传奇2015

前半段剧情有些拖沓，扣0.5分；看后一半我一直哭，太废纸，扣0.5分。

剧透一句台词，冲这句台词，我就必须推荐，燃！！！
不多说，上图先



再牛逼的山主也不会去别的地方瞎晃悠，跟某些人可不一样。

技术啊、演技啊什么的没得说，角色也很饱满，一切都是宿命。
截图里这个人算是反派，但是面对民族仇恨，一点也不含糊，最后和山君联合上演一出手撕鬼子的好戏。想起高中学历史的时候总说，近代中国矛盾错综复杂，但主要矛盾是帝国主义与中华民族的矛盾。朝鲜日剧时代，想必也是如此。然而他还是要杀山君，虽然他老婆是被山君所杀，但山君没了，大自然的食物链也就断了。好吧，在自然面前，人是渺小的，无法因为个人仇恨，与自然对抗。所以此人也逃脱不了被灭的命运。

环环相扣，因果报应，没有绝对的对，没有绝对的错。虽然有些场景于心不忍，但也是有前因后果的，可以理解。

结局震撼。最牛逼的老虎，和最牛逼的猎人，对峙
彼此都承载对方太多的情绪。
同归于尽，都保住了彼此最后的尊严，也是朝鲜的命运和民族气节。

我就搞不懂这部电影哪里不好，其实表达了很多情感，并不是单单老虎手撕日本人那么简单吧，日军的残忍和不择手段确实很恶心，但是我更看到的是这只老虎的心，知恩图报的心，爱恨分明。
石对大虎开枪，大虎也没有致石于死地，石的死是因为九景，九景的心太坏了，他既恨大虎也恨日本人，石的牺牲对他来说并不值一提，已经散失了人性。
千满德的妻子是他自己错杀的，我觉得跟大虎没有太大联系，然而九景还在挑拨。当然一个猎人就是要打猎的，也只能说千满德心地善良，阻止了九景，当然主角死了那就没得演了。
我看的时候，觉得最好的结局有两种，一种是大虎和千满德一起打日本人，还有一种是大和千满德对决，这样对于观众来说会好受点。

“影片从头至尾都未正面回答，却一直在讲述其中原由。”


《大虎》给人的第一印象就是一个猎人与猎物的故事。影片的韩版电影海报很简显，却不简单，是“韩国周润发”崔岷植的半张脸，沧桑与艰苦，困惑却坚毅，看着微皱的眉头，想必又是一个耐人寻味的故事。类似于同日在韩国上映的《喜马拉雅》电影海报，那是黄政民的整张脸，同样是艰苦，却透着感恩，不知是冻的还是感动的，成微八字的眉毛，好似笑中带泪。两张海报，一个是现代，一个是古装，单冲着崔岷植与黄政民，也都要看看。


《大虎》以朝鲜日治时期为背景，那时山下有日军侵略者，山上有名为“山君”的独眼猛虎，还有一个隐世的猎人和为日军效力的捕虎队。同在智异山中的猎人，侵略者与虎，用各自的抉择与结局，讲了一个关于亲情，尊严，自然与宿命的故事。

捕虎队队长九景是一个野心很大的人，面对猎物更是心狠手辣，他可以用小虎做诱饵，为了捕杀“山君”甚至不惜一切。但对于猎人归宿的问题，九景的回答却非常到位。

正如九景这个人一样，影片《大虎》看似简单，却不能用一两句话完全概况。


在影片的前半段中很难见到“山君”的真实面貌，关于这头独眼猛虎的信息只能从村民与日军的描述中得来，当地人叫它智异山的山君，基本上是智异山之王的意思。

其实不只有虎在藏，在影片的剧情上也有两处情节没有第一时间给予正面交待，其一是名为千满德的第一猎人隐居山中的原因，其二就是千满德与山君的复杂关系。就像《国际市场》中主角德秀对名为“花家”的小店既不易主也不改名一样，究其原因，影片从头至尾都未正面回答，却一直在讲述其中原由。

待到“山君”出场，观众会发现所有等待都很值得。以最挑剔的眼光去看这头独眼猛虎面对众人而立于石上的特写镜头，都不得不佩服这段真正以假乱真的特效。也许在有些关于小老虎的镜头中能看出一点儿特效痕迹，但“山君”出场时的眼神，毛发，气势，绝对都是世界顶级的特效水准。有兴趣的话可以分别对比一下《智取威虎山》与《西游记之三打白骨精》中关于老虎的特效镜头，想想具体有多大差距，就不做评论了。

片中日军侵略者的最高长官喜好收集动物标本，听说“山君”的故事之后更是无法自拔。智异山中侵略者的行径很容易让人联想到宫崎骏的《幽灵公主》，不管是面对大自然还是小动物，还是满怀敬意为好。


