在此时，鹿目圆、美树沙耶香、百江渚、巴麻美、佐仓杏子开始行动了。在错愕的丘比面前，沙耶香与渚揭开了真相的另一面：
• 沙耶香与渚确实已非魔法少女，而是死前受到「圆环之理」的引导，现在成为「圆环之理的随从」的存在。
• 洞悉丘比「实验计划」的鹿目圆，为了救出「即将魔女化」的焰，将自己的记忆嘱托给沙耶香、渚2人运送[注 8]。
• 3人进入焰的灵魂宝石后，沙耶香与渚的记忆就被结界窜改，直到故事中盘才完全恢复。
• 沙耶香与渚起初的型态（魔法少女；「零食」的魔女），是为了符合焰的记忆，融入「这个见泷原」。
• 沙耶香与渚都具有「转换型态」的能力，可视需要变化为「魔法少女」或「魔女」型态，也能支配使魔。

沙耶香唤出自己的魔女型态 — 「人鱼」的魔女，并透过使魔「演奏」召唤其他魔女麾下的使魔群，以便与自称「必须死在这个世界」的「胡桃钳」魔女相对峙，以阻止寻死的焰。其他人则致力击破焰的使魔大军以及魔女结界。就这样，藉由5人及其使魔的活跃，覆盖魔女结界与焰的灵魂宝石的「空间遮断力场」被破坏，丘比的图谋以失败告终。

拉弓击破「空间遮断力场」前，圆询问焰是否害怕，焰的回复略显怪异，但无人察觉：

　　没关系，我已经不再犹豫了。

（五）我杀我了自己

众人回到真实世界，圆的记忆与「圆环之理」的力量也恢复了。接下来，就应该轮到焰接受圆环的引导了。在麻美与杏子的见证下，展现最终型态（圆神）的圆，与一起来迎接焰的沙耶香、渚从天上出现。尽管遗体姿势过于整齐、紧绷的遗体表情、此前焰向圆道歉「背叛圆的心意」以及焰变身画面的魔女文字「我杀了自己（Ich töte mich...）」 － 种种迹象都指向魔法少女焰的「预谋死亡」，但众人皆未感到异样。

打算引导焰的圆，向焰的遗体伸出了手，焰浮起诡异的笑容：

　　这一刻...我已经等很久了。

焰突然反手抓住圆的手臂，一举拔出圆的人类外型与记忆，做为「人」的圆与「圆环之理」顿时一分为二。藉此，焰正式接管了「圆环之理」概念的一部分，焰的灵魂宝石闪烁着庆伯利岩的色彩，染上了「比混浊更可怕的颜色」，变化为黑暗的宝玉（Dark Orb）。依照焰的意志，宇宙法则被再次改写了。

事态至此已完全失控，焰自称成为『恶魔』。针对丘比「妳究竟是什么？」的疑惑，焰答复道，这就是比「希望」更炙热、比「绝望」更深沈的感情 — 「爱」的力量。即使不具有人类的感情，丘比也实时得出了「简直莫名其妙」「利用人类的感情过于危险」的正确判断。这个「焰」做为「魔法少女机制」的结果之一，显然已超出丘比的文明所能控制的范围。然而，打算逃跑、停止干涉地球（制造魔法少女／魔女）的丘比被焰一把抓住，被强行要求继续净化全世界的诅咒。面对焰，丘比毫无反抗之力。

末了，在『恶魔』重新构筑的世界中，与片头的结界世界相似，麻美与杏子仍以中学生／魔法少女的身份生活，而沙耶香与渚变得无法返回「圆环之理」，也只能再以人的身份（魔法少女）在人间生活。沙耶香因为留有「圆环之理」存在时的记忆，遂挺身严厉谴责焰。焰则表明，在她在完全消灭魔兽之后，将是魔法少女的最终死敌。语毕，焰的使魔却向焰投掷蕃茄，彷佛在寓意「谎言」。焰最终拍手消去了沙耶香自己做为「圆环之理」一部分的记忆。尽管顿时陷入短暂的疑惑，沙耶香却也抓住了再一次享受人类日常生活的喜悦。

