五岁庵

我想可能每个孩子都体验过那种孤独。

电影感人的地方，不仅在于孩子的死，也在于其中对孩子巨大孤独的体现。我想白天睡觉的孩子，一个人醒来，长时间对着没有声音的屋子四壁，他肯定能体会到这种孤独。

一个人面对着巨大的空洞，如果他能平静下来，那肯定是因为他体验到了找到了某种神秘的依赖（如：那个破庙里的观音像）……

按俺们导演的话:"韩国鬼子越来越懂得挖掘人类最柔软的地方了."

早就想看看《Oseam》,怎么样都买不到,事物常常是这样出现----到处寻觅好多年都没有结果,不找了它反而会自己会出现.从导演案头挖来时是05年,欣喜若狂以至于完全忘记掩饰恶狼般的贪婪眼神,"导演,给我!"……半世英名毁于一旦.五岁庵是韩国人03年的作品,至今才看到颇为惭愧.画面很美,十分精致,而且充满温情.情节上也胜过<美丽秘语> 04年获得过“安锡国际动画电影节”长片竞争单元最高奖.

　比<WonderfulDays>好很多,私下以为<WonderfulDays>,太攻心于画面细节...故事乏味缺乏人物的厚重感,只能算韩国动画人画了多年日本加工片的技术成果展示--而非艺术成功,如果他们花9年仅仅策划了个<WonderfulDays>这样没有灵魂和血肉的动画...那么也只能做个加工片大国而已,实在颇为失望.

　故事中最打动我的情节:5岁的小男孩sonyi在寺院众僧做早课的时候,闯入大殿,嚷嚷着为收留他的师傅送馒头,吓得小师傅直摇头,中和尚做势要打,sonyi在佛堂里笑闹着逃窜,逃跑的时候还顺手打翻了案头供奉佛主的花瓶,鲜花撒了一地,男孩一楞,拾起其中一枝.抬头看墙上佛捻花含笑的挂画,然后默默爬上供台,把花插在了佛主塑像的手掌中.阳光打在鲜花上,特写佛微微上扬的嘴角.sonyi安静地爬到主持老和尚身边与和尚一起跪坐.画面静止,只有早晨的阳光斜斜地射在大殿中,闪闪发光.整个过程中所有的僧众都没有一句话一个表情只有低头念经,唯一的变化是随着剧情的进展,外面的天空越来越明亮了起来,天亮了,阳光打进了屋子.

　众僧对孤儿的宽容,以及sonyi的顽皮和纯真在细节中都做了很好的描写.虽然最后故事是个悲剧,仍然在看后能给人以希望和很美好的感觉,或者太过美好的本身就是悲伤的.

　缺憾:背景满分,人物细腻,可惜可惜..又换上俺们导演的话:"说不出来的感觉,还比不上日本动画那种,缺乏一种一种..语言无法形容的东西""一种神韵是吧?""对!"导演一击掌:"没错!"

　同样是加工片大国出生的亚洲动画大国,人家韩国交了几年学费已经渐渐从自己的片子上开始总结炼就自己的灵魂,虽然还只有血肉和意识,虽然还没有真正从模仿上完全脱手.至少也有个骨架了吧,迟早他们可以脱离蹒跚学步,大步走出自己的道路.我们自己倒到成了那个邯郸学步的愚人,连个路都走不出来了,还扬言出身高贵,要学就要学走得最漂亮的...

　某日与一老人家聊天,听说我们是做动画的,激动地谈起过去的水墨动画,最后叹气:"为什么现在美影厂就出不来这种好片了呢?!这些年都做什么去了!"无法回答,我们国家用了这些年做了些<蓝猫三千问>做了些红猫,最近听说还有咱们的山猫要出口到葡萄牙去了......无语,答到:"...大约是睡着了吧..."

　人韩国说:"9年我们也许可以磨成一个片子."
　换中国的大企业家们多数会说:"3个月!我们公司绝对可以交出<10万个为什么>来.这套产品前无古人后无来者,肯定代表国际最高水准."

