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长篇影评
1 ) 关于摩梭，重女不轻男
记录一些非常有意思的对话： 1.以前没有结婚这件事，也没有男女组成小家庭，所有人都是跟母亲和姐妹们住在一起 2.走婚是很自由的，喜欢谁就跟谁养一个孩子，平时各自住在自己的家，农忙时就去他家帮忙，男子晚上去女方家，早上就回到母亲家。 3.不找伴侣也不会逼你找，不想走婚就不走。 4.如果别人说我是谁的老婆，我会特别不舒服，我不是他的，他也不是我的。我是我，他是他，最多我会告诉别人，他是孩子的爸爸。 5.摩梭人没有“处女”这个概念，不尊重妇女就等于不尊重自己的母亲。 6.生孩子的时候不会关心是男是女。 7.我们不分堂表亲，我们都是一起长大的。 8.摩梭人对感情比较保守，不可以有情人或者外遇。 9.他的爱只是我生命中的一部分，是不能和大家庭的爱相比的，因为对于我们来说他们（丈夫）就像是外人。 10.我们不在乎丈夫这回事。 11.小孩是共同扶养，不会靠丈夫，除非家里没有男人，才会找男人上门，家里没有女儿，就抱养一个。 12.当家人必须要公平，对侄女要比自己的孩子好，所有孩子都像同一个母亲生的。 13.我们修房子的时候，村里的人都会帮忙，最多的时候有70个人，我们自己不用做饭，亲戚们都会带，我们给帮忙的人吃饭，不用给钱。 14.有些人跟好多人走婚，有些人只跟一个人走婚，有些人从来不走婚，都是很自然的。 15.摩梭从来没有发生为情自杀或情杀的事。 16.以前女人与一个男人稳定后，还可以偷偷跟其它人走婚，这个男人不会生气或什么，别人也不会管，毕竟只是走一两个晚上。 17.以前吃完饭，大家都会出来围着篝火唱歌跳舞。 18.以前摩梭人都是木门，都没有上锁，是用来防牲口的，搞起旅游业以来家家户户都修起了铁门。 19.结婚的好处，我想一想...不知道。
2 ) 关于文明的遐想——母系社会原来是这样的
他们竟然对父母、小家庭的意识非常淡。女人不可能脱离她的大家庭而存在，不可能为了小家庭而放弃大家庭。原来人还可以这么活着，原来父母的观念可以这么淡。
他们对堂哥、表哥也分不清，从小便和这些堂表兄弟姐妹生活在一起，形成一个大家。
城里男人太辛苦了：
这样活着也真不错！如果现代文明打破了他们的生活节奏，改变了他们的生活方式，不知是喜悲？如果他们这样的“原始”的生活方式能给人带来快乐，能让人这辈子活的舒服，那么有必要发展文明吗？
3 ) 我单方面宣布 我精神摩梭人了
救命，摩梭族都活得好通透，99年的一些思想观念比现在好多人的想法还先进。可以说是男女平权了，完全是理想蓝图，我愿称之为桃花源！！婚姻和爱情是两种东西，爱就是爱，婚姻的本质更像是一种占有。老是有些人要误解走婚，走婚真的不是一种性混乱，人家只是不用捆绑绝对忠诚的方式来裹脑，反而是没有捆绑纯粹的爱。你可以选择一辈子和一个人走婚，不爱了就滚就分开，反正都是“外人”。
怎么会有这么超前的生活方式？男权社会的弊端可以说是非常明显了，在这个制度下男人女人都喘不过气，而母系氏族大家庭的生活方式就很舒适啊，“当家不是当权”…女人自由男人也自由，都没有精神负担，这也太好了，科学数据表明平均寿命都要长点。虽然不可能（wenge时期也被迫实行过一夫一妻制了），但是还是很想说坚决不要汉化吖！！！
这就是纪录片的意义吧，至少这种民族文化曾经存在过。
4 ) 1.
