情癫大圣

大圣不是悟空

么么观影手记17
《情癫大圣》
刘镇伟 作品
2005贺岁档
★★★☆☆

十年造一蛋，炒十年前的饭~

辞旧迎新的夜晚，和某团去电影院看传说中的《情癫大圣》——葡萄十年磨一剑的大话西游前传，临走的时候室友叫我带好纸巾：你一定会哭的稀里哗啦的，她煞有介事的说，我将信将疑——一般来说有预谋的泪水通常不会如预期般准时滴落。结果正如我所料，我完全没有想哭的意思，反倒是笑得肚子好疼。

其实也没那么好笑，我不过是觉得应该笑笑捧捧场而已，葡萄如此虔诚鼓敲出的作品，怎么也要给点面子。可是把隔了十年的冷饭搭配点佐料拿出来炒炒并不能比过去好吃，反而因为炒得次数太多，味道变淡了，口感变硬了。当那句“假如上天能给我一次机会”再次从某人口中脱口而出的时候，我居然有种反胃的感觉，没办法，再好吃的东西在吃了无数次之后也必定是味如嚼蜡。电影中一再出现十年前就被玩烂的搞笑伎俩，小谢也接近所能的无厘头，无奈有了周星星这座不可逾越的丰碑，小谢的一切尝试看上去都如同以卵击石般的自取灭亡。其实搞笑人人都可以演出自己的味道的，就如同在《新警察故事里》那个有点小聪明的小谢，直白的表演反倒更加出彩，看上去也比这个作为唐三藏的小谢亲切自然的多。

之前和某团讨论《僵尸新娘》的时候我就对蒂姆十几年如一日的“不思进取”颇为惋惜，“保持”便意味着“退步”——虽然能做到“保持”以实数不易。如今此番光景轮到了我们可爱的葡萄。是不是导演都应该在巅峰时期就封笔引退呢，死撑到底揍出来的蛋无疑是抛向之前丰碑的一记硫酸，晚节不保倒也还没那么严重，但是人毕竟还是要见好就收的。话虽如此这般，但换作是自己恐怕也对这番“呼风唤雨”的造梦工程难以割舍，也许这便是所谓的站着说话绝对不腰疼。

 
片子出来之前的预告海报，唐僧和白龙马依偎在白色的沙漠里，比正片的海报好很多。葡萄让我们相信，爱情是有广义的定义的。
 

这里的爱情静悄悄

说到底这还是一部爱情片，这次的主角是唐三藏和一只妖精，呃，还是叫妖怪比较好，妖精鲜有长得如此丑陋的。一个和尚一个妖，之前不是没有，《青蛇》中小青对法海的爱慕惹来杀身之祸，这小妖对唐僧的痴情把它自己最终变成了白马一匹。不知道这样的结局是好是坏，也不知道葡萄的真正用意在何，据说在《大话》的时候葡萄的本意是翻拍西游记，无奈投资有限，只好节选片断拿来随便搞一下，没有什么用意，可是不曾想出来的《大话》便有了“用意”。这种无心插柳柳成荫的收获无论对于导演还是影迷，都如种地时突然挖到宝藏一样不可多得。

如果说至尊宝的爱情至少还因为有那颗椰子心可以证明不是毫无缘由的，那么唐三藏这次的fall in love似乎有点“证据不足”——如果仅仅因为一个人对你好就爱她，那这种感情究竟应该称之为“感激”，还是“爱”呢。通常对于这种感情的质疑会发生在缺少细节的恋爱里，而非荒谬的“感情”里。美艳对唐同学的爱毋庸置疑，可唐同学对美艳的爱则缺乏关键性的转折点，没有细节支撑的勇往直前如同氢气球般空洞。

大概也是因为缺少细节的缘故，外星女人对美艳的爱似乎也缺乏些许说服力。细节致了命，这里的爱情静悄悄的发生在单方面的自我陶醉中。

影片过半的时候才意识到，原来这是唐同学的爱情史来的，葡萄信誓旦旦的说这是《大话》的终结篇了，其实照这样的思路，续集还是有的搞的，我们可爱的猪宝和沙僧还没有讲述他们的爱情故事，大家都是有故事的人，一个也不能少，大圣不仅仅是悟空。


亮点小盘点

如来佛祖会变得脸和钻石耳朵：佛经中的如来的确是千人千面的，葡萄如此处理为搞笑带上了一顶至高无上的帽子。

水墨天庭：最近似乎很流行中国水墨动画，五月天演唱会的开场动画气势磅礴，连奥运会吉祥物的宣传动画都凑了个热闹。三个片花看起来真的相差不多，不过也许是刚刚流行，放在片子里也别有一番味道。不知道用的人多了起来会是什么样子。

