弓

        金基德说：“每个人都有不能实现的渴求和希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。而我想表现的是，这些隐藏的愿望有多卑鄙、高贵、悲伤和美好，所以用一个不能被人控制的少女来讲老人的渴望。”
        
        她是神秘的少女，不说话，形容美好纯净，如同孩童一般的干净眼神和不解世事的微笑，不带一丝情欲，更是别有一番风情。
        她明眸皓齿，绿衣红裙的出场惊为天人，完全一副生命的原生态模样。她射箭的时候表情坚决冷漠，她坐在秋千上时仿佛仙子，不食人间烟火。
        
        古老传统与现代文明相对比：老人与少年、弦琴与随声听——陪伴了她多年的老人日夜拉着弦琴完全敌不过少年带来的新鲜，前者意味着禁锢，后者代表着自由。
        她的身体在船上被禁锢了十年，但她的心是自由的，至少在认识少年前是自由的。而大海象征着自由，这艘船象征着孤岛，自由与禁锢完美结合在了一起。
        
        她是生命之源。她像伊甸园里的夏娃，多年以来都是老人给她洗澡，握着她的手睡觉，她对此安之若素。直到她认识了少年情窦初开了，她才拒绝老人为她洗澡，也不再愿意让老人握着她的手睡觉。老人感到伤心，因为少女是他的女儿、妻子、母亲。
        老人白天以强者的形象出现，他手持弓箭保护着少女，而夜晚他紧握少女的手才能入睡，每天在日期上打叉才能够鼓起勇气活下去，那日期的尽头是“结婚”。而婚礼过去之后，老人跳海了。老人充满攻击性的行为实际上只是他掩饰自己内心的孤独与脆弱的面具而已。与其说老人在保护少女，还不如说少女在庇护老人，她是他的精神依托，她是他的梦想。
        少女春情萌动，遇见少年一见钟情便开始挣脱老人对她的控制。她故意靠在来钓鱼的男人身边，为了激怒老人、挑战老人的权威，她看到老人升起的模样笑得意味深长，她不动声色地赢了，并且轻而易举。
        她一直是占上风的，她是老人的女神，她清清楚楚地知道这一点。
        
        少女很少做决定，唯一的决定是回过头去救老人。剩下来的绝大部分时间都在听天由命任由故事发展，弦乐是再好没有的选择。我们看到的是无处不在的宿命。
        一支箭是如何使少女变成女人的，这完全不是现实可以解说的问题，而是富有禅意与诗意的，更是富有东方神秘美学，保管西方观众看得一愣一愣的。
        
        力与美宛如紧绷之弓。我愿如此，直至终老。

开始没怎么看懂，按惯常的思维来看，就觉得是爷爷和孙女。看到日历上的“结婚”两个字，开始也以为是爷爷给孙女订的好日子要让她嫁出去看看外面的世界，至于那些红色喜庆的东西，也以为是他为孙女准备的嫁妆。
中年的人的调戏，甚至极富攻击性的行为和老年人对少女的保护；老年人为少女洗澡，每晚睡觉都习惯的牵她的手，这些都没有让我改变最初对这部电影的定位。

直到那个年轻人的出现，少女展现和以往不同的笑脸，老人的表情和行为也变得和以前不一样。我终于开始明白“结婚”那两个字的含义，开始看懂这部电影。

是束缚还是爱？

十年的时间，在茫茫大海上漂浮的一只船，两个人，一老一小，一男一女。还有一只弓，是他们的娱乐方式也是防御工具还是算命的工具。在这个几乎与世隔绝的地方，老人靠一条船和外界交流，女孩，则从未离开船半步，是束缚了她还是爱她？日历上那个红色的桃心形状和红色字，充满敌意的射出每一支磨尖的箭，充满爱意的为少女洗后背，当她要和年轻人离开的时候，含着泪并且浑浊的眼神，是长辈对晚辈的爱还是男女之爱？是男女间正常的爱还是有乱伦倾向的爱？

