清空播放记录
剧照
更新时间：2023-09-04 05:03
详细剧情
早年丧偶育有两子的老刘（朱旭）苦心经营了一辈子澡堂子，是京城搓澡行业的一把手。长子大明（濮存昕）离家南下多年没归，身边只有傻二儿子二明（姜武），加上澡堂子生意日益冷清，老刘生出无限凄凉，好在，他还有一帮离不开澡堂子的老伙计相陪。 某日，大明突然归来，令老刘错愕不已，原来他是收到二明寄发的明信片误以为父亲病逝才匆忙赶回。而面对安然无恙但已到迟暮之年的父亲、什么也不懂的傻弟弟和破败的澡堂子，大明毫无久留之心，只想速速返程。就在大明动身时刻，老刘突然犯病，不得已，大明放下行李开始照顾父亲、弟弟和澡堂子，自此，他开始试着去了解父亲，并渐渐生出感动。
长篇影评
1 ) 人情之间
北方的人情
理性与情感之间无法沟通
两代人之间的隔膜
切换之后开始享受简单而富有情感维系的生活
和更多的人聚在一起交流
所有鸡毛蒜皮的小事却如此的生动深刻
人与人之间不再冷漠，或是争吵或是冲突都是那样的火热
傻子也很可爱很执著
歪着头提着裤子
热情满满的在每一天有存在感的生活着
一个美妙的场所巧妙的融合所有人群的关系和时代的变革
清酒花生在水面上飘来荡去
可怕的现代化毁坏了这一切悠闲与亲密
我该回去北方么？我会找到融入感么？一种两不相熟的悲哀。
然而我获得的却是独立。
理性与情感之间无法沟通
两代人之间的隔膜
切换之后开始享受简单而富有情感维系的生活
和更多的人聚在一起交流
所有鸡毛蒜皮的小事却如此的生动深刻
人与人之间不再冷漠，或是争吵或是冲突都是那样的火热
傻子也很可爱很执著
歪着头提着裤子
热情满满的在每一天有存在感的生活着
一个美妙的场所巧妙的融合所有人群的关系和时代的变革
清酒花生在水面上飘来荡去
可怕的现代化毁坏了这一切悠闲与亲密
我该回去北方么？我会找到融入感么？一种两不相熟的悲哀。
然而我获得的却是独立。
2 ) 现代化的“阵痛”
当《我的太阳》歌声响起，此时画面却是北京各种胡同老街拆迁的画面，旧砖墙被挖掘机推倒、施工队用大铁锤击打着地基石块，尘土飞扬中隐约可见现代化的高楼漏出一角，这座城市的旧血脉和血肉就这样摊开来、再淹没去。
这部电影本身是讲在深圳发展的大儿子大明因收到智力低下的弟弟二明的一张画，以为父亲死去了，赶回家的故事。他们家开着一家澡堂名为“清水池”，澡堂里都是几十年的老客户了，斗蛐蛐的、搓澡的、拔火罐的、唱歌的，人生百态在这里尽显。大明二明的父亲就是这家澡堂的当家，维护着几十年以来的澡堂烟火气。
最终在澡堂这一片要被拆卸前，在两个儿子身边，也是在自己奉献了一生的澡池里去了，老爷子很安详。
最终，这一片的胡同还是被拆了，在这个小小的澡堂里发生了太多邻里之间的故事，但随着树倒猢狲散，这些老街坊也将因为拆迁分散到北京城的各处。有个老爷子说“我被分到了大兴”，另一个他的老冤家说：“哟，那可够远的……我以后再也不养蛐蛐了，住楼里接不了地气，都活不了。”这是一种中国人朴素的对土地的热爱与信仰，但却在城市的进程中无奈选择走进那空中楼阁。
这是几十年前的电影，从现在回看，也具有很强的反思性，城市现代化了，大家都住进了水泥盒子里，但距离却远了，纵向看下全球各个国家，甚至是发达国家，他们也从当年城市化进程，疯狂修建高楼大厦中返璞归真，让住宅再次回到小楼独栋中去，加之当下国内宣布政策禁止修建超高住宅，这似乎也是一种回归。
现代化进程中，文化的阵痛不可被避免，但思考如果让两者减少冲突，让文化在城市进程中继续延续，这是现在以及未来都需值得思考的。