人性化的金箍棒：“不想打架，休假一天”，会高兴会生气还会杀小孩子脾气，这样好玩的宝贝哪里淘换去。

久石让的音乐：大神就是大神。开头看到久石让的名字就让我兴奋得不得了了，从《风之谷》到《哈尔的移动城堡》，气氛的营造是大神的强项，这次也没有让我失望。

情癲大聖醜小鴨，飛上枝頭生對翼；
搖身一變女戰士，光鎗炸彈外星人。

 
乍看之下，電影瘋狂得很吸引。暗地裡想是否情癲大聖愛感動天，在佛祖顯靈之前天外來客先一步幫忙打怪獸如斯過癮好玩呢？這麼容易讓我想到，電影就不好看了。對，電影充斥著叫人意料之外的劇情 ，意料之外的簡單阿ＳＡ就變成美少女戰士，意料之外的奇怪，外星公主范冰冰就要率傾大軍保衛地球．．．還有更多，同理的就不贅了。 簡單來說，電影有太多沒來由甚至是無厘頭的劇情，叫觀眾根本不可能投入。可不是說無厘頭乃一種喜劇表演手法嗎？跟星爺多次合作的劉鎮偉攪些無厘頭有甚麼不對？就筆者而言，無厘頭的表情、動作甚至對白都可接受，只是無厘頭的劇情則斷無可能，事關無厘頭可以是一種表演方法卻絕不可能是一種敘事手法，那其實應該稱作不知所云。

故事本來是可取的，只是再一次港產製作犯上了左顧右盼的毛病，在談情、耍誇之間寧願略去劇情的鋪排而強加笑位；而或許這樣能保住初中生的投入可這樣就足夠相抵其他放棄了的觀眾嗎？電影甚至連基本的戲劇推力也欠奉，身在其中的筆者甚至沒有一次要期待後續劇情的感覺，這實在多得電影中間唐僧學壞的一段，節奏慢得讓筆者誤以為在看肥皂劇一樣。

其實《情》片的致命傷在於缺乏了一條連貫全片的完整基調。

記得入場時收到一份問卷，其中一條題目為”你覺得情癲大聖是一套喜劇、科幻片還是愛情片？”這條題目正好指出了不論是觀眾、編導還是電影公司對本片的定位都非常迷茫。筆者實在無法掌握電影該屬哪條調子 ，如果是愛感動天的情癲，那為何有這麼多無關痛癢的硬笑位？如果是外星科幻的悲壯大戰，那為何美少女戰士三兩下手腳就把敵人全滅？而如果這純粹是一套娛樂大眾的喜劇，那是婆媽的愛情豈不礙眼？

不是把原素揉合視為不可能的任務，尢其是之前的《下妻物語》表現得相當出色，只是勿論幾多原素也好，一條顯然易見的完整主調必不可或缺，否則電影只會淪為一連串失焦的影像，讓觀眾莫名奇妙。

總括而言，劇情鋪排失當與主調不清使電影浪費了美景與特技；縱然製作單位欲以龐雜的原素吸引廣闊的觀眾層以保證特技與美景的資金投入不至虧本，可正就是這種今日港產片常見的顧慮弄壞了瘋狂有趣的故事，真真諷刺。

Ｐ．Ｓ．Twins都識唱啦

「任我選　願這邊和那邊雙雙在發展　但我知　誰亦要揀一邊　專注一直線」

一時無兩丫，香港影業，不要再眼闊手窄下去，可以嗎？

情癫大圣上演的时候我在上海，每天下班路上经过一家影院，都能看到一张大幅的海报，是天使般的岳美艳张开翅膀的那张，天地一片白茫茫的雪，当时我还不知道这部片子的内容，但从海报看来，我猜测是一部深情款款的片子，不是说了吗？世间安得双全法，不负如来不负卿。两难的情意啊。后来才知道，原来是部无厘头的片子，而且是比肩大话西游的片子。大话西游对于我，是这样的，最早的时候我看了一遍，哈哈大笑以后没觉得怎么样，后来有人开始言必称大话了，我又看了一遍，果然有点意思，再后来，大话被奉为什么后现代解构主义经典作品的时候，我再一次看，真是经典啊。这倒也不能说我人云亦云，只是说明经典作品是值得一看再看，每次都有新感触的。

看过情癫大圣以后，有朋友愤愤地说根本不如大话西游，其实何必非要拿这两部片子一起比较呢，我们虽然追求着经典，可是我们却不能容忍重复，抛开大话西游不谈，我倒觉得情癫大圣不错，俊男美女，情节流畅，画面清新，更重要的是它确实就是部搞笑片，而我看片子的时候确实笑得很开心。要说这部片子里我最喜欢的亮点该算是水墨画的南天门，简直是超酷，四大天王从灰黑明暗滚滚的云端冒出来，墨迹淋漓，像一滴浓墨滴入清水里，婉转蜿蜒，缓慢的散开，似无意却有意的幻化着各种形象，太佩服这片子的美术人员了。不过片子最后的那个硕大的如来佛祖，两个耳朵成晶体状实在是有点滑稽。