猎人有猎人的宿命，智异山之王有王的尊严。

看似关于千满德与“山君”的故事，在人与虎的较量中开篇，以人与虎的相互成全结尾。

很难说，这座山最开始究竟是谁的。即使这个答案存在，另一个问题却仍旧更难说：孰是孰非。只能说的是，业障，从很久很久之前就开始了。

老虎很简单，它们所要的只有一样：生存。猎杀生物觅食，是为了生存；攻击侵略者，是为了生存。如此强大的肉身，却住着一个如此简单的灵魂，这不得不说是人类的幸运。

但人要的就多了。人不仅要生存，还要权力、财产和荣誉，还有其他无数难以总结的东西。在这样的需要的推进下，人会选择抢掠，选择主动进攻。实话说，人跟老虎其实并没有多大区别，都是为了想要的东西杀戮。在这一点上，两者的道德没有高下之分。

而千满德和独眼虎，似乎都是这两个群体中的异类。

千满德是个简单的捕手，为了生存捕猎，但他有道德感，也就是说，他不会为其他的理由伤害生物，也会为弱小的新生命提供帮助。但他的存在，依然是个悲剧。因为，即便他有道德感，在为生计捕猎的过程中，他也犯下了无数洗不去的罪行。他的两手沾满了血。业障给他带来的，是一个可怕的惩罚。他误杀了自己的妻子。这个事件让他意识到自己的罪恶及其业障，千满德选择了金盆洗手。他收起枪，采药为生。但是，谁也没有告诉他，他的业障并没有因此结束。

独眼虎也很简单，要生存和繁殖。它头脑简单，闯入它地盘的人都可以归类为侵略者，所以它夺走了无数生命，而不论这些生命究竟是不是抱有恶意。在这些防御中，它不免地杀戮了无辜者，因此导致了一个仇恨者的诞生。这个业障使得它不得不承受丧子丧妻之痛。除此之外，它却是一个懂得感恩的存在，这给它这畜生的眼里添进了一丝人性，也使得这虎像个成精的神仙。可是，尽管它要感恩千满德的放生和喂养，它也不会忘记，自己母亲的死，也因为这个恩人的子弹。千满德是恩人，也是仇人。为了恩情，它曾放过他的儿子石一次，但石对它开了一枪后，它没有再次下慈悲。

石没有父亲的道德觉悟。他想要获取，他要跟自己喜欢的女孩结婚，于是他需要钱。猎杀大虎是他筹钱的最快捷的办法。他很天真，没有意识到自己的极度弱小，更没有注意到自己的行为完全是侵略和伤害。于是，他承受了这个业障。他的死亡，从我们外人的眼中来看，不能说是一场无辜的悲剧。但他的无知，也来源于父亲的沉默和漠然。也因此，他的父亲一样要承受业障。是了，即使千满德因为愧疚收起了枪，他也没有把这个认识延续传递给自己的下一代。相反地，他选择了隐瞒自己的罪恶。这间接造成了儿子的天真无知及其死亡。

独眼虎把石还给了千满德。仿佛在告诉他，这是我的罪行，也是你的罪行。你和我，你和我。后来，他伤痕累累地来找千满德，再次向他表示，你我将要结束这个业障。千满德明白了。他轻轻说声：你和我。然后烧掉房子，重新握起枪，爬上巅峰，对大虎说道：“做个了断吧。”

可是，大虎最后却偏偏要让他一次。这个行为让这只大虎看起来更加高尚了。原来，它意识到了自己的业障，它是强者，于是想要凭自己结束它。它没能意识到的是，千满德同样也要结束他的业障。他俩业障的纠葛不可能因为它单方面的自寻死路而结束。在千满德在悬崖边充满怒火和不甘的吼叫中，它明白了他的觉悟。于是，它拼尽全力，与他同归于尽。

二者的业障就谈到这里。接下来，要谈仇恨者。

九景本就是一个缺乏良心的捕手。从这个性格形成开始，他的孽缘就种下了。他杀掉了大虎的母亲，还想杀掉两个幼崽。后来，在遭遇大虎时，他的妻子被杀，他却活了下来。这时候，他的天真的一半死去了，取而代之的是无边无尽的仇恨。他的仇恨非常可怕，一方面来源于独眼虎的业障，另一方面来源于人本性的业障。这个仇恨使得他的生命只有恶行，再无善意。石临死前向他求助，他没有选择帮助他，仍被仇恨驱使着向前。这种恶使得他的角色成为一个彻头彻尾的悲剧。似乎，他无法被救赎了。但是，解铃还须系铃人，能够结果他的仇恨和他的业障的，只有大虎。大虎结果了他。临死前，九景却觉悟了。他对捕手同伴说：“永远不要害怕。捕手在山里死去，是本命。”他所说的这个本命，即是捕手的业障。他抬起头，望向天空。他看见了绕着圈飞行的鸟，仿佛暗示着周而续转的“业”永远循环。他明白了，自己的死亡能够结束一份业障了。他最后一句话是：“我会就这么死去。”