　...谁也不希望永远这样下去.中国动画么，确实还有很长的路要走。

官网(韩文):http://www.anioseam.com

     韩国民间传说，新罗善德女王时代，梅月大师带5岁的儿子于巴鞑某座山中的小庵出家修道，庵内断粮，梅月大师到襄阳化缘，和儿子相约三日后返回，却因遇到大雪被阻隔。回去后发现儿子已经坐化佛像前。因此人们称此庵为“五岁庵”，后世称为“观音廊”，重建后更名为“净觉寺”。
……

    是佛祖的慈悲么？
    然而慈悲须以死亡考验一份虔诚的么？原来忘了，在那方世界，无所谓生欢死苦，只是——在一方纯净的天空，如星恒辉——而这本就不是生死的故事。

    吉松等待着“寒冷的冬天一过，我们就去找妈妈”，他相信那一天一定会来到，而妈妈也会张开暖暖的怀抱等他……“妈妈就像海风一样，她让我充满希望……”在他五岁的小小世界里，盛满坚定执着的信念。
    寺院的师傅告诉吉松，“每个人都有很多双眼睛，吉美身体上的眼睛关闭了，你心灵上的眼睛关闭了，但只要你努力学习就能打开所有的眼睛，一直到我们能够看到海风，看到天空之外……”吉松相信，众位，你相信吗？
    
    因是剧中，所以可以完满；即使残缺，也是凝结淡淡浪漫的忧郁，雨后柳烟般袅袅依依……
    而于现实呢？在童话与现实间隔了一道浅浅的滩，浅的可以看到滩底的细沙，听到它们均匀的呼吸——却又极深的，或许就在踏入的一刻便陷入沙里，沉沉的陷入，无可救赎……那一脚，又该在哪里？

    一路上山，吉松快乐的奔向自己的梦想。他看到冬天因佛祖呼吸的温暖而开的花，看到雀跃着、却唱着悲伤的歌的画眉，看到烦了而飘走的白云……他自语着和吉美的对话，纯净的世界愈发纯净……

    据说在老村子里人们还会相信有通神的老人，他们会燃起一支土烟，静听信徒的祷告，然后安抚惶恐着的生灵——信徒是虔诚的，曾有人玩笑着去拜他们，老人依旧燃了土烟，待祷告结束，老人轻语：孩子，你既不信又何苦来？
    这当然是带了颓迷色彩的言说，而那些遥远土烟里的图腾却是真的渐渐模糊成了虚妄。


    春天来时，吉美的呼唤却再唤不来纯真的弟弟——佛光中，菩萨说：“这孩子是天国的化身，以最纯洁虔诚的心呼唤我，以最专一的心找寻我，这孩子以一颗真诚的心感动了上灵”……吉松在另一国度重生——童话里，
无论悲欢离合总会带着些许着温暖，纯粹燃烧味道，干净，彻底。
    当信念的高塔坍塌，随岁月退色的不只是一些人，一些事……

    谈起最近的生活，朋友说自己越活越本分——不由得想起很久前另一个老友感叹：一个人，无论多有个性，行为多么乖张，岁月的风向中，终将回归主流……

   胡桃夹子坚持，每个人心里都曾守护着一处桃源。曾经，尝试着给儿时经过的每棵树一个名字、一段故事，想象着当路慢慢变长，故事便也流成了河——只是树的绿荫愈发浓密，故事却渐渐的干涸了……
    
    回家的路上，广播中传来悠悠的乐响，闲适恬淡，“……好好的笑，好好的哭，好好的感恩，好好的生活，好好的燃一盏灯，好好的倾听，好好的诉说，好好的……”