女孩终究没舍得离开，看到企图自杀的老人，她留下和老人结婚，年轻人解开了母鸡脚上的蓝色绸带，最终也解开了束缚着那只公鸡的红色绸带。老人最终选择了死亡……女孩白色裙摆上那抹鲜红宣告了女孩时代的结束，那艘船沉了，老人永远的离开了，他和她离开了……

“每个人都有不能实现的渴求和希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。而我想表现的是，这些隐藏的愿望有多卑鄙、高贵、悲伤和美好。
" -----金基德

严肃起来有点儿海明威味的老头有两艘船，大的停在一望无边的海面上，小的用来接送游客前来钓鱼。同老头一起生活的是一个十年未下船的少女，在她十七岁生日那天，老头会娶她为妻。在离结婚仅三个多月的日子里，老头一边保护少女不受游客欺负，一边准备传统结婚用品。可这切，都因为一个年轻人的到来而发改变。

金基德2005年的新片讲述一个六十多岁的老头都对一个十七岁少女的欲望，这个题材他之前的片子更非主流。但这部片子作为今年戛纳一种关注单元的开幕片，所赢得的掌声要大大多于许多竞赛单元的影片。

《弓》被认为是向《漂流浴室》的一次回归，同时也沿袭《空房间》的风格。在《弓》里，老头同少女没有说话，他们所要表达的都显在表情和动作上，还有眼睛。大多数时间听到是由弓改造而来类似二胡的乐器发出的乐声。这种乐器的音色同二胡相似，少了许多凄凉，多了几分忧愁。随着故事的慢慢展开，音乐内融入的情绪也起伏变化。相应地，几个细节在不同的时期也表现差异。测试运气、洗澡、牵手，在对话消失之后，注意诸如这些的细节变化便是耐人回味的事情。

作为片名的弓在这里有三种含义。一为凶器，用来保护少女以防游客欺负，后来也用于隔开少女同年轻人之间的联系；二为乐器，不管高兴，还是难过，老头会用改造的弓拉出自己的声音；三，弓便是老头情绪和欲望的一种状态，有张有弛。而这三者，围绕的核心便是那个眼睛也可以发笑的少女。

“弓的伸缩之间蕴含着力量与美丽的声音。我情愿这样生活下去，直到生命的终结”——金基德【弓】


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浮生，古船，十年一梦。欲望，人性，纠割交缠。荒芜的水域故事，凄楚，离奇。

 

【弓】。金基德，十七天的拍摄，诉说传奇。

 

一贯失语的情结，逼窄的空间，纠缠不清的情与欲。

弓做的乐器，发出二胡似的清音，哀怨凄美，如泣如诉。

 

是【撒玛利亚女孩】中从窗口坠落的女子，有着一样甜美迷离的笑颜，清澈单纯的眼睛。寒冷的冬季，即便是飘雪的日子，总也是一袭齐膝的短裙，颜色杂糅的毛衣。爱赤脚的女孩，有着白晰修长的双腿，青春的身子。

 

苍桑的老人，有如豆的黑眼珠，孤独倔强的神情。弓，力量与美的化身，在武器与乐器的转换之间，消逝了青春。夜夜挣扎的欲念，在手与手的寻找之间，定格。日历，记载等待的日子。婚期，是他残存的幽梦。

 

风潇瑟，裙裾飞舞。望远镜，望也望不尽的远方。秋千荡，荡也荡不完的岁月。

光影斑驳。人群，来了又去了，去了又来了，年复一年，日复一日。

 

是爱情，打破了原本封存的宁静。乱了，规则。乱了，心绪。乱了，重复的日子。

恼恨，愤怒，撕扯，如万箭穿心。昔日平静的水面，波涛汹涌。囚禁与抚养，保护与占有，真情与欲念，模糊了，混淆了。人性，在混淆中被放大。千疮百孔的佛像，破旧飘摇的古船。说不清的离愁别恨，道不明的辗转挣扎……

 

