大明劫

作为一名伪资深明史爱好者，这种电影出来当然是要支持一下了。大明的灭亡不想多说，土地兼并、流民泛滥、赋税沉重、军队纪律涣散、崇祯志大才疏、百年一遇的瘟疫、千年一遇的小冰河时期，甚至可以追溯到万历的抗日援朝、天启的党争，总之就是四个字”气数已尽“。

走出电影院的时候，我听到旁边有一对情侣聊天，男的说这电影太难看，看得想睡觉。女的说我觉得还可以啊，挺细腻的。在短暂的不屑之后我突然意识到，不是每个人都了解那一段历史，大多数人评价电影的标准只是好看吸引人而已，这也能解释为什么大多数豆瓣高分的电影票房都不太理想。

作为一部历史片，我不得不说预告片坑了我，描写战争的场面也就开头那3分钟，剩下的都是围绕孙传庭杀戮救国和吴又可济世救国的争论。在吴又可去寻找他的老师的时候，女2号云舒出场了！

不得不说，云舒刚出场的时候还是给我眼前一亮的感觉，第一个想起的就是那句诗：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。古代的女子出嫁后都是从夫姓的，可能由于她丧夫的原因这里还是叫她小名吧。云舒的名字应该出自于明朝的一副对联“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”出生乱世，先丧夫后丧父，独自抚养一个小孩。那份淡定与从容，完全诠释了这个名字。

这里插个小故事，记得上学那会我同桌看到这个句子来问我是什么意思，前排那同学跑来凑热闹，一看说，这还不简单嘛，就是说一个人怎么哄他骂他都没用，自己家的院子都懒得打扫；自己要去那也不知道，成天傻乎乎的坐在院里看天上的云飘来飘去。。。

这场戏里面女人的戏份比较少，圣母式的善良并不能改变什么。孙总督的老婆对敌人的同情换来的却是自己差点没命。云舒也从开始的坚持留下来到最后选择跟冯远征离开潼关。估计也是意识到在这乱世之中，个人的作用实在渺小。一个良将不能拯救大明，一个医生也不能。历史永远会朝着他固定的轨迹前行。。。

谈到中医话题，互联网上两派人马争锋相对，争论如火如荼，几近势不两立，但以著名中医学家为主角的《大明劫》，却不会因此迎来两极分化的评价。无论你是中医理论的支持还是反对者，都能从影片中得到情感上的满足。《大明劫》有一条颇体现“普世价值”的故事脉络：名医吴又可不盲从师长和圣典《伤寒论》，独立求索，锐意创新，以实践出真知，战胜顽疾，著出《瘟疫论》，为后世造福。

你可以看作，这是拿传统中医当引子，讲一个长江后浪推前浪的励志故事，放之于四海都能引起共鸣。对中医的大段描述，也并未流于“天地阴阳”等术语充斥的玄之又玄，而是脚踏实地做了切实的阐述，对于病症描述、医治原理，都条分缕析，通透分明，几场中医论述能叫外行也没有隔山之感，最起码我这个医盲听得十分过瘾，是现实知识化作银幕语言时深入浅出的典范。

《大明劫》的标题气势雄壮，英文名《Fall of Ming》（明朝的覆灭）更是直接点题。影片犹如把一个烂摊子一层层剥开给你看，兵士战力生疏，粮草紧缺，火器是废铁，朝廷拨款不至、日日催兵，东墙还没补好，西墙又开了口子，已足够让人头痛，更有乡绅逐利，内奸作乱，反贼偷袭，瘟疫侵扰，良将纵有三头六臂，也回天无力，只得左支右绌，背水一战。

中段对开封城内可怖景象的一瞥，篇幅虽短，却深刻揭示了什么叫内忧外患，什么叫大势已去，弥漫其间的末世恐慌气氛，不比那些反乌托邦科幻片来的逊色。大明王朝是个病人，观众则成了望闻问切的大夫，无需上演大部队怎么溃败，李自成怎么进京，崇祯怎么上吊，单看一幕幕的惨状，谁都会摇摇头，叹一声：病入膏肓，没治了。