作为汉族里的独生女（受重男轻女相对压迫较少），也没觉得经济更发达的文明更先进，只可惜劣币驱逐良币，不知摩梭母系社会还能维持多少代……现在是交通发达的时代，生活的范围不再是一个族群，而是“地球村”，跟外界接触只能少数服从多数被分散、同化（几个摩梭人呆在全是汉族的男权社会里，能怎么办呢；要发展就要上学，可是学习了汉语就逃不脱的方方面面充斥男权思想的词（处女、自爱、贞洁、娘炮、男子汉、女汉子、父、夫、婆婆、公公、外婆、堂姐、表姐……）；可是不走出去去城市总维持生产力低下的族群环境也不可能，毕竟要生存，大概我看法有点悲观。不过好在有拍下的影片，记录下文明思想的火花，心中总存点美好的愿景——或许未来的世界慢慢转变有个健康和谐的社会体系。 我们这种父权社会的亲情都是割裂的，父母吵架出轨家暴，脆弱的小家庭就分崩离析，而也只有这种家庭模式里出轨家暴了也要捏着鼻子凑合过下去；爷爷奶奶辈的家庭里那么多“传宗接代”的儿子们长大了还不是要各自为政、要顾自己的小家庭，生了这么多没有一家有多余的精力照顾老人，互相踢皮球的不少见…… 懒得说了，心累，我是不想结婚的，我也觉得被人说我嫁给谁很不舒服，我就是我，不喜欢被物化的感觉。还有那种结婚仪式上被父亲牵手交给丈夫的这种大家都说令人感动的场景，在我眼中不就是女性被父权让渡给夫权么，别人看那种感动的泪眼哗哗的、我的内心毫无波动甚至想呵呵，不就是千百年来卖女儿这种行为包装精美后的遮羞皮嘛。话说结婚真那么好、现在真男女平等，那结婚仪式上女方包括新娘哭的那么伤心干嘛，他们不就是内心深处也认为男权社会结婚就是女方“嫁”到男方家庭里了呗，被抢女儿了是得伤心了哈。我小时候还没有想过人可以有不结婚的选择时，还看不懂女方为啥哭呢，可能我一直就觉得我就是属于我，而不是依附男方，结婚我就是有了个对象有啥好难过的。我们社会没文化发展落后的地区就是小脚女人三从四德、男人更加不尊重女人、女人更加愚昧被男权洗脑三姑六婆家长里短说三道四，看看那些落后山区拐卖妇女把她们当生育机器的，多劣质的基因那些男的也非得繁衍“留个后”。这里摩梭族在的农村可是我看那个姐姐心态好开放自信，男的也尊重母亲，人的心态神态很轻松，心理疾病的比例也比我们周围少多了吧。
5 ) 其实没那么好羡慕的
世事变迁，30年前的片子，现在早就恍如隔世了，其实觉得也没必要怀古伤今。从较长的历史来看的话，摩梭人走婚也只是在某一个时期才出现的，它不是自古就有和一尘不变的，它依然是跟自然环境和生产关系脱不了干系。当时的大户人家如土司阶层还是一夫多妻。如果再从更广的地域来看，走婚也不是泸沽湖才独有的，在藏族牧区，这种“知母不知父”的婚姻制度至今仍然存在。
我在泸沽湖生活过，相处过一个摩梭女朋友；后来在甘孜藏族牧区做过支教老师，所以对这两地相同的婚姻制度有一些了解。并没有太神秘，当然对现在被情感和婚姻绑架的我们来看，追求感情自由的她们确实很吸引人。
摩梭地区可谈的可不止婚姻呀。而且就我认识的摩梭姑娘们，我有时发现她们被所谓的“大家庭”深深地束缚，很多时候和我们一样身不由己。女孩子在遥远的城市打工，挣的钱基本全部上交，不是给家中长辈看病，就是给舅舅赌钱，或是给几个哥哥修房子建屋子，还要供姨妈、姐姐妹妹的孩子读书……一年到头，无止无休。是否真能做到男女平等，我表示怀疑，无论是外出打工的，还是留在泸沽湖的，传统女性还是最辛苦的。如果接触过外面的世界，却走不进去融不进去，又无法让身心真正回到家乡，那也是很痛苦的。这和我们都市打工人难道不是一样的吗。所以当地人不是也说，摩梭男人最幸福。
如果还想谈谈商业的侵蚀，人心的浮躁，黄赌毒的盛兴……全球化时代，好的坏的全进去了，而且越是封闭的地方一旦打开塌陷得可能会更快更严重。除了感叹，也没什么太好说的。
无论是何时何地，尊重女性，呼吁平等，渴望自由和真感情——都是我们义无反顾的。
6 ) 摩梭人与泸沽湖
初中的时候从书上了解到了泸沽湖与摩梭人与众不同的走婚形式，三年前终于如愿去了泸沽湖。
围坐在摩梭人的家中听她们讲述历史，远比从纪录片中能得到更多的感触。在这样一个母系社会里，女性在整个家庭中的作用比男性重要的多，也承担更多的责任，男性角色被弱化，却并没有产生很大的影响。最年长的祖母是最受尊敬的，睡在被子高高叠起的床上，享受所有人的悉心照顾。
夜晚的篝火晚会，当地摩梭人唱起山歌，跳起舞蹈，简单学习之后加入其中，更深切地领略摩梭人的魅力。乘舟漂荡在泸沽湖中，掬一捧水直接饮下，目光所及之处遍是“水性杨花”，如此纯净美好。
通往泸沽湖的道路漫长险阻，在如此封闭的环境中诞生的摩梭人按照自己的方式进行社会生活，随着旅游业的不断发展，打破了摩梭人宁静安逸的生活，也给摩梭人注入了一些新的东西。商业化是一定不可避免的，最纯粹的永远都是被怀念的。