没有什么能拗得过一颗情窦初开的少女之心。

孤独凄楚的老人，将绳索，套上脖颈。生与死的挣扎，在一念之间。

人性散发的光辉，终于可以覆盖欲望。去了又回。纯洁善良的天性，视生命胜过一切。

没有悲凄，她脸上只有宁静和微笑。婚服，明媚。盛装的女子，格外高贵，美丽。外面的世界，远了。英俊的男子，渺茫了。她，在凄美的乐声中，睡了。散开的裙裾，洁白如花。

 

纵身一跃的美丽。放爱一条生路。人性的光耀，闪烁。虔诚无悔的老人，于水上，划了一道苍茫的孤线，沉落，波澜不惊。

 

朝天射出的箭，消失，又咻咻地嗅着来路，插向它想要的去处。

 

一箭惊心。在迷幻的空间，完成了从女孩到女人的转变。初次的处女红，绽放在洁白的裙裾间，如一朵怒放的花。鲜红，妖艳。十年一梦的温柔等待，夜夜挣扎的欲念，在一刹那间，得到了慰安。

 

一箭惊心！

那个男人叫金基德。那部片子叫《弓》。

我之前听说过金先生的《漂流浴室》。我之前看过金先生的《撒玛利女孩》。

听说《漂流浴室》的时候。我是个高三毕业生。至于片子。是一个高二学生跟我神叨叨说起来。那时候我的生活是电视和上网聊天。浙江沿海的暑假。有台风。并且有人流行起给台风命名。关于片子。那个女孩黑洞洞的眸。给我一点亮光。却没有言语。

看《撒玛利亚女孩》的时候。我是个大一学生。我在康胜或者科闻。我永远不知道哪个是哪个的其中一个网吧。我看它内部的电影系统里。有这部片子。总之。那个时候我很寂寞。尽管身边坐着一个男人。操CS。用上海话骂岗边阳子。我看着。等到女孩下坠的时候。发现我旁边的男人搂着我也在盯着我的屏幕。这成为唯一一部我们在一起看的电影。我当时不清楚导演是谁。结尾只是太巧妙又太合乎常情。

我有一段时间。看日本小小说。那个作家叫星新一。他的故事总是在结尾的时候特别干脆。特别让人揪肠断肺地“嘣”地一声却完毕。

其实后来看影片花絮。觉得金其实是一个特别谦恭特别温和的男子。他应该不像北野武那样。遭遇面瘫。因此肌肉僵硬。他的脸是韩国人。那种特别柔和的样子。

但是金也喜欢血的。好像。在撒玛利亚女孩里。父亲简单原始的杀戮。原因也是特别简单的。因为女儿援助交际。他无声无息。不责怪女儿。不说穿。却追宗着把那些个嫖的男人各个击破。

《弓》的老男人。连一句台词都没有的。看着女孩子遭人调戏或者与任何异性接触。他也是什么都不说。拿起这弓。箭便射过来。他只会用他的弓说话。做成乐器。弦声悦耳。或者只是武器。攻击他自认的戕害来源。


金在自己的一些影片的花絮或者拍摄介绍里。虽然我不懂得他的言语。但是我感到他的说话。不是那种他描绘男人的样子。友善沟通。微笑述说。不是。那些男子的样子。

那些男子。沉默寡言。心里算好一切。心里明了一切。却固执己见。用自己的方式解决。管他合法不合法。那个时候。脑海里也就只剩下。他要保护的那个人。是女儿或者是年幼的未婚妻。

最重要的是。他从来就是缺失与人交流的机制。孤独的船。丧偶的家庭。

我不探究。金的家庭身世给他的种种潜移默化。

我记得很久之前看一篇完整分析斯皮尔伯格的电影的文章。说到他年幼时候与父亲种种矛盾。爱的缺失。导致了一种阙如。即使在成年之后和好。他的所有电影都带着种种的痕迹。来探讨父子关系的可能性。最新一部是热火朝天的《世界大战》。暂且不说。

其实我特别不喜欢。看电影还要想那么多背景。甚至想到这导演出生时候一个小感冒给他的神经系统带来的异与常人的变化。呵呵。当然这就是所谓影评人。

我的《弓》。我分了那么多次看完的《弓》。那个妖形容的笑起来像猫的女孩子。那个我和草屡屡提到像星野的男生。足够了。眼神不过是最初的爱欲之前。燎原之火之前。那点星光。足够点亮这混浊的海水。