魔法少女全员生还，过着幸福平凡的生活。神格的「圆环之理」做不到的，却由『恶魔』一手实现了。

（六）谁在做梦？

这一天，焰的班级加入了一位转学生，她是来自美国的归国子女鹿目圆。下课时间，焰带领圆走出教室，参观校园。就像她们最初的相会，只是角色对调了。焰询问圆「回到久违的故乡，感觉怎么样？[注 9]」，圆因此几乎想起自己做为「圆环之理」的事情，但觉醒被焰强行中止了。焰又问圆，「秩序」与「欲望」应该作何选择？圆给出否定破坏秩序的回答，焰遂得出自己与圆终将敌对的结论。但即使如此，焰仍希望圆接受自己一手设计的「圆可以幸福生活」的新世界。说着说着，焰将自己以前得自圆的红色丝带，还给了圆，眼泛泪光地感慨「果然还是比较适合妳」。圆则一脸惊疑不定。

就这样，这个彷佛回到「最初」[注 10]，却存在许多不稳定因素[注 11]的世界，在其他四人的虚假邂逅、圆与家人团聚的画面后，留下了魔女文字「谁在做梦？（Wer träumt?）」，奏响了片尾曲。

如同片尾曲的名称「妳的银白庭园（君の银の庭）」，这就是焰心目中的理想世界。焰的病娇式狂喜、这个世界的「摇摇欲坠」都在歌词描述之内。

尾声，半月之夜，在只剩一半的山丘上，焰坐在一张椅子上，身体微倾，就像记忆中与圆磨蹭脸颊[注 12]的姿势一样。但她的身边已没有圆，只有空虚的悬崖。附近的草丛传出骚动，是丘比在移动。焰一边泛起笑容，一边在下雪的月下独自跳起芭蕾舞，最后全身倒向没有月光的悬崖一侧。焰高空坠落，貌似与电视动画第12话（与剧场版[后篇]）的结尾相似，但姿势不同。山丘的杂草丛中，丘比浑身是伤，不断地颤抖。

叛逆的物语，就在一幅处处不完整的画面中完结。
 
注释：

1. ^ 前作未设定，首次出现于外传漫画《魔法少女小圆 〜The different story〜》。
2. ^ 前作从未出现「5人全员到齐」的正规战斗。
3. ^ 电视动画第12话、剧场版[后篇]的结局。
4. ^ 电视动画第3话、剧场版[前篇]的内容。
5. ^ 一语双关。原文「あなたの手はわずらわせない」也有「不要对我手软」的意思。
6. ^ 可参考电视动画第12话（与剧场版[后篇]），沙耶香消失后，焰叫唤「圆」，在场的麻美反问焰「谁是圆」。
7. ^ 经解读后，剧中提示的魔女文字为「Kurumiwarinomato」与「Homulilly」。前者的英文为「Nutcracker Witch」，后者则与PSP版的「此岸」的魔女相同。
8. ^ 也就是说，圆的失忆，与焰的结界无关。
9. ^ 一语双关。一方面指「从美国回来」的虚构经历，另一方面是「从神格回到人间生活」的真实感觉。后者才是焰的真义。
10. ^ 电视动画第1话、剧场版[前篇]的第一天。
11. ^ 四处出没的使魔，以及随时可能觉醒的鹿目圆。
12. ^ 剧场版[前篇][后篇]的片头曲画面。就是该格画面的复制底片，在雅虎拍卖以108万日圆结标。
 
附录意象：
 
故事中盘，焰的使魔不断抛接木制线轴，发出「fort」「da」叫声的行为，系出自西格蒙德•弗洛伊德的著作《超越快乐原则》（Beyond the Pleasure Principle / Jenseits des Lustprinzips）。「fort」是婴儿抛出木制线轴的叫声，「da」则代表动手拉回。这是一个不断在「失去」「失而复得」的过程中熟悉「痛苦」的游戏。

此书的日文书名《快感原则の彼岸》，也对应了焰的另一种魔女化 — 「此岸」的魔女。

（巴哈姆特上色版：http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=2256152）

整个小圆系列，在TV版结尾的时候非常莫名的，一个长着小鹿一样眼睛的圆脸少女居然成为了神。这个神修正了世界的规则，当属这个世界的唯一的神。祂以生命为代价，将福音和神迹播撒在历史的长河中，拯救了几乎所有的魔法少女。由此圆神教得以成立。