比起羡慕摩梭人，其实更渴望的是拥有像摩梭女性一样的自由和力量。
全程闪耀着 你们汉族封建思想有病 的光辉哈哈哈哈，能有一大家子亲人一起分担幸福忧愁，还有个人的自由，人家才是真的先进
即使母系当权，不温柔的摩梭女人依然像父系社会中的女人一样承担了大量养家的劳动。从全村免费帮忙建房和儿子不知亲妈来说，母系社会确实更偏向公有制的共产关系。母系大家族的安全感，消解了父系社会中性缘关系的至高地位，也侧面击破了缥缈的爱情神话。所谓的爱，不过是人类社会化中的一种抱团形式带来的安全感。而父系社会中的女性，因为出嫁丧失继承权而无产，在夫家寄人篱下居于非平等、被统治的下位者地位，让安全感缺失，爱情也就更稀缺珍贵被捧上神坛。
当86岁的阮苦达度奶奶一边一手夹着烟 一边坦然自若地面对镜头悉数她这辈子睡过的男人们时 真的不要太酷飒啊...白天和最亲的亲人们生活在一起 晚上又能找到心爱的人 关键是还不用体会组建小家庭的一地鸡毛式生活 我的妈这是什么神仙生活...桃花源也不过如此
慕名已久的片子，看完更慕了，来世愿做摩梭人。大学毕业前在宁蒗县永宁乡待过几个月，驻村时就住在摩梭房东的木楞房里，对泸沽湖有片特别的乡愁。这个片虽然采样自1999年，说的却是我觉得十分接近“诗”的家庭组合形式和亲密关系实践，这一点甚至还可以延展到劳动和社会化生存，颇为神秘的前现代留存现在看来是一整套创造性解决方案。神奇的是，不少摩梭人对此有足够的自觉意识和深刻的认同。摩梭女孩的父亲说“彩礼不接受，我不卖女儿，不做金钱的奴隶。”摩梭当家人老奶奶说“当家不是当权，两个人互相喜欢就养一个孩子。”摩梭女孩自己说“游客问我们还走婚吗？我气坏了，反问一句你们还结婚吗？”这一个个可爱的人，从不把“诗意”“栖居”之类的词挂嘴边，倒是比哲学家都活得明白。
当家不是当权，跟着电视哭笑很无聊，毕竟是演出来的，结婚最大的好处，不知道，外面的女人温柔漂亮却中看不中用，摩梭女人勤劳善良，
特别通透的人际关系。晚辈对长辈，尊敬。长辈对晚辈，爱助。爱人之间，平等，尊重，保持距离。最重要的一点是，没有人对你的人生指手画脚，你有走婚的权力，也有不走婚的权力。卸下道德的枷锁，我们都能活得更自在些吧，无论你的性别是什么。
好有趣，又本真又纯粹，所谓的社会规范面对真挚的“心意”有些荒诞而不着调。从未了解“婚姻”为何物，汉族人来了才明白这是什么。看完后想去看看他们的生活样貌。“我和他是两个独立的人，我是我，他是他。我最多会说，他是我孩子的父亲。”“如果我孩子的父亲和别人走了，那我没办法因为他的心已经离开了。”“我女儿和一个汉族人结婚，他们的习俗是男方要给女方钱算礼金。我不同意这个观点。我不是卖女儿，我女儿和你结婚了也不是你的。男性要尊重女性，不尊重女性，就是不尊重自己的母亲。”可爱。
不太认同很多短评里说的“先进”或“超前”，不同地理和文化环境下有不同的婚姻产物，各有利弊因地制宜罢了。一边倒的评价反倒让我觉得是导演的拍摄角度有偏颇，在提问时有过多的引导，不够客观。
酷 非常好 可以推行啊 非常顺应人性的制度 作为女性我觉得这个制度对女性很好
看看她们，不论是女性还是男性，三观都正得可怕，两相对比，再看看我们，愚蠢封建的野蛮人，男权社会真是恶臭不自知，还妄图去染指这一方纯净的小天地
像这样生活太好了，perfect! 真有点冲动想去做摩梭女子啊
原始的，可能是封建的，却也是超前的 ／ 【结婚有什么好处？—— “不知道，哈哈哈”】，哈哈哈哈哈哈。
好科学的家庭结构啊 和相似生活习惯的人生活 根本不会有矛盾 也没有欺骗背叛一说
希望自由平等的泸沽湖不要被愚昧落后的汉族封建男权社会所污染。
结婚的好处，我想想…不知道。
4.5星。原始，通透，本真，纯粹。发人深省，有影响到我的观念。
很有意思的一个选题，关于有着浪漫走婚习俗的摩梭族，影片不带任何偏见的轻轻拨开了“女儿国”这层神秘面纱。早前就有所耳闻的一个少数民族，在这部纪录片里面得到了充分的认识，虽然胜在纯粹，但是时间和内容充其量不过是一部电视纪录片的体量，而且大多数议题都是蜻蜓点水似得，缺乏深度，仅仅停留在表面。特别是最后作为少数民族景区，外来文化，经济所产生的重大影响，仍然缺少一个更深入的了解。
令人惊讶的是，这里面的男人们幸福感也很高，看来母系和无婚姻状态才是人类幸福感的最优解
11年去骑行环泸沽湖，景美人善，正如片中说的，人和景相濡以沫。被采访的摩梭姑娘说她的伴侣，因为汉化，小家庭思想较浓。而摩梭人的家族观念值得参考，兴许能对独生子女政策为中国家庭带来的苦果有所调节。当家不是当权。结婚最大的好处？想一想，不知道。
男不娶，女不嫁的走婚形式，看似封建，实则超前。