3 ) 我想拍一部电影
不需要很多人
不要很复杂的剧情
讲述一个完整的故事
没有善恶
只是矛盾
可以有美丽干净但没啥大用的长镜头
其实拍电影可以很简单
是我看完《洗澡》后的想法
也许太多稚嫩 也许有些自以为是
但在这部电影里 我清楚看到导演的每个意图 在什么时候什么事情出现 什么事情出现后会有什么样的改变 什么样的改变后会出现什么事情
这是一个故事 像生活的故事
一些本应该不相干的人和他们各自的故事 通过“洗澡”这个媒介被放到一起。恰到好处的微妙 又从各自角度诠释了洗澡对他们的意义
是出嫁前必做的神圣仪式
是一生的精神向往
是缓解紧张的展示舞台
是找个玩伴的途径
是躲老婆的借口
是毕生心血苦苦经营的工作
是沉湎与包容的乐园
。。。。。。
每个故事都很短 但放在了一起 就变成了不可或缺的整体
佩服姜武的演技 可能他已经把自己当成了二明 那个生命中父亲和澡堂就是他生活全部的孩子 他是这部片子的灵魂所在 导演想表达的就是单纯的东西
心酸的笑料 导演的险恶用心
不要很复杂的剧情
讲述一个完整的故事
没有善恶
只是矛盾
可以有美丽干净但没啥大用的长镜头
其实拍电影可以很简单
是我看完《洗澡》后的想法
也许太多稚嫩 也许有些自以为是
但在这部电影里 我清楚看到导演的每个意图 在什么时候什么事情出现 什么事情出现后会有什么样的改变 什么样的改变后会出现什么事情
这是一个故事 像生活的故事
一些本应该不相干的人和他们各自的故事 通过“洗澡”这个媒介被放到一起。恰到好处的微妙 又从各自角度诠释了洗澡对他们的意义
是出嫁前必做的神圣仪式
是一生的精神向往
是缓解紧张的展示舞台
是找个玩伴的途径
是躲老婆的借口
是毕生心血苦苦经营的工作
是沉湎与包容的乐园
。。。。。。
每个故事都很短 但放在了一起 就变成了不可或缺的整体
佩服姜武的演技 可能他已经把自己当成了二明 那个生命中父亲和澡堂就是他生活全部的孩子 他是这部片子的灵魂所在 导演想表达的就是单纯的东西
心酸的笑料 导演的险恶用心
4 ) 父亲们的澡堂
父亲至今不能放弃对泡澡的坚持，那是煤矿工人的积习。即使在城市里买了房子，也还会专门坐车返回矿区。澡堂如车间，高大，终年弥漫着湿热的蒸汽。交班的时刻，一群群染成黑色的人鱼贯而入：先是慢慢的泡，然后是手掌裹着毛巾，搓背，末了冲洗干净，换了衣服，喝酒。门口就是食堂，骑车五分钟就是一条街的饭店，荤菜十五块，素菜不定，水饺滚圆白嫩如鹅。当然，这是几年前的价格和分量了。
在那些人的世界里，洗澡不是以清洁为目的。洗澡是种仪式。从地下到地上，从劳动回归生活。澡堂空旷，人多的时候，大声说话的声响混浊，在粘稠的墙壁之间反复回荡，仿佛整个世界在热闹：老婆的蠢事，学校打来的告状的电话，周五来的老家亲戚……。他们是凡人，平生写不下几段文字，洗澡是分享，喝酒是表达。毛孔在热水中苏醒，吐出黑色的灰浆，然后是体面的休息和回家。他们是凡人，只懂得这有温度的美好。我离家上学的时候，父亲总感慨我的辛苦（抑或是可怜）：北京可洗不上我们这边的澡了。
九七年、九八年，煤炭行情低落，改制的流言风传。狭小的一块地方上，人人叹气，只有在澡堂子里才可以捡回“主人翁”的往昔。终究是挺过去了，木头的更衣箱一律拆除，换上了整洁的铁皮橱柜。赤身裸体的躺在长椅上聊天吹牛的形象毕竟违背“科学”与“效率”，于是撤销吧。从此工人们站着脱衣穿衣，站着说话，先前的那个“世界”，倏然间井井有条，一尘不染。