然而，这么一个在日常中随处可见的废怯少女，居然是先在于神的，且她的各种私生活和情感世界尽显人们眼中，实乃对神之大不敬。作为一门宗教，毫无神秘感和威严性。二次元的人不知道祂，故无法去认识和崇拜祂，反倒有一小撮人对其有友情甚至爱恋之情，瓦解了神与人的界限。有外星生物企图观测祂，控制祂，神本身被沦为现象。三次元的存在更是她的神，他们把神迹的显现量化成时髦值，并各自编写自己的人神乱伦圣经，互相传阅，以此为乐。
在剧场版里，圆神因为与人类的私情，放弃秩序和博爱，被赶下神坛，取而代之的是被称为“恶魔”的存在。而这个“恶魔”正是圆神的那个人类禁断之友。整个过程如同儿戏，让人怀疑这个新神能否长期在位。

以上，可知圆神教是对世界各大宗教的公然挑衅，别有用心地企图用人代替神的位置，把神踩在笔下，以使宗教的本质和意义瓦解。希望梵蒂冈方面引起重视。

我从来不看TV动画的OVA除非是新作。一听朋友说前篇是一模一样的旧作REMIX我就没兴致了。让homura就停在12集震撼得我从凳子上跳起来哭的homura就好了，不是么？

但是万万没想到啊没想到。小圆脸竟然能播到DC，竟然在墨西哥都还有一场，圆神你果然统治世界统治宇宙吗？你有点拽的嘞。

多扯一句，以为这部电影很小众，朋友冒着大雨（及生命危险）开车把我送到一个荒郊野岭（其实美国大部分地方还就是荒郊野岭），结果一进放映厅就吓尿了有没有，保守估计看的人不下300枚啊。也就是今天一天就有将近一整个美国高中数量的人跑来一个莫名其妙的地方看圆神怎么被暗算啊（哦你其实是在最后才知道她被暗算的）
但最后一幕播出来的时候，全场等完了ED还是不约而同的吓尿了喊fuck了有没有，彩蛋文明下长大的美国人对日本人的浪漫理解不能啊理解不能。
我真的打心眼里觉得没有人知道它的结尾究竟想说什么。

1. 意向/ 意象
我和随手扯过来聊的美国人说，其实我觉得这还是个HE。起码有一个人的愿望实现了。
从意向上来看，这就是个比谁的执念更强，执念决定了手段的故事。

电影对意象的把握真的相当出彩。电影无处不在的德语暗示（拜托没有人看得懂德语的好不好，你又不在德国和奥地利上映），两人互相带着彼此执念拥抱的代表追忆银莲花（作为入门考据党，实在是不知道一轮草在有没有中文译名），以及漫山遍野满屏幕的彼岸花。
据说魔女化的Homura造型是参照胡桃夹子。
虽然知道新房的风格就是这种乱七八糟的杂糅（参照西尾的物语系列，绝望先生，甚至玛利亚的狂热），但是小圆里明媚又冰冷的后现代感，典型日式的人物画风战斗场景，以及欧式童话的神秘违和感，反而让这部作品单是从表现形式就让人在既酣畅淋漓又一知半解中违和的矛盾得不行。
果然不带着一颗强大的内心，根本就无法正视这部片啊。就算是带了，也感觉走出电影院还是内心遍布创伤啊。

说到日本人，其实看了那么多年的电影动画和日剧，真的觉得他们这个民族是一个相当沉迷于各种各样“执念”的神奇抖M民族。而且抖M就算了，抖M的家政妇三田A梦抖成了日剧收视历史第一，抖M的圆神还抖去角逐奥斯卡去了。这三观也真是直成王宇直了。
相比较中国电影里对于“放下”这样一种反人类欲望的追求（不是贬义词啦）。
日本片里表现的更多的是对人类欲望的刻画以及不断质询：一个人的执着究竟能到怎样的地步。
小圆更变本加厉得开始比较谁的执念更合理，更强大，甚至更黑暗。

2. 如果引进一点哲学看法？
作为汁水丰富的绝对百合控，我当然是会说Homura对于小圆的执着是因为正如她名字汉字的“焰”一般对小圆炙热的爱啊。
但其实很真实的一点是，其实有的时候，“我爱你”真的到最后和“你”就没有关系了。
王菲的那首《怀念》我想是很贴切的。
“也许喜欢怀念你 多于看见你”
Homura无疑是这世界上最爱小圆的人，也或许是最不爱的。她或许到最后最爱的不过是“自己爱着小圆，希望她能做回普通人” 这样的一个概念吧。

