第二十二条军规1970

战争题材很多见、个人视角诠释战争也不少。这个世界还是正常人多，不是因为他们真的有益于社会、人类、地球，而是因为他们是居于统一思想、价值观、信仰的大多数。当男主怜悯于垂死的伤员（抑或是他自己）时，他可能不是孤独的，他可能是被人性肯定的。当男主为了坠亡的意大利女孩而怒斥战友（抑或是整个战争）时，他终于还是孤独的，渴求疯狂吞噬他。戳入他后背的那一刀是提醒他：每一次逼近他心之所向亦是徒劳。此片让我想起了王小波《沉默的大多数》和鲁迅《狂人日记》。站着死还是跪着生，各有各的原委。引村上春树“我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。”

已经近十天未写观后感了。原因是春去也夏将临，老头子抵抗力下降，酷热难耐。想了想，还是要继续看电影，继续写观后感。不是因为想写了，而是觉得该写了。所以若有观点荒谬文字不通之处，还望见谅。

《第二十二条军规》原是一本很著名的小说，1970年改编为电影。最近亲友推荐，又看了刚出的六集电视剧。于是，电影和电视剧混搭，文字和影像辉映。2019年的电视剧改编自1961年的小说，描写的是1944年的二战。我的脑子有点乱。

影片中描述的是1944年二战后期，驻军意大利的美国空军的故事。所谓第二十二条军规是指疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。第二十二条军规还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。

这确实是一条奇葩的军规。

不知道当时的美军中是否真的有这样的规定？抑或是作者为了展现自己的黑色幽默杜撰出来的？仅仅是为了描述军队中的种种乱象，还是为了嘲讽当时的社会现实？我本人向来就不愿意去探究电影中的种种隐喻，所以姑且将思路局限在美国军队中吧。

按照社会分工，军队是和其它行业完全不同的一种极其特殊的行业。尤其在战争年代，它要求从事这一职业的人用生命去保卫祖国保卫人民。所以规定了许多严格的纪律和制度，迅速完成一个平民到军人的转变，以保证战斗任务的完成，同时也最大限度的保护了军人的生命。而这些纪律和制度往往是用无数人的生命和战争的教训才换来的。尽管其中有许多制度看起来不近情理，却是非常有效的。它将一个普通老百姓训练成丧失了个人情感绝对服从的杀人机器，看起来很残忍很无情，却是每个国家必须做的事情，也是每个军人不得不付出的代价。

而说到二十二条军规，明眼人一看就明白这是一条非常荒谬的规定。仔细想想，它的荒谬之处其实不在于这条军规本身，而是在于它的大前提错了。本来服兵役就是每个公民的责任，这其中不包含任期、薪水等因素，只和国家需要有关。而美国人也许是因为商业头脑的惯性吧，将从军也变成了一种利益交换。你只要完成了任务的次数就可以回家。这种交换本身就冲淡了人们头脑中对战争的正义性的认识，削弱了军人的荣誉感。这样一来，士兵们不知道为了什么去作战，如同一个普通职业，只想着赶紧完成定额回家。今天打德国日本，明天也可以打朝鲜中国，反正定额是一样的。于是有了装病装死，有了更多的私下交换。只要我不死，管它洪水滔天，管它炸死的是谁。即便我受不了想去自杀，也要先削去同伴的身体，也要去打上校的冷枪。而军官如卡上校之流便可以利用这种交换去为所欲为，不用去考虑部队的轮战和修整，不去考虑士兵的生死。更有甚者，就去发战争财。看到这里，人们不禁要问：究竟是谁疯了？

在咱们这里，或多或少也有这种现象。我本人从军时曾经看到，前方阵地激战正酣，后边有几位却在琢磨着弄几个七合板的炮弹箱去装衣服。可以知道，人的贪婪和自私的本性是无处不在的。只是在咱们这里，没有影片中描述的那么肆无忌惮，在多数人心中，这样的行为也是非常不齿的。

我还关注到影片中的一个情节，貌似和电影的主题无关。一个士兵在酒吧中和一个意大利老头攀谈。

老头：“你们都是疯的。”

士兵：“为什么？”

老头：“因为你们不知怎样求生，那是人生的奥秘。”

士兵：“但我们要打胜仗。”

老头：“但美国会输，意大利会赢。”

士兵：“美国是世界上最强大的国家。美国军人训练有素，装备最齐全。”

老头：“对，意大利则是世上最弱小之国，意大利军队谈不上有什么装备。因此我国处于优势，你国处劣势。”

士兵：“胡说，意大利先后被德美占领，那怎会是优势？”

老头：“当然是了。德军被赶走，我们还留在这里。数年后，你们离开，我们还会在这。意大利是个很贫穷弱小的国家，而这正是我们强大的原因。让我们熬过战火，长存于世。而你的国家则被摧毁。”