也正因为性质上的相似，种种亡国症结中，瘟疫一项被单独拎出来，大书特书，和整个局势形成了比照。军中瘟疫肆虐，只需一个思维活跃、经验丰富、不循规蹈矩的游医，痛下一剂猛药，便得治愈；而一个国家已入肌理的顽疾，却绝非一个铁血将军呕心沥血可以挽救。聊天时我向朋友推荐此片，他们问我故事讲了什么，我回答，医生治病，将军打仗，各司其职，干的事却是同一性质，对方十分好奇，这两者怎么能成一回事，我笑道，这就是立意所在了。

因看片前不知道历史上有此号人物，冯远征饰演的吴又可一出场，我还以为是个神秘莫测的高人，哪知他一开口，满身市侩、圆滑的江湖气，进入抗疫大战后，其小人物的怯懦、恐惧、坚忍和使命感逐渐显露，终于升华为一个医圣般的光辉存在。另一主人公孙传庭是个儒将，一句“投笔从戎十几年”勾勒出人生轨迹，导演王竞选择台湾的戴立忍，大概也因为他的宝岛口音比较“儒”一点，只是这份儒在一把大火后荡然无存，本就杀人如麻的孙传庭变本加厉，摆起屠杀乡绅的鸿门宴，部署对染病部下的血腥围猎。

勉强是个双雄戏的结构，吴孙二人其实对手戏并不多，寥寥几场对话，印象最深的是出征前那场《黄帝内经》的谈话，表面上是“只谈诗情，不谈疫情”，其实表达了两人做事理念的冲撞。这分歧难以抚平，为后来吴又可的逃离埋下了伏笔。影片认可吴的观点较孙更具长远和全局眼光，所以《瘟疫论》流传千古，明朝却大厦倾覆。

故事自然是与史实有大量出入的，王竞在制作花絮里说，穷尽了所有关于那段历史的记载，因此是有理有据的改编，而非许多古装片信口戏说的胡闹。剧情丰富，改编成几十集的电视剧也没有困难，为了适应两小时的电影篇幅，适当的演义处理是必要的。吴又可通过观察阳光灰尘，推断戾气的传播方式，当然是十分传奇化的桥段，有点像武侠片里打通任督二脉，这里不必较真，戏剧效果是出奇制胜的。

难得的是片里还有些笑料，赵提领那句“早知道就把女儿许配给……”，一个士兵踩灭火把的动作，都引发了阵阵笑声，赵提领一再质问“为什么不喝药”，也让我想起某句网络用语，扑哧了好几回。即使是悲剧，也不必从头到尾哭丧着脸，能从惨绝人寰中播撒一点幽默的种子，未尝不在预示着劫后余生的希望。（文/方聿南）

     明末历史纷繁复杂，一直以来是历史界研究的重心之一，近几年历史通俗读物《明朝那些事》的大火也带热了民间的明史热，而明朝作为历史上最后一个汉人王朝，在其终衰的那几十年风云变幻，浩荡复杂，直接影响到了后来中华文明的继承和遗失，众多事件值得大书特书，但是反观这些年的历史题材影视剧作，满大街都是辫子戏，却鲜见清之前朝代的影视作品，电视剧少，电影则更是大面积的空白，故王竟这次以中等成本携来的严肃以明史为基准的电影，刚开始便获得了不少历史爱好者和影迷群体的关注，王竟之前现实主义题材的《万箭穿心》算是国产电影中较为难得的优秀作品，所以这次会更多的负上众人的期待，此次《大明劫》虽然投资达3000万元，属于国产片中的中等成本，但是骨子里却仍是独立电影的血统，独立电影的创作态度（较自由？）加上中等成本（在独立电影中算是不菲），再加上吸引人的明末战争史，《大明劫》是一部被特定人群寄予了众多期望的电影。

     毕竟是独立电影，内容题材演员都不够大众化和娱乐化，影院的排片毫不留情以商业姿态的冷酷对待了这部国产佳作，影院内观众寥寥无几，导演王竟等以此姿态杀入院线与孙传庭弱军出潼关送死似乎没有多大区别。纵观此片，王竟长期停留在“电视剧水准”的电影技法（例如：转场调度、镜头运作等）似乎没有多大进步，但电影技法上的技穷无法掩盖此片的精神光芒与人文历史光芒，此片严肃认真对待历史的态度让人肃然起敬，我分明看到的是一个中国知识分子面对历史的良心。