所以这或许也能解释Homura一直以来的目的论了。她所做的所有的一切，以什么形式实现，是否需要牺牲她自己等等都是指向一个明确的目的，一开始是为了不辜负小圆的牺牲，到最后变成还给小圆幸福。
目的论起源于柏拉图的苏格拉底的《理想国》，简单来说就是人类是为了不断追寻更高的善而活在这个世界上的。作为这个世界上最纯净最美好的存在，拯救小圆这个人对Homura就是追寻最高的善了吧。

扯的再多一点，当我看到Homura才意识到自己竟然变成了本不应该出现在小圆为消灭魔女而牺牲的世界的魔女时，我第一想法是怀疑论者该欢呼了。尼采在《论道德的谱系里》清楚的表明在所谓基督教的指引发生变革的社会，人们反而会丧失信念（又或者是信仰）因为人们不会再去“相信。” 换句话说，人们会觉得人们不拥有知识，无法正确认识自己，进而会不断的怀疑自己存在在这个世界的合理性，怀疑人类是否能正确的感知世界。
沙也加，杏子和学姐都各自失去（或者说）被无意识的意识改写，从容的活在Homura的自我创造中，这难道不就是“人类的感知”是不可靠的一个很好的注解么？
甚至Homura自己都是在不断的自以为置身事外的探索中才发现了她一直被自己欺骗者的事实。而当她在小圆前来拯救净化她，明明已经肉体死亡的Homura又推翻了一切合理性活成了恶魔回来，这何尝不是一种对人类感知，人类存在的一种挑战。
讽刺的是，Homura一直一直都“相信”着自己的目的，即一定要拯救回小圆俗世的幸福，哪怕沾污自己的羽毛。而这样的“信念”真的合理，真的是一种在正确的理解下得出的结论么？
再追溯一下，说到底小圆牺牲自己的信念又是不是合理正确的，Homura所理解的小圆究竟又是不是合理正确的，你看，我们看到的都是执念。以及执念背后巨大的不确定性以及不合理性。
说到底，我们就这样一步一步的怀疑着这些所谓拥有信念的人的“信仰，”一步一步走向丧失信念的路上。
怀疑论者是不是要欢呼？

3.
唉唉，作为百合控，当然在红蓝站在塔尖十指紧扣，互相表白下头顶青天了啊啊啊，这片子还能再百合一点么？红黑两人也是的，通篇要么就是“绝望”的拥抱，温柔的编辫子，然后再各种自然而然地说着“我永远不会离开你的””我绝对不会让你一个人的““我知道我会成为你的敌人，但是这样也没关系。”这样害羞不要脸的话。简直在电影院要愉悦得爆炸了有没有。

但说到底，作为入骨三分的浪漫主义者，当等了五分钟的ED看到了彩蛋，Homura成为了以爱之名下的恶魔，孤独的坐在椅子上，最后跌落下深渊，我想那一刻Homura其实是幸福的吧。
她既守护了自己轮回上千次形成的，同样名叫“爱”的执念，同时也守护了在她眼里看来的“最初的小圆”和“小圆应有的幸福。”
即使这一切的圆满都不过是“在她眼里看来”。

哪怕她最喜欢的小圆如果知道了这样的Homura一定会心碎至极的。但或许感情这件事情就是这样的。你越靠近她，越是想靠近她，就会离她越远。
到最后，或许也许放弃，才能靠近你吧。
莫文蔚的《盛夏的果实》其实用来脚注小圆脸系列，也不错。

剧情进行到快到结束时，圆神开着天国的花车带着小伙伴们来接焰，焰却突然狞笑着把她撕裂了，作为人的那一半归自己所有。

对这个场景，粉丝们有的说是老虚本想让她就这么被圆神接走的，没想到新房突然杀出来，说这样就没法拍续篇了，于是乎只得妥协；有的说是老虚和新房集体玩大了，一下子全否了之前的所有设定，让他们无法接受，甚至连心目中的圆焰这对CP（配对）都无法接受。