无论如何。我倒也是从来没有这般力气地去爱一个老男人。但是今日。倒是要说我真的欢喜他。

他被离去的船勒着。眼里灼出的泪光。他在温暖的阳光里和她对拜。他最后勇敢地决绝地跳下去。他最后化成箭拿走她的童贞。

即使是“星野”自以为了解的事情。自以为了解的人。到最后。他终于发现。这个世界是不可捉摸的。他眼睁睁地看着。女孩对着空气开始呻吟。叫声。也许高潮。殷红的血迹在白色裙子上。像美丽的毒药。即使他抱着她。那箭从天而降。

最后他们这样安详。

那女孩。那个屡次微笑将人收服的女孩。看着水波茵茵。终于完成。

那船这样神奇地沉。这样精尽人亡的快感。至于亲爱的处女膜。让它在诡异的意象中见鬼去吧。

    力与美宛如紧绷之弓，我愿如此，直至终老。这句话出现在韩国导演金基德05年的一部作品《弓》的结尾。金基德的作品，每部都像是成人寓言，带给我难忘的视觉经验，一次次震撼着我的心灵，掏出了我原始的共鸣，又仿佛是未删改版的格林童话，血腥却又放射出灿烂的人性之光。《弓》继承了他以往的好几部作品（《漂流欲室》，《撒玛利亚女孩》，《春去春又来》，《空房间》），在视觉上进一步深化了各种隐喻，在思想上不断升华。
    影片一开始便出现本片的最重要的隐喻载体----弓，这是一把两用的弓，亦琴亦武。老人将它改装成一把弦琴，拉出悠扬苍美的乐曲。这首乐曲由始至终神奇的贯穿着整部电影，无论悲伤，无论幸福，无论平淡，无论激烈，仿佛所有的感情都能用它完美的表达。除去这首曲子，这部片就几乎算是一部默片，只能偶尔听到配角们几句对白，作为主角的老人与女孩，则没有半句对白，整部片算得上是纯粹视觉的解读。许多熟悉的意象都带出新颖的内涵，耐人寻味，庄严的佛像，神秘的微笑，浑浊的海水，残破不堪的渔船，锋利的鱼钩……金基德的作品总有一套其自成一格的逻辑，是相当成功的作家电影，更是喧嚣社会中的一方净土。
    绿黄红作为主色调贯穿始终，其余的景都是灰蒙蒙一片。三色的点，画在女孩眼角，是老人对属于自己的物品所做的记号；三色的飘带，挂满渔船，是吉祥的祈祷；三色的丝线，缠在弦上，象征弓的力与美；三色的佛像嵌于橱柜，满载着老人的希望。整部影片充满着各种矛盾，情节紧凑，对比强烈。绿象征生，红象征死，黄则是生命的全过程。
    六岁时女孩被老人诱拐到这艘孤船上，在这海中央与世隔绝的与老人生活了十年，老人靠着带客人到船上钓鱼维生。女孩仿佛一张白纸，天真，纯洁；老人仿佛慈祥的爷爷，疼爱，照顾着女孩。但这一切都只是老人的预谋，可以设想，这位老人，一定是一个孤僻内向的人，他不善言辞，不爱与人交往，甚至从未碰过女人，可内心的原欲总要爆发，他便在十年前，决定带着这个女孩来到船上，抚养她，把所有的情感都投注在她的身上，等待着当女孩长大成人的那一天，能成为与他心意相通的妻子。十年来，一切都按照老人的计划顺利地进行着，小女孩出落成亭亭玉立的少女，与老人相依为命，老人显得平静而安详。可意外总会发生，女孩渐渐成长，情窦初开，她的眼里不再只有慈祥的爷爷，而是对外界的人或事充满好奇，老人看在眼里，心里早打破以往的平静，变得躁动不安，直到有一天，老人带回来的客人里，有一位与女孩年龄相仿的男生，女孩本能的对他产生强烈的好感，老人懊恼至极，最担心的事，最终还是发生了。