      影片中的两位主角吴又可与孙传庭都是真实的明末历史人物，但是在真实的历史之中两者并不相干，影片把两者以戏剧的方式放在的同一历史时空，虽是戏说，但是在影片中的安排与处理并没有超出界限，反而为这部剧的剧本贡献出了相当有价值的剧情及冲突，实乃在历史剧严肃范围的中画龙点睛之笔：一位是志在医人的郎中，一位是志在医国的将军，一文一武，一张一弛，两者的身份和终极使命的矛盾给这部剧贡献了最重要的精神内核。明末天下大乱，病人膏肓的末代汉人王朝需要一剂猛药，而电影中瘟疫大起的军营也需要一剂猛药来安定军心，两人不同的身份和使命在电影之中产生了非常强烈碰撞与对比，在历史面前不堪一击的两个“医者”在变革的大潮之中选择了不同的人生轨迹，这种相撞又交叉的人物宿命构成了真正的历史。

      明末国体已入膏肓，制度的积弊，吏治的腐败、天灾、人祸在影片之中均有一定的展现，大明之劫已在劫难逃，劫难在电影主要展开在这孙传庭部的遭遇，各种弊端和灾祸在个小小的军事集体之中就得到多方面的体现，一个国家的细胞都已经崩坏如斯，更何况是整个国体。影片中所展现病入膏肓不仅仅在制度上，也在人心之中，地主士绅、官兵将军、社会的各个阶层，恐怕那时的明人也会对天叹几句人心不古吧。社会的细胞已经崩坏，再好的医生也将回天无力。吴又可可以医好人，但是百个千个孙传庭也医不好国了，作为一个末代王朝的忠臣良将，最好的结果恐怕就是玉石俱焚吧，（看看洪承畴的骂名）这是封建军人使命带来的宿命。吴又可与孙传庭均算是懂史之人，在始盛终衰的历史规律面前，两者在荒野之中的那段对白已算是讲透，个体在历史之中的宿命与选择也多有展现，两者的冲突与矛盾，选择与逃避，出士与入士，宿命与使命，端端正正的融入了这段大历史。另外影片选取大众较为不熟悉的一个历史截面作为剧点需要一定的勇气，影片以明末李自成闯军第二到第三次开封之围为起点，描绘崇祯帝催孙入豫前后发生的故事，由于资金所限，对战争一笔带过，预告片打着古装战争片的幌子欲意掩盖其古装剧情片的本质，即使到了最后的潼关之围，孙传庭壮烈战死，影片也只是以战场上孙传庭的一具尸身的画面带过，难掩其成本上的捉襟见肘。其实《大明劫》故事背后具有较为复杂的历史信息，对于一些不熟悉历史，纯粹为娱乐而来的观众而言，《大明劫》恐怕不一定适合他们。

        《大明劫》的叙事和技法上并无亮点，但是整体所营造的压抑氛围很到位，拧巴严肃的展现残酷的历史，灰暗色的基底之，让人心生压抑。其实《大明劫》也说不上是借古喻今，但是以此姿态面对历史，挖掘历史背后深层次的内容，也权算是影视界的知识分子面对历史的一次不大不小的文人怀古之嗟叹吧。《大明劫》以戏剧影像的方式挖掘出了一段历史的深层次内容，以呈现而不是下结论的姿态展现出了一段复杂富有深意而缺乏足够影像塑造的历史横截面，既有知识分子的一种使命感，也有影视创作者在创作中的一种狡黠和诚意，影片各方面均较为完整，虽无大的突破，但也基本上完成了使命。更值得称赞的是《大明劫》从精神到电影细节对历史 严肃与认真的认知态度，这让《大明劫》在众多国产古装剧中鹤立鸡群，甚至能说得上是出类拔萃，虽然中小成本独立制作的《大明劫》肯定不会大红大紫，但是在特定观影者的心中，它在今年的国产电影之中，是占有足够的分量的。