看《澡堂》的时候，鼻腔里一遍接着一遍复习着水飘入空中的味道，在北京的胡同与煤矿之间，相同的故事曾经平行上演。身体浸入水中，发硬的毛巾渐渐变软，肥皂用的时日久了，通体散发阳光一般的气味。从匮乏的晚清到匮乏的共和国，“闲”是廉价的求生术，是拒绝浪费的哲学。童年的时候，被男人们的裸露身体包围着，保卫着，却恐惧那四十摄氏度的热烈的水，恐惧大理石的洗手池上北方坚硬水质留下的痕迹，恐惧无法避免的身体接触，恐惧清洁。多年后，生活向我坦白：跟父亲们的世界说声再见吧。
朱旭教姜武为客人打背，用一种全人类都可听懂的节奏。傻儿子清早打理柜台，也知道客气地说一声：客人早。懂得劝架，懂得调理夫妻之间的鸡毛蒜皮。追债的凶徒打上门来，老板说：他是我的客人，所以我得保护他。那些打手也真就识趣，乖乖出门等候。我们的社会变得繁荣，据说也已经有十多年了，只是再也难找这样有种的老板，妥当的武夫。
房地产商劝人们掏钱时总会拍着胸脯说两句何谓“社区”，铁质的栅栏和警卫，购买一包盐也要去几条街外的超市。我小的时候，院子里孩子们可去别人家吃饭，只要大树下坐着一位老人，就算是给全楼的孩子们请来保姆。烧饼、熟食、炒货都是外乡人的手艺，家长教育：不许对人家没了礼貌。雅各布逊写作《美国大城市的死与生》，劈头质问：为什么孩子不敢在街上自由玩耍了？前现代的温暖的床铺终究还是要收拾整齐，时间错落，道路却惊人的一致。我们的社会变得繁荣，据说也已经有十多年了，父亲们的世界荡然无存。用铁锹的，用推土机的，用各种伟大正确的计划的，毁掉。从此，父亲们站立着换衣服，站着抽烟，站着告别，有时需要腾出手来保持身体平衡，尴尬、笨拙、任人摆布，远远望去，好像受辱。
电影里，还是八十年代的广播体操的音乐。听的人心中一惊：这宽敞整洁的澡堂，连同热水，连同穿着干净制服的老板与伙计，连同熟识半生的主顾，还未断气就已经被宣判为遗址。若干年后，楼上的世界逐渐枯萎。人们正在明白，若干年前，什么已经丢失，什么即将死亡。再过若干年后，人们试着重新种植曾经失去的一切，前途未卜。
片子的末尾，何兵给即将拆迁的澡堂修好了霓虹的招牌，“那毕竟是老爷子生前的心愿”，那是凡人的亡羊补牢。
我做过一个梦，在梦里我叫了一声“爸”，水汽中的男人们一起转头，平静地盯着我。
在那些人的世界里，洗澡不是以清洁为目的。洗澡是种仪式。从地下到地上，从劳动回归生活。澡堂空旷，人多的时候，大声说话的声响混浊，在粘稠的墙壁之间反复回荡，仿佛整个世界在热闹：老婆的蠢事，学校打来的告状的电话，周五来的老家亲戚……。他们是凡人，平生写不下几段文字，洗澡是分享，喝酒是表达。毛孔在热水中苏醒，吐出黑色的灰浆，然后是体面的休息和回家。他们是凡人，只懂得这有温度的美好。我离家上学的时候，父亲总感慨我的辛苦（抑或是可怜）：北京可洗不上我们这边的澡了。
九七年、九八年，煤炭行情低落，改制的流言风传。狭小的一块地方上，人人叹气，只有在澡堂子里才可以捡回“主人翁”的往昔。终究是挺过去了，木头的更衣箱一律拆除，换上了整洁的铁皮橱柜。赤身裸体的躺在长椅上聊天吹牛的形象毕竟违背“科学”与“效率”，于是撤销吧。从此工人们站着脱衣穿衣，站着说话，先前的那个“世界”，倏然间井井有条，一尘不染。
看《澡堂》的时候，鼻腔里一遍接着一遍复习着水飘入空中的味道，在北京的胡同与煤矿之间，相同的故事曾经平行上演。身体浸入水中，发硬的毛巾渐渐变软，肥皂用的时日久了，通体散发阳光一般的气味。从匮乏的晚清到匮乏的共和国，“闲”是廉价的求生术，是拒绝浪费的哲学。童年的时候，被男人们的裸露身体包围着，保卫着，却恐惧那四十摄氏度的热烈的水，恐惧大理石的洗手池上北方坚硬水质留下的痕迹，恐惧无法避免的身体接触，恐惧清洁。多年后，生活向我坦白：跟父亲们的世界说声再见吧。