    在这与世隔绝的船上，唯一计算日子的工具就是一本日历，这是一本画满佛像的日历，之前老人总是耐心的，充满期待的，每天划着日子，当老人预感到女孩的心已离他远去，一切变得不可掌控时，他开始欺骗自己，偷着每次将日子划多几日，后来竟然整页地把日历撕去，老人对女孩的占有欲与日俱增。当着佛像做这种自欺欺人的行为真的非常讽刺，不过有趣的是，我觉得这种对待神与普通人截然不同的态度是十分符合金氏电影逻辑的，他将一种普通人对神的敬畏与乞求转化成为一种与神交易。当神作为敬畏与乞求的对象，它是高高在上的；但当它变成交易的对象时，它就是平等的，而且所谓交易，是在实现不了时可以追讨的。还有一处非常震撼的便是女孩荡着船沿的秋千，双脚可以触碰到海面，船身正对着秋千的位置画着一幅华丽的佛像，这个场景非常浪漫。但这却是老人独特的算命方法，也体现了老人与神是一种交易关系，老人拉着弓，瞄准女孩身后的佛像，女孩荡着秋千，老人随时有可能射中女孩，但老人与女孩都十分平静，仿佛这只是一种仪式，老人以女孩的生命与自己的幸福作为赌注，换取神的预言。
    女孩的神秘微笑是十分诡秘的，饰演女孩的演员是《撒玛利亚女孩》的主角之一，以前看《撒》，我就一直对她的微笑难以忘怀，仿佛这微笑背后充满故事，又仿佛它背后一片空白，一种非常暧昧矛盾的情怀，难以言喻。无酒而醉，谓之青春，在《弓》中，这个女孩总是浪漫的，有灵性的，一切原始的，粗糙的东西都能成为她的玩具，她甚至能戴着拔掉插头的耳机听音乐，她仿佛是纯精神的，这为其最后的高潮埋下伏笔。从开始的无欲无求，到情窦初开，再到奋力挣脱，到最后峰回路转，一切都是通过她的神秘微笑，锋利的眼神来传达。金氏电影往往善于用最简单的意象表达最复杂的情感，直接而强烈。
    世俗观念与道德在金基德的电影世界里是行不通的。他有着自己相信的一套的爱与痛，罪与罚，债与偿。这也是他电影的精华，世俗告诉我们对与错，但我们有权利不妥协，相信自己所相信的，反抗自己所憎恶的，这种生存准则弥足珍贵，是需要极大勇气的。本片的高潮，便是最后十分钟，女孩在最终得以挣脱，能够离开老人开始全新的人生时，她毅然决然地决定帮老人完成最后心愿，与他成婚。的确，一场婚礼，在女孩的心中并不代表什么，甚至还觉得挺有趣，而这却是老人毕生的心愿，所以女孩决定以此报答老人十年来的感情。将要带着女孩离开的那个男生则代表着世俗成了整个婚礼的见证者，虽然无奈，但他的目光始终是宽容的，善意的，勇敢的。女孩与老人终于完成了形式上的婚礼，接下来，大家都会好奇，这老人与女孩能成为真正的夫妻吗？金基德的创造力与大胆作风果然不会令人失望，老人在完成心愿后自尽，投海前向天射出了最后的一支箭，女孩睡在小船上，随即，这箭神奇的插在女孩的两腿之间，女孩则完成了这场史无前例的激情独角戏，也许有的人会觉得这很荒诞突兀，但我觉得按照剧情的铺排，这是最符合逻辑的发展。老人也许在生理上早已失去了能力，但他在精神上强烈的想要得到这个女孩，这股精神之力强烈的化身为那支箭，而作为女孩，她从不觉得自己是否真的欠了老人什么，她认为重要的是老人觉得她背叛了，所以她希望能在最后以己之力报答老人的一切付出，在索取与给予上，两人精神上达成了共识，那一切都可能在精神上发生！
    看完金基德的电影，不知为何，我总能找到许多安慰与共鸣，也许在精神上，我与他有很多共同点；也许在现实中，我与他都是精神异类。