       《大明劫》既是官军之劫，也是大明之劫，更是百姓之劫，纵观历史上兵家输赢，不论是谁输，最大的输家莫过于普通百姓，影片中吴又可与孙传庭之间的对白并不多，两者仅有的几段双雄戏很直白的点明了部分影片的部分内在，故事在医人与医国之间的相似与相悖之间，影片以作者的姿态完成了一次表达。《国语•晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。”古人认为最好的医生是医国的，次等的医生才是医人的，随着时代的变化，在我们时代这个纵深历史层面之上去看，两者之间并无上下之分，这让我想起历史通俗读物《明朝那些事》卷末的一句话：成功的方式只有一种，那便是以自己的方式度过自己的一生。 自古以来，我们就习惯于以“国家”“民族”“集体”的名义粗暴剥夺个人的权利，极端的集体主义下，恐怕还是极端的个人主义。明已无药可医，孙传庭最终马革裹尸，战死沙场，青史留名，这是将军的方式，于孙来说这是死得其所；而朝代更迭，行医济世不会断，吴又可悬壶世间，放舟江上，也便是他一生之宿命。两个医者之间价值矛盾与人性挣扎渲染出了一个现实残酷的大世代。孙与吴，这便是大明之大厦将倾之时，历史上两个渺小瞬间的交叉与平行。

     

影片对白

李天佑：先生医术精湛，要不然跟我们一起投奔闯王，将来得了天下也好衣锦还乡。
吴又可：世代更替，谁知道是福是祸？

孙传庭：从今而后，潼关没有贺家军，只有大明军队。（斩杀贺人龙之后）
崇 祯：如今孙传庭手握陕地军政大权，若他也不受控制，该怎么办？

吴又可：在太医院期间，整天看那些庸医弄权，实在是不想混了。又可又担心忘了行医的本份。
赵 川：原来如此，只是做游医风餐露宿的，各种的艰辛，实在非常人所能担当。

孙传庭：想当年，我把李自成打得只剩一十八骑的时候，我身上穿的就是这甲胄。如果不是这几年这些闯贼做大的话，我跟它早就安享太平了。
【补充孙传庭把李自成打败只剩十八骑】（崇祯十一年（1638年）初，过天星、混天星的起义军从徽（今甘肃徽县），秦（今甘肃天水市）等地经凤翔将通向澄城时，孙传庭指挥其部分五路合击该起义军于杨家岭、黄龙山一带，捕杀二千余人，又在（鹿阝）州（今陕西富县）以西、合水以东的方圆三、四百里的深沟峡谷内采用分兵堵截，机动设伏的战术再败起义军，并打退了驰援陕西起义军的马进忠、马光玉所率领的宛、洛之部后，又与洪承畴在潼关南原以重兵埋伏，使闯王李自成部几乎全军覆没，李自成仅以18骑兵突围而走。至此，陕西境内的起义军几被镇压下去。）

赵 川：这些年药材越来越少，医官的薪俸也是时有时无，我看这惠民药局也快有名无实了。（赵川的医馆缺药无力为百姓治病时叹息）

赵 川：又可啊《伤寒论》历尽千年，不能因为侥幸治好了几个患者就对医圣不敬啊。如此狂妄忤逆实为我医家之大忌。医道是人命关天的大事啊，岂能混同于道术？用一个邪气作解释？
吴又可：正是因为医道乃人命关天的大事。我吴又可才不愿意将错就错。

崇 祯：混帐！当初信誓旦旦说五千精兵足矣，到如今居然要朕追加钱粮，还说什么兵新募，不堪用。开封重镇苦守三月，每天死的都是朕的子民，岂容他从容练兵？！
王承恩：老奴斗胆，若果真如孙传庭所说的粮饷不足、兵士未经操练，那出关迎敌未必能有胜算呢。孙传庭所率的可是我大明朝唯一的精锐了。
崇 祯：开封不保则京城不保，倘若给了钱粮还不出兵，岂不是又养了一个贺人龙？着兵部再催其出关。