    车水马龙里，你是否能看见大海——如麦田般涌动？

       第一次接触《五岁庵》是一年前的事了，那会儿《麦兜响当当》的出现在国内引起了不小轰动，有一次和韩语专业的好朋友正好聊到这个话题，她就强烈向我推荐了《五岁庵》。
    说来也惭愧，曾经一度搞不清动画、动漫、卡通几个概念间的联系与区别的我一直固执地以为，这些不过都是专门给小屁孩看的幼稚片，因此自初中以来就杜绝看一切动漫和卡通了。但《五岁庵》却给我带来了不少震撼。和大多数观众一样，我被它感动不已，也洒下不少热泪。
    第二次和班上同学一起看时，却对故事情节的伤感没了多少感知，更多的是惊叹于影片外在画面和背景音乐的美感。对于这种状况，我自己也很不解，带着一肚子狐疑，重看了一遍。这次是在夜深人静的时候，又是一个人，静静地躺在床上看，内心产生了一些新的感触。
   突然觉得，这种题材的影片就是适合一个人静静地看才会有更深的理解和感知，因为只有孤独者才能真正切身体会那份孤独和伤感。
   就像歌曲《越长大越孤单》所唱的那样，随着我们的长大，自己变得越来越孤单，成长的过程其实无非就是填充孤独的过程。为了排解孤独，我们会不断尝试结交新朋友；为了排解孤独，我们会努力使自己的生活尽量充实起来，音乐、阅读、运动、工作、学习，这些都会成为大多数人的选择。然而，有没有人想过，用爱来填充孤独？
    毫无疑问，母爱是整个影片的中心主题。故事围绕姐弟两找母亲展开，对母爱有大手笔的表现。当吉顺兴高采烈捧回的煮土豆被调皮的弟兄两抢走时，善良的胖大婶又重新端给吉顺一大碗，看着胖大婶慈祥的笑容，谁不想拥有母爱？当吉顺为了保护姐姐，打伤了调皮小子，调皮小子的妈妈跑过来理论时，谁不会像吉顺那样想起自己年幼时同样的情境？
    母爱不仅仅具体表现在人身上，就连里面佛教的神似乎也被女性化，附上了母爱的色彩。影片中对如来佛祖火红的双唇、纤细的手指进行的特写，观世音慈祥脸庞的系列镜头，不得不让人联想到母亲。因此，对母爱的饥渴和追寻成为了吉顺姐弟填充孤独的棉絮，是母爱让他们的生活充实——尽管大多数时候还是伤感。
    吉顺姐弟是孤独的，但爱把他们连结在一起，彼此依赖，相互帮扶。坚伊有温柔宽容的慈爱，吉顺有天真纯洁的博爱。爱是他们填充孤独共同的棉絮。
    尽管坚伊知道母亲已故的现实，根本不可能再找到，但出于对弟弟的爱，她不忍心告知，而是陪着他四处流浪。他们以四海为家，靠无数个“胖大婶”好心人的接济过活。在这个过程中，坚伊不仅仅作为吉顺的姐姐，更多的还扮演了一个母亲的角色，她身上流露出的宽容和慈爱是母性特质的展现。在寻母途中，坚伊教弟弟唱歌，给弟弟讲有关妈妈的故事，吃东西时总是先确保弟弟先吃饱。但印象最深的，是姐弟两过河的情节。双目失明的坚伊不能独自过河，于是在弟弟的搀扶下徐徐前进，但当弟弟看到小白狗时，他兴奋地抛下还在河中央的姐姐一个人先飞快地跑过河对岸了。失去搀扶的坚伊又害怕又焦急，但是她没有生气，而是一个人摸着石头过河。尽管还是不幸地摔倒在冰凉的河水中，但上岸的坚伊也依然没有表露出责怪，而是依然担心正在树上的弟弟。
    吉顺虽然调皮，但是个善良纯真的孩子，心里充满对世界的博爱。基于这种爱，他在不同时期总能找到方法排遣孤独。在被和尚们收留前，姐弟两虽然居无定所、温饱不定，但调皮的吉顺总能把姐姐逗乐。在他眼中，大海和微风、枫叶和芦苇都可以成为他们的开心果，一路都是开开心心伴着欢笑走来，小白狗的收留也正是吉顺爱心的体现。在被和尚收留后，空寂的寺院对这样一个年幼的孩子来说，无聊是肯定的，但吉顺和小白狗每天玩得很开心，把和尚们的鞋子偷挂在树上、偷走洗澡僧的衣服给羊穿，这一系列恶作剧也给寺院带来了生机。在刚到蔚山时，吉顺看到各种小动物时更是喜爱不已，扑过去就想抓住他们一起玩耍，在以后剩下的日子里，他都乐于找小动物、堆雪人玩。相信观众在看到吉顺羽化的门前的雪人时，都无一不为之动容：吉顺自己身上不剩几件衣服，但是雪人身上却披着他的外套和围巾。
    推而广之，可以说其实影片中每个角色都在用爱填充内心不免出现的孤独。年轻和尚用他那普度众生的仁爱，宽容地对待吉顺所有的调皮行为，在大风雪中，也是基于对吉顺的挂念才坚持全力前行。小白狗是孤独的，所以它宁愿冒着寒冷守在吉顺的门口，对主人的钟爱填充了它的孤独。在这个精彩的社会里生活的我们是不是也应该学会适时找到自己孤独的填充剂呢？