朱旭教姜武为客人打背，用一种全人类都可听懂的节奏。傻儿子清早打理柜台，也知道客气地说一声：客人早。懂得劝架，懂得调理夫妻之间的鸡毛蒜皮。追债的凶徒打上门来，老板说：他是我的客人，所以我得保护他。那些打手也真就识趣，乖乖出门等候。我们的社会变得繁荣，据说也已经有十多年了，只是再也难找这样有种的老板，妥当的武夫。
房地产商劝人们掏钱时总会拍着胸脯说两句何谓“社区”，铁质的栅栏和警卫，购买一包盐也要去几条街外的超市。我小的时候，院子里孩子们可去别人家吃饭，只要大树下坐着一位老人，就算是给全楼的孩子们请来保姆。烧饼、熟食、炒货都是外乡人的手艺，家长教育：不许对人家没了礼貌。雅各布逊写作《美国大城市的死与生》，劈头质问：为什么孩子不敢在街上自由玩耍了？前现代的温暖的床铺终究还是要收拾整齐，时间错落，道路却惊人的一致。我们的社会变得繁荣，据说也已经有十多年了，父亲们的世界荡然无存。用铁锹的，用推土机的，用各种伟大正确的计划的，毁掉。从此，父亲们站立着换衣服，站着抽烟，站着告别，有时需要腾出手来保持身体平衡，尴尬、笨拙、任人摆布，远远望去，好像受辱。
电影里，还是八十年代的广播体操的音乐。听的人心中一惊：这宽敞整洁的澡堂，连同热水，连同穿着干净制服的老板与伙计，连同熟识半生的主顾，还未断气就已经被宣判为遗址。若干年后，楼上的世界逐渐枯萎。人们正在明白，若干年前，什么已经丢失，什么即将死亡。再过若干年后，人们试着重新种植曾经失去的一切，前途未卜。
片子的末尾，何兵给即将拆迁的澡堂修好了霓虹的招牌，“那毕竟是老爷子生前的心愿”，那是凡人的亡羊补牢。
我做过一个梦，在梦里我叫了一声“爸”，水汽中的男人们一起转头，平静地盯着我。
5 ) 老北京的泡澡记忆
这片子，必要有这经历之人才能感同身受，看这片子，就似在回忆我年少时的生活，片中若干，几乎，我都亲身经历。
澡堂泡澡，是老北京的一大特色风俗，对我这种几代土生土长的北京人来说，澡堂，其实，总在记忆中有着特殊的意像。
尚且年幼的时候，最常去的，是西四红楼电影院附近的一个澡堂，若干年后的今时某日，曾经偶然想起，特意前去探看，却怎么也找不到原来的那个门口。那时，家人带着我，一起去澡堂，其实，幼时的记忆很模糊，只有那些热水，缭绕的蒸汽，和，喧闹的人语声，还有，就是之后，在门口的小店铺里，那一块甜滋滋的小蛋糕……
那大概是小学前和小学初期的记忆，不知道，是不是因为那块总在洗澡之后出现的小蛋糕的缘故，直到此时想起来，年幼时去澡堂的心情，总是有些混合着愉悦与期待的。
西四那个澡堂，记得设施和服务是相当完备的，搓澡、修脚、按摩之类，一应俱全，也很便宜，当时年幼的我当然从来没有享受过这些，只是知道爸妈确实喜欢。其实，师傅澡客们，大多也都是一条胡同里的邻居，于是，师傅们一边忙活着，四下里大家也都聊着，这种时候，我们这些年幼孩子们，便在旁边听着，学着家长里短，学着为人处事，或是，认识些可能就住在隔壁胡同的新朋友。
直到今天，我依然依稀记得那块甜滋滋的小蛋糕的味道，那是童年的生活的味道，有些遥远了，却清晰地散发着醇醇的甜香。
之后，搬家了，去了西后街，那边，曾经，也有一个澡堂，临街，记得是红色的砖墙，挂个大木牌子，大约写着安德路澡堂之类。常去那里，大约是小学后期的事情了吧？这个澡堂，没有附设的卖好吃点心的小卖部，因为这个原因，曾经，我挺不喜欢那里，可是后来，也渐渐成了习惯。