孙传庭：又是催我出关的。
监军副使乔迁：上边提到给咱们的防饷和补充增兵没有？
孙传庭：只字未提。

顾清远（豪强劣绅）：督师啊，在座各位的名帖都附在外面的那些孝敬上。宴后送到府上，望大人笑纳。
孙传庭：多谢各位乡绅款待，传庭驻军潼关，还得多仰仗各位鼎力相助。
顾清远：那当然啦。督师言重，为国分忧实乃我等份内之事。
孙传庭：诸位！实不相瞒，潼关军饷两缺。但国库空虚，皇上无力拨调。今日本督来此实为募饷之事。还望各位解囊相助！
顾清远：国家有难，理应鼎力相助。但不知督师需要多少银两呢？
孙传庭：以目前之势至少缺饷十万两白银。
顾清远：十万两。这么多啊。督师啊，不是我们不愿意，这灾荒大凶之年，我们有些家业不假。可开销也大，朝廷里的各种孝敬也总的打点。实在是匀不开啊。
孙传庭：倘若潼关不保，各位手中的田亩、家中的金银财宝、妻儿老小也都保不住吧？到时候还不是都拿去孝敬闯贼了？
顾清远：督师所言极是。来啊，白银五百两，不成敬意...朝廷方面我再打发人送个折子上去。也许皇上会多给我们拨些粮饷下来的。
孙传庭：这些，是你们给孙传庭的。这些，是你们给大明朝的。大明朝如果灭了，你们给我孙传庭有什么用？


孙传庭：二分守备，八分屯田。大明开国至今，军户就是以此为生。守屯结合，寓兵于农。
监军副使乔迁：这些屯田现在都到了地方豪强手里。屯兵制名存实亡。
孙传庭：所以我们要勘探田亩，核定军户人数，追缴这些豪强历年积欠的军粮，以补库银。

吴又可：云舒，潼关战祸将至又临大疫，你们母子二人在这儿实在是凶多吉少，还是跟我一道走吧。
赵云舒：你也不嫌我晦气？夫孝未尽又守父孝。

孙传庭：照你说，天地之间的疠气和雾气一样不可捉摸？
吴又可：正是，人在呼吸间不经意吸入疠气转化为疫邪，盘结在体内的膜原之中。而伤寒之邪则是通过肌肤传入，就像浮云飘着没有根基，下药即除。但是疫邪藏在膜原就根深蒂固了。
孙传庭：七年前，镇守潼关的总兵尤世威就是因为军中大疫才败于闯贼。唉～今日瘟疫又重现此地，难道天要绝我？我问你，我若是让你治疗，你可有把握？
吴又可：回督师，我吴又可只是一介游医，才疏学浅不可能担此重任。
孙传庭：唉～刚刚说得斩钉截铁，真要委以重任又临阵退缩，怪不得我大明有今日之祸。都是因为你们这些人面对国家存亡之际不敢挺身而出。你说你多年来寻找瘟疫传染之理到底所求为何？倘若学不能致用，那学又有何用？
吴又可：这可是数十年一遇的大疫！我吴又可也只是治愈过单个病患，毫无控制瘟疫蔓延的经验。
孙传庭：那位赵提领我虽未谋面，但也知道他是救治伤患以身殉职。你也号称是学医之人，可惜你没学到他舍身济世的医道。今天晚上你收拾一下，明天一早到军营来见我。回营。

赵云舒：那些当官的话你无需当真，姓孙的那么说无非是为了激你入营。
吴又可：逃是死。到军营治瘟失败也是死。倒不如像先生那样以身殉职，死得其所。
赵云舒：他要真的认为我爹的死是为国为公，那为什么到最后陪着我爹的只有那顶破草席。
吴又可：大疫之年，也许这就是医者的宿命吧。

赵云舒：还是要入营？
吴又可：额，我开了个方子，你和孩子务必坚持每天煎服，以防传染瘟疫。
赵云舒：达原饮。
吴又可：我想孙传庭说的并非没有道理。我学医这么多年，到底所求为何？好啦，你赶紧回去睡吧。我呢还得再想想明天进入军营以后应该怎么办。
赵云舒：也许你留在潼关也是天意吧。