我想说，圣母病又犯了吗？

诚然，我们会为上帝式的无私大爱深深地感动。
但是现实世界里，这些状况又会有多少呢。现实中的我们会因为失去同伴痛苦万分，会为了多吃一块奶酪而幸福无比，就连记忆也会自我篡改，变得美好或惊怖……
这些既不完美又感性的东西，反而成了我们平凡人生活的最大意义。

“我为了拯救所有承受苦痛的人，必须成为神，哪怕承受天大的误解也在所不惜。而你只需要在我创造的新秩序中不断奋斗，守护这个世界，等你快要死去的那天，我要和你在一起，永远不再分离。”
这是TV12话，小圆告诉我们的世界观。

小圆抹杀自己的存在去救济世人，在多数人眼中是绝对无私的。
但这也是最大的自私。小圆为了拯救世人，使拼命拯救她的小焰在有生之年永远不能见到她，连这个宇宙都没人再能记起她作为人的样子。

“死后在一起永不分离只是虚幻的安慰。我终于想通了，我要你作为鹿目圆活着，也要你实现拯救世人的愿望。为了这，我不惜任何代价。”
这是新剧场版，小焰颠覆一部分圆环之理后告诉我们的世界观。

小焰反叛了圆环之理，宁愿变成恶魔也要和身为人的小圆在一起，在多数人眼中是非常自私的。
但这也是最大的无私。小焰为了拯救小圆的梦想，不惜颠覆一部分圆环之理，让她既能有朋友和家人，又能继续拯救世人。

在大片的雏菊花田里，小焰听小圆说“我无论如何也不想跟任何人分开。”
这些梦幻中的花朵，都为她们的悲喜而盛放、衰败、成为漂亮的绒伞飘向夜空。
小焰懂了小圆作为人的那部分的真实心迹，她决定帮助小圆完成心愿，不择任何手段。如果她不选择颠覆秩序，她就无法使小圆达到真正的幸福，这难道是自私吗？

在焰魔的新秩序世界里，学校天台上，小焰又听到小圆说：“我认为欲望和秩序比，是秩序重要。”
小焰为圆创造的世界倏然滑落，现出茫茫太空，她只能又一次抱紧圆。
我不明白竟然有人为这个场景感到失望？你们是想看到激烈的相爱相杀？那才是真的不符合小焰的性格。小焰只是在那一刻脆弱了，这种无声的脆弱，比任何你死我活的战斗都要令人难过。

人的悲剧在于，永远在走向世界和走向内心两种矛盾上徘徊。小焰比任何人都知道这种徘徊的痛苦，她一次次体验着得到和失去，经历无数的抗争。

在她精疲力尽的时候，QB意外地来救她了。QB把小焰困在自己的内心世界，以完成自己的科学实验。但它不知道这个小小的世界，孕育着比外部世界更强大的力量。

在生与死，希望与绝望的边缘，小焰明白了她想要的东西。
她对抗命运的时间太长久，甚至到了否定自己的人生，化为自我了结的魔女的地步（完全的悲观主义）。
她在自我编造的幻境中获得的快乐太肤浅，她自己都无法说服自己相信这就是魔法少女的生活（表面的乐观主义）。
最终她获得了一种酒神精神，超越了希望与绝望（乐观主义与悲观主义）。她的内心在持续对抗中终于明白了要想真的给小圆自由必须超越外部世界的规则。
所以当所有人都以为内心世界的战斗要结束了，马上可以回归世界得到拯救的时候，一种新的规则凌驾了世界。连QB都要叹服人类精神世界的危险性：竟然可以挖掘自我潜能到这种地步。

我很佩服这个设定，这不是什么大BUG，而是必然。
因为小焰要继续拯救小圆。

在小焰的心中，圆神曾是她的上帝。
可小圆抛弃了作为人的存在，即使成为神，也需忍受孤独。
在所有人都认为小圆成神，有了最好归宿的时候，小焰仍然懂得她的痛苦。
于是她砸碎了圆神的一部分，因为她狂热的爱。
她喝下一杯美酒，她已痴醉。
这一次，她不惜成为恶魔，也要像人一样爱和恨。

恶魔的世界是真实的么？恶魔的做法会使好友反目为仇么？恶魔的规则什么时候会被打破？

恶魔不在乎。