依然有些清晰的画面在记忆中，搓背、按摩和修脚，当时觉得如此有趣，总想站在师傅旁边看个究竟，可是又总在腼腆，毕竟，没穿衣服，却只有师傅们衣冠整齐，于是至今，也没有弄明白，那个修脚到底是怎么个手法。年幼的我，总是有些奇怪的好奇。
后来，渐渐不去了，因为终于多搭建出了个隔间，安了太阳能热水器，于是，渐渐就忘却了，只是偶尔路过时，会忽然想起那些曾经熟悉的喧哗声，还有那种极放松的人与人之间的亲近感。
再后来，就终于再也没有去过了，因为拆迁了。我生在胡同，长在胡同，临离别胡同的时候，拿了相机，拍了整条胡同里的每个院门口。拆迁时，老邻居们的相互拜访，依然历历在目，那表情那语气，着实很难表述，物质生活的改善确实是好，却也同时要割舍一片故地，眼神也便含蓄而忧伤。当时以为，即使重新盖楼，这个叫做西后街的地方，至少也会保留些什么痕迹，后来才知道，拔地而起的楼群，重新修建的道路和环岛，很多人无法回迁的房价，我曾经熟悉的所有，都随着瓦砾的消失而无影无踪。
搬进楼房之后，再没见过偶尔出现的死老鼠或蜘蛛、壁虎之类，也再没见过遛鸟的大爷出门相遇时的闲聊，更再不见那东家嫂子和西家媳妇今天吵架明天一起洗衣服的情景，偶尔想起来，才会忽然觉得，好像，少了些什么。好在，我还从来没有像洗车一样地洗过澡。
我们追随现代化的脚步前进的太过迅速，我还沉迷在热热闹闹的市井生活中的时候，时间已经逼迫我向前追赶。再也不会屋外大雨屋里小雨，可是却也再接不到地气，舅舅的蛐蛐罐也一直空着很久了。
老北京爱泡澡，并不真的因为人人领会“上善若水”，电影当然要有个点睛之笔，可是之于我，也许，更是二明，二明像个纯真的孩子，用他的眼睛，承袭了我们这些成人渐渐忘却了的年幼记忆，只有他依然看的清晰，记得牢固。
澡堂泡澡，是老北京的一大特色风俗，对我这种几代土生土长的北京人来说，澡堂，其实，总在记忆中有着特殊的意像。
尚且年幼的时候，最常去的，是西四红楼电影院附近的一个澡堂，若干年后的今时某日，曾经偶然想起，特意前去探看，却怎么也找不到原来的那个门口。那时，家人带着我，一起去澡堂，其实，幼时的记忆很模糊，只有那些热水，缭绕的蒸汽，和，喧闹的人语声，还有，就是之后，在门口的小店铺里，那一块甜滋滋的小蛋糕……
那大概是小学前和小学初期的记忆，不知道，是不是因为那块总在洗澡之后出现的小蛋糕的缘故，直到此时想起来，年幼时去澡堂的心情，总是有些混合着愉悦与期待的。
西四那个澡堂，记得设施和服务是相当完备的，搓澡、修脚、按摩之类，一应俱全，也很便宜，当时年幼的我当然从来没有享受过这些，只是知道爸妈确实喜欢。其实，师傅澡客们，大多也都是一条胡同里的邻居，于是，师傅们一边忙活着，四下里大家也都聊着，这种时候，我们这些年幼孩子们，便在旁边听着，学着家长里短，学着为人处事，或是，认识些可能就住在隔壁胡同的新朋友。
直到今天，我依然依稀记得那块甜滋滋的小蛋糕的味道，那是童年的生活的味道，有些遥远了，却清晰地散发着醇醇的甜香。
之后，搬家了，去了西后街，那边，曾经，也有一个澡堂，临街，记得是红色的砖墙，挂个大木牌子，大约写着安德路澡堂之类。常去那里，大约是小学后期的事情了吧？这个澡堂，没有附设的卖好吃点心的小卖部，因为这个原因，曾经，我挺不喜欢那里，可是后来，也渐渐成了习惯。
依然有些清晰的画面在记忆中，搓背、按摩和修脚，当时觉得如此有趣，总想站在师傅旁边看个究竟，可是又总在腼腆，毕竟，没穿衣服，却只有师傅们衣冠整齐，于是至今，也没有弄明白，那个修脚到底是怎么个手法。年幼的我，总是有些奇怪的好奇。