吴又可：若想要我治疗此役，我有几个条件。
孙传庭：讲。
吴又可：其一，先师赵川因公殉职，他家留有孤女，还请督师重金抚恤。
孙传庭：准。还有呢？
吴又可：在我施治期间，无论我的方法如何不被其他医家所接受，中途不得换人。
孙传庭：准。
吴又可：吴又可愿领此命，以毕生所学与瘟疫一搏。不成不退。
孙传庭：吴又可，你可知道什么叫做军中无戏言。
吴又可：吴又可明白。
孙传庭：那好我让你放手去治。任指挥使，你一定要全力协助。此次治瘟事关战事成败、大明存亡！倘若成功，你吴又可名垂千史；若失败，你我将和这数千官兵一样死无葬身之地。

孙传庭：要安抚患病军士，传我的令，病死军户视同阵亡，所欠赋税一律免除。
任琦意味深长的眼神（开始去乱葬岗挖尸体换上军服冒充军士得瘟疫而已减免赋税）

赵云舒：这么多病患就靠你一个人，行吗？
吴又可：以往从来没有同时治过这么多病患，病人传变又如此之多，好在督师对我信任，我也只能尽全力了。
赵云舒：孙督师已经派人送来了钱粮布匹，多谢你还惦记着我们孤儿寡母。你这要是需要帮手的话...
吴又可：你一个女人，在军营实在不便。你等一下...这个呀是我这次治瘟疫挑选出来的一些病例的手稿，你看啊你把它带出去。万一我要出不去，你把它整理成书，也许后人用得着。这次治瘟非同小可，倘若失败，未必我能活着走出这个兵营。
赵云舒：你不要说这些丧气话。
吴又可：我呀得去看我的病人了。来，戴上这个。记住，这个地方不能再来了。有了这个别人不会拦着你。潼关也不能久留，赶紧走。如果这次失败，军中疫情蔓延，此城必破。云舒，如果我这次能活着出去，我一定带你和孩子回苏州。


孙传庭：按你估计，把全军粮饷都算进去，能够让我们撑多久？
粮官（也许是之后被烧死的王令吏）：最多三个月。
孙传庭：混账！
监军副使乔迁：督师，这也不能全怪他。告示已经贴出去三天了，地方豪强至今还未补齐粮饷。属下带人去勘测田亩，也常遇到恶奴阻扰。
孙传庭：收不回粮饷，收不回那些被霸占的屯田，就收人。


——这些天乔迁带着人马丈量我们家的田亩，还打伤了我们家家奴。这孙传庭放出话来，再不交田交粮饷，就要抓人了。
——我家地也被丈量了。我家地也被丈量了。（众人）
——去他娘的。莫非他真的敢动咱们？他翻了天了。
——咱们托周阁老给皇上的折子该收到了吧？我倒要看看，这大明朝到底有没有王法。
——有天王老子在，怕他个球 咱们联名告死他。
顾清远：各位，大家所占屯田数目，正在经历司汇总。等造册完毕，孙传庭拿到账本，会怎么样就很难说了。
——是啊，您给出出主意吧，我们都听您的。（众人）这大主意还得您拿啊。
顾清远：出来吧，这些年你在我们这儿没有少得好处，该做点什么了吧？（任琦与豪强勾结）


孙传庭：王令吏呢？
监军副使乔迁：督师，刚抬走那具烧焦的尸体就是王令吏的。
孙传庭：死无对证。明知道这些豪强劣绅强占军田。该征的不能征！该杀的不能杀！投笔从戎十几年，我到底为谁而战！？为谁？！