士兵：“你胡说什么？美国不会被摧毁。”

老头：“永远不会？罗马曾被摧毁，希腊曾被摧毁，西班牙曾被摧毁，所有大国亦然，为何美国例外？你认为美国会在世上多久？永远？”

士兵：“永远是很长的时间。”

不得不说，这老头是个辩证法的高手，他所说的是历史是规律。曾几何时，企望万世的秦帝国二世而亡，号称“无敌舰队”的西班牙也早已落寞凄凉，往日的“日不落帝国”的公民们也只能在泰晤士河边观赏晚霞余晖。更不用说那伟大的罗马帝国了。当初，罗马帝国的指挥官小西庇阿在灭亡迦太基后曾失声痛哭。他说：“这曾经是一个伟大的民族，拥有着辽阔的领地、统治着海洋，但仍避免不了灭亡。想想过去的亚述帝国、波斯帝国、马其顿帝国还有那个高傲的特洛伊，又有哪个能避免这样的结局。我真害怕在将来有人会对我的祖国做出同样的事。”小西庇阿的话最终不幸言中。

任何人任何国家都有光辉的时刻，也都有盛极而衰的那一天，这种兴衰更替，和政治无关，和经济无关，和意识形态无关。全受到上帝、老天爷或者咱们所称的客观规律的驱使。一个聪明人，一个伟大的国家所能做的，是在这种由盛到衰的时候，如小西庇阿那样看到这种必然趋势，让自己少遭点罪，让自己的人民避免更多的痛苦。而不是得意于一时的欢畅，也不是去享受短暂的利益，更不是仍然急赤白脸的去充当世界警察。

本人评分：7.5。

这是一篇不是很清晰的影评。看过了书再来看电影，唯一想法就是荒诞很荒诞非常的荒诞，还带有强烈的反讽。

故事以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争，却从细微处讽刺了战争的残忍。第二十二条军规是什么，疯了的人才可以停止飞行任务，而只能自己提出停止，但是有意识提出证明你没有疯，这有强烈的逻辑性思维，放在今天，我们会说禁止套娃！电影中出现了三次第二十二条军规，第一次主人公约塞连向医生提出想要他写申请，引出了第二十二条军规，第二次医生请求他假扮别人的儿子，第三次与妓院老太太的对话（其实这里我不太懂为什么）。因为卡斯卡特上校想要晋升，所以他不停的提高了作战次数，约塞连从积极战斗到消极战斗，他只想活着国家，但却因为第二十二条军规，他们不得不继续作战，然后身边的伙伴一个个的死去，这让他急切的想要逃离，想要获得自由，这里面似乎全都是疯子。与其说被第二十二条军规禁锢，不如说他们是被权力所禁锢。

荒诞的幽默，战争的残忍，不需要拍出打仗场面也可以生动体现。比如开头的卡斯卡特上校与米洛对话，一架飞机坠毁，他们看也不看一眼，似乎是司空见惯了（这一点电影描述的极好）。人物的荒诞，卡斯卡特上校随意任命了一个连战场都没有上过飞机没有开过的梅杰上校当了指挥官，米洛做起了商业帝国，在德国与美国之间周旋，为了获得钱财，与两个国家签订协议，炸毁对方。

小说里印象最深刻的就是不朽之城，描写希腊战争场景。约塞连一路走来，路上遇见了佝偻的老妇，被打的狗，被欺负的女人，以及被打的儿童一段极其压抑的描写。小说中的心理描写极其丰富，可是电影却没有完全展现，这是不太好的一个地方。电影中看到小孩被打他停下来看了一眼，然后转过身走了，小说里说他心里想真想给他一拳，打死他。或许，死，才是最好的解脱。

而我认为，唯二有温度的描写，一是奥尔为约塞连修东西弄烤炉给他取暖，二是约塞连寻找内特利最爱的妓女的妹妹，可以电影第二处并没有刻画出来…

说一说最后画面，约塞连逃跑了，听见奥尔一路划到瑞士，他认为他也可以。背景音乐也很欢乐…（说不出的感觉他奔向了自由）

好了差不多了，极其幽默讽刺的小说与电影。但是小说比电影丰富，可以先看小说再看电影。

看完整个影片，从头到尾觉得荒诞、荒唐，而快结束的那句“成为我们”让我联系到了工作包括网络上的信息，一下笑出来了。你看，坚持原则那么难，而想过的顺利一点只需要“成为我们”四个字。

结尾我不觉得男主能够逃离，只是给了观众一个虚无缥缈的希望，作为悲观主义者，我甚至觉得最后的一幕是男主妥协以后给自己的一种心理寄托，他希望自己不妥协，也希望自己能够逃离，可是你看，一个皮划艇怎么可能办到呢？