后来，渐渐不去了，因为终于多搭建出了个隔间，安了太阳能热水器，于是，渐渐就忘却了，只是偶尔路过时，会忽然想起那些曾经熟悉的喧哗声，还有那种极放松的人与人之间的亲近感。
再后来，就终于再也没有去过了，因为拆迁了。我生在胡同，长在胡同，临离别胡同的时候，拿了相机，拍了整条胡同里的每个院门口。拆迁时，老邻居们的相互拜访，依然历历在目，那表情那语气，着实很难表述，物质生活的改善确实是好，却也同时要割舍一片故地，眼神也便含蓄而忧伤。当时以为，即使重新盖楼，这个叫做西后街的地方，至少也会保留些什么痕迹，后来才知道，拔地而起的楼群，重新修建的道路和环岛，很多人无法回迁的房价，我曾经熟悉的所有，都随着瓦砾的消失而无影无踪。
搬进楼房之后，再没见过偶尔出现的死老鼠或蜘蛛、壁虎之类，也再没见过遛鸟的大爷出门相遇时的闲聊，更再不见那东家嫂子和西家媳妇今天吵架明天一起洗衣服的情景，偶尔想起来，才会忽然觉得，好像，少了些什么。好在，我还从来没有像洗车一样地洗过澡。
我们追随现代化的脚步前进的太过迅速，我还沉迷在热热闹闹的市井生活中的时候，时间已经逼迫我向前追赶。再也不会屋外大雨屋里小雨，可是却也再接不到地气，舅舅的蛐蛐罐也一直空着很久了。
老北京爱泡澡，并不真的因为人人领会“上善若水”，电影当然要有个点睛之笔，可是之于我，也许，更是二明，二明像个纯真的孩子，用他的眼睛，承袭了我们这些成人渐渐忘却了的年幼记忆，只有他依然看的清晰，记得牢固。
6 ) 明天在哪里？
傻子二明给大明寄了一张明信片，上面的图画让大明心急如焚从广东回到了北京。回来之后才知道父亲并没有死。而父亲呢，知道大明回来的原因之后，愣了半晌，说，你能回来看弟弟，挺好。
大明的归来让我们走进了澡堂，也给一成不变的澡堂带来了变化。大明一直在改回南方的机票日期，拆迁办的人来来回回通知拆迁事宜；大明的欠钱朋友点子多但是就没有正经赚钱过，大明问老爷子，要拆迁了，怎么办？老爷子愣半晌，说，走一步看一步吧。可是，变化明明就在眼前。
电影一直贯穿着稳定和变局的对比。澡堂里腾腾蒸汽间的老主顾们每天都来，下棋，拔罐，修脚，斗蛐蛐儿。可是他们也知道，“人到了这个年纪，生病不得”。不知道从哪天开始，老主顾们就会越来越少。老爷子和二明每天晚上必然去跑步，比赛，爷儿两乐呵呵地回澡堂，结束一天的生活。第二天随着早广播起床烧锅炉蒸毛巾拖地翻服务牌开门迎宾。这种生活单纯又美好，一如平静的过去时光，自然而然。
然而这种稳定随着老爷子的死戛然而止了。以前悬而未决的变局此刻就好像抽掉水的澡池里破碎的瓷砖一样扎眼。二明怎么办？澡堂是留不住的了，而老主顾们也即将分别了。一种焦虑渐渐强大起来，这种焦虑，就好像被关掉水阀后唱不出来的我的太阳，是面对变局的焦躁和无奈。可是没有办法，该来的始终要来。
二明不理解这种变化，或者说他抗拒这种变化。他拖地，他翻牌子，他给歌剧男搓澡，他像角斗士般举起水管滋退搬家工人。他泡在澡池里想起来老爷子讲的洗澡的故事。对他来说，洗澡就是他的生命。澡堂就是爸爸。
老主顾们最终要走了，老爷子们决定不养蛐蛐儿了，因为没了地气。老人们用ＤＶ记录着推土机的忙碌，小胖子把随身听给二明插上然后和他挥手告别。以后他将在自己的热水器喷头下唱我的太阳。可这注定是乏味的。二明站在空旷的浴池中，听着随身听，含混不清地奋力喊出，我的爸爸！
可是，二明的明天在哪里？更好的新生，会不会来到？这是电影在世纪末提出的问题。十年的时间过去了，能够回答这个问题吗？不能。