孙传庭：任琦，以百姓冒充兵士尸体骗领抚恤，该当何罪啊？

闯军甲：绝对没错，他现在是官军的医官，我堂哥亲口告诉我的。
闯军乙：义军正闹病，闯王正为这事犯愁呢。谁要是把他弄到手，那可是头功一件。

孙传庭：吴医官
吴又可：啊，是督师啊
孙传庭：这么晚了还没歇息啊
吴又可：一个兵士白天训练的时候骨折了，我去照看一下。您还没有歇着？
孙传庭：帐内闷热、烦躁，出来透透气。——又可先生，就我粗通的医道，大黄乃虎狼之药。我见你给那些重症病人用量之大，这个中道理是否可告知一二？
吴又可：噢，大黄性烈可以杀人，故而医家都称之为将军药。重症用险药，铤而走险方有生机。
孙传庭：若有差错，该如何？
吴又可：督师，这世上什么药都有，就是没有后悔药。当断则断，错过一线生机，就生死两隔了。
孙传庭：说得好，说的真好。用药如痛用兵，需有胆有识。值此乱世，得遇先生实属万幸。
吴又可：督师明知道又可的医理与常理定规相悖，可又让又可放手一搏，又可谢这份信任。
孙传庭：唉～乱世难为呀！我能信你，可是又有谁能信我呢？

吴又可：抱歉兄弟，恐怕这次我不能跟你们去了。还有病人等着我回去呢。你们赶紧逃吧。
闯军甲：怎么！给官军治得，给闯军就治不得？
吴又可：兄弟，在我眼里没有官军闯军，只有病人。
闯军甲：哼，全是屁话，带走！
——三弟，你把我们也带走吧。
闯军甲：带着你们就走不了了。

孙夫人张氏：爹，女儿今天来看您了。再过一阵，传庭就要出征去打闯贼，为您报仇。求您的亡灵保佑他旗开得胜。

——督师有令，有敢通匪闹事、擅离患区者，一律格杀勿论。（军士传令召集重病患集中与牢笼中）

顾清远：督师即日出征，我等特备薄酒为督师送行。望督师旗开得胜收复失地。
孙传庭：好！那就为收复失地干一杯。
众豪强：来，干杯...(众人)
孙传庭：收复失地...哈哈哈哈收复失地...我今天晚上就先把你们侵占的土地都给收复了吧。
......(军士入场，押入任琦指挥使)
孙传庭：你们不但私占军田，居然还敢以他人冒充因疫而亡的军户冲抵赋税。其行可诛！押下去！
顾清远：哈哈哈哈哈 就凭任琦的空口白话，你想干什么？你能干什么？
孙传庭：问得好（割喉乡绅头目后）念！
——查乡绅顾清远勾结卫指挥使任琦，私占军屯田三百五十顷，斩！清退田亩，补缴钱粮，所查家产如数充公......（军士一一下令）
孙传庭：你们四十三家都是害国之贼！斩首示众，家产充公。
（陆续拖走斩首）
孙传庭：天下糜烂，百姓从贼，皆因饥饿！百姓饥饿皆因无地可耕！得人心者得天下。你们知道什么是人心吗？人心，就是粮食！就是源源不断的后备兵员。这就是为什么他李自成可以输个十回八回，而我孙传庭连一回都输不起。


吴又可：督师，恕又可不识抬举，夫人琴声曼妙，但营中有事放心不下，实在无此雅兴。
孙传庭：何事放心不下？
吴又可：大军即将出关，重疫区还有百十余重病患。唉，又可担心，大军一旦拔营，那些病患难以压服。如果瘟疫复燃，势必前功尽弃。
孙传庭：又可兄所虑甚是。但今晚我们只谈诗情，不谈疫情。

（任琦“戴罪立功”锁上重疫区的门，准备屠杀重病患）
孙传庭：得失谁算寻常事，挥剑斩却家国愁。（孙传庭写字）
吴又可：督师心中充满杀气，令人不寒而栗。
孙传庭：为臣者别无选择，只有报效国家，马革裹尸。又可兄，容我私问一句，你觉得大明朝气数已尽了吗？
吴又可：《黄帝内经》有云：不治已病治未病，不治已乱治未乱。历朝历代皆是始兴终衰，其中道理又可以为皆是重驭世之术，轻经世之道。我朝积弊已久，非一味猛药可以痊愈。