情癫大圣的前半部分是无厘头的，莎车城的大型歌舞，师徒四人面对的妖怪竟然是机械昆虫，唐僧的以德服妖，丑陋无比的岳美艳说自己妖气凛然，正气不侵，处处极尽搞笑之能事，可是后半部分情绪急转直下，唐僧为了救自己的爱人而大闹天宫被打成重伤，满身是血却挣扎着伸出三根指头，看到这里，我也忍不住想问问玉帝，你自己有王母娘娘，为什么别人谈个恋爱就是触犯天条？我得承认，到这里我竟然被这么一部片子感动了。

在片子里，阿sa演活了一个丑陋无比，却喊着“我的丈夫是个和尚”的痴情小妖，后来岳美艳终于变成了美丽且法力高强的妖精，不知道圆了多少少女的灰姑娘梦想。而最后岳美艳变成了白马陪着唐僧去取经，让电影没有那么凌厉的伤感，有个温暖一点的结局，也总算是找了个不负如来不负卿的双全法。

在春节来临之前，有这么一部有欢笑，有泪水，有梦想，有爱情的影片颠覆我们的想象力，真得谢谢技安导演。

《情癫大圣》看完了，感觉非常失望。

刘镇伟/技安曾经拍出《大话西游》那样的片子，但是刘镇伟上一部片子是《天下无双》。

我觉得他不可能超越《大话西游》了，因为他的想象力和幽默感正在逐渐消退。

《大话西游》是刘镇伟和周星驰在巅峰状态下的合作，有如在紫禁之巅的一剑西来，从此人间不复做此想，那一剑的风流。

在各自前往大制作影片的道路上，周星弛的《功夫》和《情癫大圣》相比，占据了绝对优势。星星很聪明，知道如何藏拙，知道如何表现自己最擅长的那一部分。纵然无厘头的水准下降，但是整体还能有85分。而《情癫大圣》只能说勉强及格。

《情癫大圣》全片在探讨爱，用尽了煽情的手段。小谢一身是血，双膝粉碎性骨折，还要爬上高台，伸出三个手指出来，说那一声：我爱你。在同一时间，《金刚》只用临去时的那一眼秋波，和在帝国大厦上和白衣金发女子看日落的一幕，正在全球范围内粉碎着无数观众的心。

我知道那是刘镇伟的影片，因为桃花灿烂得叫人伤心，燃烧一样的树好像是几米的画，还有那些荒原和黄沙，芦苇、青天和盘旋起飞的白色的鸟。

只是这一次，没有了一个朱茵那样的女子带着紫青宝剑撑篙经过水荡。命运之手将她带向荒无人烟的五岳山，她的爱人，一个卑鄙、胆小、自私、懦弱的山贼正等在那里。那么，即使有飞船，有CG，一切又有什么意义？

影片中唯一让我感动的，是那黄沙上显献出来的字句：

世上安得双全法，不负如来不负卿

我知道那是六世达赖喇嘛仓央嘉错的情诗，当他在布达拉宫幽暗的寝宫里写下它们时曾是何等深切动人。而在影片中再次出现时，又是何等的黑色幽默？

[img]http://bbs.dvdspring.com/UploadFile/2006-1/20061318391796948.jpg[/img]
荒木经惟作品

抹月批风：虽然我觉得这个电影还是无法和大话西游比,但是大话却也博不过东成西就,两人站一起,总有高 矮总有贵贱,先入为主也奠定了这个影片终究会被一些人唾弃?那又怎么样,无所谓./
香港的演员在演戏上绝对够敬业,不知道楼主何以害怕那些港人??呵呵,该让您觉得害怕的应该是诸如张纪中和李亚朋之类.
哦,刚又看了次,楼主提到了神仙的翅膀,千人心中有万种神仙的摸样,为什么神仙就不可以有翅膀?呵呵,一旦片里的神仙没了翅膀估计又一堆人说搬古造旧了吧?
演员长的好看犹如谢霆锋就把他定义成偶像派,长得难看犹如刘欢就是实力派,这样的观点在中国还要存在多长时间,还要走多远的路,呵呵，我不知道,也不敢问./要是路还长革命还要努力,我觉得谢去整个容,当然,美化这个在现代社会很容易,要丑化还不是左手摸右手的工夫?