大明的归来让我们走进了澡堂，也给一成不变的澡堂带来了变化。大明一直在改回南方的机票日期，拆迁办的人来来回回通知拆迁事宜；大明的欠钱朋友点子多但是就没有正经赚钱过，大明问老爷子，要拆迁了，怎么办？老爷子愣半晌，说，走一步看一步吧。可是，变化明明就在眼前。
电影一直贯穿着稳定和变局的对比。澡堂里腾腾蒸汽间的老主顾们每天都来，下棋，拔罐，修脚，斗蛐蛐儿。可是他们也知道，“人到了这个年纪，生病不得”。不知道从哪天开始，老主顾们就会越来越少。老爷子和二明每天晚上必然去跑步，比赛，爷儿两乐呵呵地回澡堂，结束一天的生活。第二天随着早广播起床烧锅炉蒸毛巾拖地翻服务牌开门迎宾。这种生活单纯又美好，一如平静的过去时光，自然而然。
然而这种稳定随着老爷子的死戛然而止了。以前悬而未决的变局此刻就好像抽掉水的澡池里破碎的瓷砖一样扎眼。二明怎么办？澡堂是留不住的了，而老主顾们也即将分别了。一种焦虑渐渐强大起来，这种焦虑，就好像被关掉水阀后唱不出来的我的太阳，是面对变局的焦躁和无奈。可是没有办法，该来的始终要来。
二明不理解这种变化，或者说他抗拒这种变化。他拖地，他翻牌子，他给歌剧男搓澡，他像角斗士般举起水管滋退搬家工人。他泡在澡池里想起来老爷子讲的洗澡的故事。对他来说，洗澡就是他的生命。澡堂就是爸爸。
老主顾们最终要走了，老爷子们决定不养蛐蛐儿了，因为没了地气。老人们用ＤＶ记录着推土机的忙碌，小胖子把随身听给二明插上然后和他挥手告别。以后他将在自己的热水器喷头下唱我的太阳。可这注定是乏味的。二明站在空旷的浴池中，听着随身听，含混不清地奋力喊出，我的爸爸！
可是，二明的明天在哪里？更好的新生，会不会来到？这是电影在世纪末提出的问题。十年的时间过去了，能够回答这个问题吗？不能。
此片动人在于就算是个傻子，周围仍旧给予他最大善意，这种感情是微妙的动人的，虽然微弱，但是在人间闪烁着，给予了我们希望和力量。当资本开始腐蚀社会时，每一个人都不能逃避，看似有了好的生活，实则都在怀念，这不过是个麻木的过程而已。父子三人，一帮街坊，一个澡堂，构成了热闹且温情的早期新中国的图景。大明突然回来，可以看得出，他已经丧失了这种人与人之间的脉脉温情的体验，在他的眼睛中更多是物欲和冷漠，可是，在三人生活一段时间后，他的眼神中开始重新有了这片土地应该有的暖意。父亲死后，他思考很多，他本来把弟弟送到了福利院，但是半路仍赶了回去，因为他明白了一个道理，无论社会管理多好，无论人们有多为物质拼命，如果没有了这简单的感情，意义就没了。本片试图传达的是社会资本化中温情在逐渐丧失，呼吁人们不能漠视。
如果删除莫名其妙加进来的大西北和藏区朝觐这两段戏，我给五星。
旧时光被推土机带走，那些老人儿们，等他们都走了，北京就只剩下空壳
在推土机推倒墙壁的那一刻我突然想起成都想起中国想起传统文化并泪如雨下
姜武巨型可爱，想跟他一起经营澡堂子，你搓澡来我收银，顿顿吃炸酱面配生黄瓜
每次看这种怀旧的题材，虽然感动但还是更觉得心酸。发展总是要有代价，牺牲的就是拒绝发展的那波人。（以及那个裸背的女人哈哈哈哈绝逼是为了票房嘻嘻嘻嘻嘻）
看朱旭老爷子的戏基本都能哭个痛快，甚至打他一亮相一开腔情绪就已经酝酿到位了。张杨这部戏真好，有人味有人情味。喜欢十年前的北京，红白老公交，胡同澡堂子，喜欢硬不起来的故事，澡堂歌王我的太阳，斗蛐蛐斗气的二老，爷俩比赛赛跑，水下闭气读秒，喜欢几度眼里含泪的青年高天先生。