——弟兄们，孙传庭要烧死你们，想活命的跟我往外冲啊！（任琦发现点火开火后）跟他们拼了！（不多久，全部中枪...）

——查明贼首李天佑，聚众谋反在前，勾结任琦煽动兵变在后，罪无可恕，开刀问斩。（出关前斩首祭旗）


孙传庭：明日便要出关，多亏你帮我控住疫情，尚可一战。
吴又可：督师控制疫情的方式实在是比吴又可有效。
孙传庭：那些染病的士兵，如果我带着他们，非但打不了仗，还有可能传染整个军队。如果留在这里，则有后顾之忧。那些闯贼一直在旁边窥伺我们的一举一动。倘若后方爆发瘟疫，出师必败！我并非嗜杀之人，但孰轻孰重总得有人做出决断。
（吴又可点头，转身欲出营帐）
孙传庭：吴医官，你随我出关，做我的随军医官吧。
吴又可：吴又可是一个不知轻重的人，恐怕很难担当此重任。
孙传庭：战事当前此事不容推辞。你回去清点药材，明日随我出关！
吴又可：嗯...
（吴又可带着孤儿寡母悄悄离去，留下一封信给孙传庭）
信的内容：督师如晤，王朝兴衰唯有医道长存，又可有心无力唯有不辞而别。乱世苍生各有宿命。（又可顿首）

——督师，还追吗？
孙传庭：别追了
——你不是担心他去投靠那些流寇吗？
孙传庭：他有他的路要走。传我的令，出关！

孙传庭明知不可为而为之叹息：“奈何乎！吾固知往而不返也，然大丈夫岂能再度对狱吏乎！”

这部影片不能当做灾难电影（的古代版）来看，以类型片的要求，它的节奏感太差，紧张气氛的营造还远远不够。它实际上是一部相当“中国”的电影，一个王朝大厦将倾时的诸多问题它均有涉及，更重要的是，中国士大夫的家国情怀、医道仁心，都是它表现的重点。用一些更现代的观念来考察，它也触及到一些最根本的矛盾。比如孙传庭不知道自己为谁而战，他只是在保卫一个空头的王朝，一个抽象的观念，而不是具体的人，甚至在这个保卫的过程中，具体的人都是牺牲者。“大明劫”与其说是一个王朝最后的挣扎，不如说是一群人在乱世里的挣扎，在这个个人的生命随时会被剥夺的乱世，不管你是掌管一方军政大权的总督，是不可一世的草头王，乃至是皇帝，还是受人尊敬的名医，都在这个方生方死的乱世里沉浮。真正的“劫”是人之劫。大明之亡，真正亡掉的不是一个政权、一个王朝，而是“天下”，是这个“天下”得以构建起来的观念体系。甚至这跟某一个具体的王朝都没有直接的联系。一直到现在我们还生活在“率兽食人”的时代，每一个清醒者都是生活在末世里的。

在这个末世里最后的光是什么？影片的结尾构成一个意味深长的隐喻：乱世里，代表不同政治派别的人们互相厮杀，以致举家尽殁；而归隐田园、其乐融融，并且留下著作传之后世得到“不朽”的是技术专家。这个“技术专家制胜”的隐喻有其乌托邦色彩，却也是影片矛盾的核心：技术可以为任何政治势力服务，但也无法被任何政治力量轻易绑架。但是反过来，技术对“这个”乱世而言，也是于事无补。技术专家远离历史的方式，是构建一个只属于特定的技术门类的历史（譬如影片中的“吴又可”之于“医学史”）。当然，这种看法本身仍然属于“现代主义”的意识形态。在我们所生活的这个“现代”，技术的统治究竟到了一个怎样的程度，技术之于历史的影响究竟大到怎样的程度——是如何高估都不为过的。

当然有人会说，如果影片中的主人公吴又可不是一个医者，那编剧为之赋予的结局恐怕不会那么好，在技术之外，吴又可身上多少还体现出一些与“人性”有关的东西，与之形成鲜明对比的，正是孙传庭的霹雳手段。然而，无论是孙传庭的“杀人”，还是吴又可的“救人”，都改变不了那个时代，而被时代根本改变了的，是他们自己。实际上，与历史同样冷酷无情的，也是技术，吴又可的老师赵川临死之前那悲怆的呼喊，正是映照出了技术的无情（也可以说是“自然”之无情）。当技术需要改变的时候，与历史走到它的十字路口时一样，都是“顺之者昌，逆之者亡”，只是明季究竟是不是这个路口，只有人们自己去体会了。