电影虽选择了日军侵略的二战时期，但我认为它决不是简单的抗争片。《大虎》在我心目中，甚至不是一个歌颂人性力量的片子。有的影评说，《大虎》是韩国人把自己象征为一只强大的老虎反抗侵略者，这个解读实在是贻笑大方。电影选择了这个时期，只是想借时代进行放大。它想说，不论人类为了利益如何侵犯他者，不择手段地抢掠与伤害，最终业障还是会回到自己身上。我们可见，在电影中，侵略者不止是日军，捕手小队是侵略者，九景是侵略者，石是侵略者，千满德也曾是侵略者。他们最终都因业障而死了，死于大虎手下。而大虎却是影片中唯一一个守卫者。

但大虎不仅仅是守卫者。它的使命，不仅仅是防御和自保，也不仅是反抗侵略，不是释放某个个体或民族的怒火。它的使命，是要为这一切业障安排结果。

听，大虎站在巅峰，它的怒吼响彻山间——
那是业障之丧歌。

古
德
猫
宁
！

之前有朋友留言，说小燚介绍电影喜欢玩神秘，难道就不能直奔主题、开门见山吗？

小燚的回答是：当然可以！

接下来就是「燚见」周末推荐的时刻。

话说1910年8月29日，朝鲜沦为日本殖民地，接受日本统治。
今天小燚推荐的这部电影——《大虎》，正是这一时期发生的故事。

其实你看题目应该能猜出来一些《大虎》的故事梗概。
而我可以慢慢补充：电影的主角是朝鲜最后一只老虎，本来这只老虎只想安静地和家人在智异山中快乐生活。

但是你知道所有电影的本来都不是本来的样子，所以这时一个有怪癖的日本高官就出现了。
这位军官有收藏动物的爱好，他的办公室简直就是动物世界。就差一个赵忠祥老师当解说了。

所以当日本军官听说智异山有一只被称为山神的老虎时，顿时觉得自己只有动物，没有世界。
于是马上下令安排手下去围捕，他希望能够带着这只老虎返回日本。无愧于自己动物收藏王中王之霹雳小金刚菩萨总动员的称号。

但是围捕了一段时间，连山神的毛没捉到，手下倒是死了不少。于是他开始强迫动用当地捕手一起捕虎。
这其中就有声名赫赫的名捕手——千满德。

这时小燚必须强行插入，一个故事。
还记得几年前我们在网上看过的一个视频吗？

两个年轻人领养了一只狮子，并把它当做家庭成员般朝夕相处。一年后，因为高昂的伙食费，他们不得不把狮子放归野外。
几年后，很多人说狮子已经恢复野性，可他们坚持来到当年放生的地方。狮子很快认出了他们，然后他们热烈拥抱的场景感动了所有人。


《大虎》的故事内核和这个狮子的故事有点儿像。
捕手千满德在多年前对大虎有过救命之恩。因此当日本军官要求千满德猎杀大虎时，千满德自然是拒绝的。
值得一提的是，大虎被村民封为智异山山神。有它在，山里的野狼什么的，才不至于兴风作浪。
而《大虎》虽然没有像狮子的故事般感人，但也利用了动物与人之间的感情穿插。

当日军用枪械、陷阱、毒药、连环爆破等粗暴方式毁坏森林，只为了捕捉山神时。山神勇猛出现，各种撕咬日本鬼子，看得人大呼过瘾。
之后又感到深深的悲壮。

 
面对昔日恩人千满德，山神又表现出温顺的一面。仿佛变回了多年前那只小老虎。
当然，如果电影就是这样的话，那也就是个不错的人与自然教育片。

韩国导演会这样做吗？
当然不会！
 
在《大虎》中，这只叫山神的老虎是具有象征意义的。
正如前面所说，日据时期的朝鲜人民生活在水深火热之中。
尤其在二战期间，日本大量掠夺朝鲜劳动力、大量强征慰安妇，为侵略战争服务。所以朝鲜人对于日本人的恨，用咬牙切齿来形容一点不为过。

电影中的老虎象征的正是顽强抵抗的朝鲜人，老虎亡妻丧子的过程完全可以代入到朝鲜人的切身体会中。
千满德和山神之间的身份，在影片中，也是一种隐喻，可以互为映照的。他们同样都只想清静生活，却总被恶意冒犯，最后失去亲人，用命反抗，用血哀歌。


《大虎》中的山神是电脑制作，但其逼真程度已经无懈可击。
实力派演员崔岷植戏份不少，台词并不多，主要是表情和肢体语言的变化。表演难度大，更显演员实力本色，小燚预计他要拿奖。

小燚觉得，《大虎》唯一的问题就是前半部略显拖沓，铺垫稍长。或许是导演过于想圆满讲述故事，反而变得无法取舍。
 
总体来看，推荐你看。

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