三组镜头：1 濮存昕回家见到他爸时候，两人的眼神交错，千言万语只换来一声“爸爸”，然后两人相对无语。2 姜武和朱老爷子一起跑步的镜头，还有姜武对澡堂歌剧爱好者的鼓励；3 老爷子突然走后，姜武的那种憨憨的不舍和维护澡堂的倔强。这是一部地道的中国人的生活感悟，充满厚重的人文情怀。8.5
姜武在这部片子里的演技神了，当然濮存昕朱旭李丁何冰甚至是封顺都是演技爆表状态，看着里面吃炸酱面的那段心情复杂，真怀念那个生活贫苦但简单快乐的时候。或许小时候看这种片子不管对生活或者演技都没有太深刻的理解，但现在看来一切都那么熟悉也让人觉得安全，就像昨天，或者前天。
五星给朱旭，老爷子我真心祝您健康长寿
当年打了四星，这几个月时不时翻出来，断断续续不知不觉就重看了三四遍，冲这表演细节，得追加一个。很难想象一部电影里，有四个人的表演细节不在濮存昕之下。姜武的准。何冰的劲。李丁老师和朱旭老师更已经返照空明。我看朱旭老师拌面啃黄瓜，都能看入迷了。
好看啊 好看啊 我就经不住老头儿老太太玩儿煽情，，
【中国电影资料馆展映】胶转磁版。描述市井小人物生活，踏实叙事、结构完整。如今这样的中国电影真的很少了。剧情则有点“解忧洗澡堂”的感觉，好在鸡汤味不浓，很接地气，并映射出时代的变化。濮存昕的木，朱旭的善，姜武的乐，老中青戏骨的演技至今熠熠生辉。自助洗澡间创意很赞，可惜至今尚未出现
二明在澡堂的回声的映衬中高歌我的太阳之时，也是姜武事业的巅峰之时。三个男人同样能搭一台戏，拥有四个女人为他们做配角，虽然西藏圣水和陕西缺水两场戏加入的手法有些生硬，但都比不过推土机一把推倒中国传统文化来得生硬。
记得崔子说这是一部很酷儿的电影。我挺喜欢张杨的一些调度和构图。但是里面的回忆总让我有了串戏的感觉。那盘水里漂着的酒估计我很难再忘记，以及姜武听男高音的演唱（PS，男高音很像枪枪枪童鞋）。但是我觉得片子的节奏有些问题。
丝毫不输日本同类型片甚至还要更好，除了讲父子家庭的情感，还有社区邻里的联结，以及一个时代的挽歌，无论哪个面向完成度都不错。朱旭主演的电影几乎部部我都想打满分，真神了。里面姜武好像我弟哦，而我像姜文嘻嘻。
我小时候去过这种澡堂，能体会能理解，虽然都说这不干净不卫生，但确实热闹有人情味儿，在这种澡堂我妈给我搓过澡，在这种澡堂我学过憋气游泳，在这种澡堂我当过澡堂歌手，唱凤飞飞的那首《追梦人》，前尘后世轮回中谁在宿命里徘徊，痴情笑我凡俗的人世终难解的关怀。
大明的白衬衫换成了老头衫和运动服，二明再次将水管举过头顶，于是胖子终于唱出了我的太阳。霓虹灯修好了，老刘和他倾其一生的老澡堂却再也不在了。
我南方人体会不了北方澡堂子的那种氛围 但我觉得它换成一个杂货店或者旅馆什么的 意义也不会差很多。归根到底还是【孤独】 一群人泡在水池里家常话短的 不过是一种解除孤独的消遣方式。老爷子明暗两条线 一是给客人排忧解难 无论是欠债还钱还是身体有病 缺的只不过是一次人情味的救赎（当那个人走进澡堂子见到老婆就在那时我都感动得哭了 他们多久没有好好聊聊了 他们缺的就是好好聊聊吧），二是自己和儿子的关系修补 父子情不可能是老死不相往来 修个屋顶看看日出也就是个能好好坐一下静下心谈谈的契机 能在父亲过世前把自己浓浓的爱重新展露出来 也算是一种圆满。老电影没有字幕 但朱旭老爷爷的台词字字清晰 铿锵有力且饱满感情 真希望所有的的演员都这样 后浪推前浪青出于蓝。
城市开发对已有生态的覆盖；通过讲故事和照片插入的西北与西藏故事，创造了人类学观影之感，对水的文化认知、作为文化实践的洗澡、反映出来的生态、创造出的人际交往空间……