子莘：『我特别害怕这些无根的港人，他们此后会不会对《封神榜》下手，糟蹋、弄丑、胡说八道是容易的，然而，我们是否对得起这些充满东方智慧和想象的人类财富？！ 』
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呵呵，要说无根，要谈“东方智慧和想象的人类财富”
-----怎么比得上无极？？
-----怎么比得上陈凯歌大导演？
楼主，真够。。。。。。
内外有别，哗众取宠的

kavkalu：网易干净，不准自－慰，不准强－奸
哈哈还是哈哈
先回答一语《无极》是国际资本下的创造，此片是糟蹋历史常识。

给苹果看的戏：大人 你鄙视的好爽

可是你实在让我鄙视了

a chinese tale story???

a chinese tall story!!!

tall tale不分

大汗低落丫哥哥！

这片子就是好啊就是好
你咬我啊～～～

kavkalu：不过也不是你的错，两个译名都有，我还是喜欢tale 的颠覆性
【http://www.cinemasie.com/en/fiche/oeuvre/journeywest/】a chinese tale story
【http://english.sina.com/life/1/2005/1217/58345.html】a chinese tall story

领袖说过：没有调查就没有发言权
m101m101m: 刘镇伟的特色就是颠覆传统 如果他还固守旧俗 是难以吸引我们的目光的，西方和中国的价值观的根本差别在于颠覆和继承，西方的不断颠覆带来不断的变革，中国的继承使文明进展缓慢 看看蒂姆伯顿的《火星人玩转地球》，复活节岛的巨石成了保龄球棒 白宫和埃菲尔塔依次玩完 我那时就想华人世如果有这样想象力的导演多好，当我看到谈恋爱的唐僧 挂着钻石的如来，我想我的愿望实现了

Kavkalu:你错了，西方人再怎么恶搞主流绝对不会开宗教的玩笑，这是中国人为什么精神世界堕落如此就是中国是一个没有敬畏的国家，毛哈哈死后，中国人普遍成为物质的奴隶（因为福利制度的完全消失）而再无信仰可说。
颠覆也是有底线的，就像《大话西游》的底线
Cinderrela：中国本就不是宗教国家，是否因此缺乏道德约束力的探讨也不是一个新课题了，lz对这种深刻历史课题感兴趣无妨，那也犯不着对这么一部娱乐电影如此恶毒，更用不着把全中国人统统打死，没发现喜欢这电影的人就全是渣滓，不喜欢这片的就全是圣人阿，最怕从一部电影动辄引申到“全中国”，很吓人的好不好
喜欢的继续喜欢吧，憎恶的继续憎恶好了，反正全中国人民都堕落，lz也逃不过，这世界本邋遢，有了宗教信仰西方也照样不是圣土，一样荒淫堕落醉生梦死

钝刀张三：我特别害怕这些无聊的影评人，他们看电影就是为了表现自己的高人一等。

Kavkalu:电影没有高低，重要的是一种德

米勒的路口：什么都恶搞和颠覆本来就不对，你的底线在哪里？你的精神世界你的信仰是什么？没有这些，人无异于行尸走肉。从这个意义上，我赞同kavkalu.
不过我不认为港人无根，曾经认为被内地文人讥笑为文化沙漠的港台才是最传统最中国的地方！如果真的无根了，也是这个浮躁时代的错，或者是他们误解了这个时代。
甚至猜想，香港电影的堕落，是因为他们来到了内地和好莱坞，所以他们才会错误解读了这个时代，随着那些泔水一起堕落。
好象刘镇伟这些年一直在美国生活，受那些影响他脑子中的西游记才会从《大话西游》到今天《情癫大圣》这个样子吧？


王小鸣：佛教同西方的宗教有所不同，不是一神，不是以天为本，追求的是对人生观和世界观的了悟，而不是对于单个神人的崇拜。用西方一神教的方式来要求本来就是狭隘的，从这部电影来说，也没有对佛教的教义进行什么侮辱，在电影中《西游记》原著中的杀戮也可能更加触及宗教上的底线。
另外，玄奘西行的事迹被演化成在妖怪徒弟保护下的热闹故事，不畏艰苦的高僧便成了躲在徒弟身后的迂腐和尚，《西游记》对历史的颠覆，远远大于《情癫大圣》对《西游记》的颠覆。

Kavkalu:我赞成米勒的路口的话，其实处境决定一个人的世界观，看多了好莱坞必然有着他的影响，再加上哈哈的哈哈，香港就这样远去

【原帖：【情癫大圣】刘氏泡菜：被泔水浸泡的星姐星哥：
http://bbs.ent.163.com/board/rep.jsp?b=movie&i=63924】

2006年1月3日 星期二 下午18时42分 云间 寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

联络方式：MSN:kavkalu1967@hotmail.com
邮箱： kavkalu1967@126.com