五岁庵，看到名字的时候，我想应该是个5岁就开始庙宇生活的孩童的故事，5岁，是个很洁白的开始。
整个动画一直给我欢快的感觉，吉顺的小嘴总也合不拢，整篇故事几乎全是他的台词。为什么呢，这么爱动爱玩爱说爱唱的小男孩？很多小孩都是这样吧，可是吉顺这样的过分的活泼，让我感觉到他没有家教了。是的，他没有父母了，只有双目失明的姐姐，姐姐带他去寻找妈妈，可是姐姐，也只是个十来岁的孩子。
孩子都是天真的。吉顺说想学怎样打开灵魂的双眼，这样可以教会姐姐，可以让姐姐在世间找到妈妈，从此吉顺就可以是有妈的孩子，有人爱，不怕别的小朋友欺负了。可是妈妈，早已不在这个世上，吉顺的一生，从来没有意识到，妈妈和他，不在一个世界。
看到快结束的时候，我也抱着幻想，吉顺会去找妈妈的，至少吉顺会知道妈妈是怎样的。终于，吉顺想要开始学习了。开始跟随先生进山修行了。那依然是多么欢快的时光啊，丛林里的白雪，歌声如糖的画眉，还有那个雪原里狩猎的小小男子汉，在暴风雪来临前，吉顺的世界光芒四射。
暴风雪还是来了。这是个孤独的世界。孤独是从孩童时就存在的物什。没有同伴，我们的内心不再有安全感，没有认同，整个认知世界都可能坍塌。即使那是一个不祥的屋子，也想要闯进去，希望碰到什么。依旧是一片寂静，只有妈妈一样的菩萨慈祥地注视自己。吉顺终于可以静下来，和菩萨一诉衷肠。孤独的世界里，吉顺终于打开了灵魂的双眼，他随菩萨一起进入天堂。
这是我意料不到的结局。我以为五岁只是开始，不想，五岁原来是结束。
意料外的结束，曾经一直是我向往的归宿。当预言真的如此上演时，再也没有结束了的洒脱，原来是如此的失望。孤独的吉顺，是否这就是他最好的归宿？
这个世界的每个我们，都是孤独的。向吉顺的短暂一生学习吧，爬树抓鸟，下河摸鱼，抛洒树叶顺水流，与野兔赛跑，与小鸟比歌喉，抗风抗雪，在最恐惧的时候向菩萨呢喃，也许我们看不到，总有冰消雪融的那一天。
生命本身的意义，不介乎长短，无论何时结束，认真过好每一天，孤独，亦是天使。

    “吉美，妈妈在这”看到这边我就开始哭了，画风是比较旧的，但是无论如何也不能掩盖它的经典，反而更显得朴实。影片前半部稍显轻快，反而更加衬托出结局的哀伤。看完整部片子，再听片尾曲，心里的酸涩感久久不能退去。