向着炮火

朝鲜战争初期，败退的美韩联军以洛东江为最后防线。影片讲述了正规军离开浦项前往洛东江之后，留下来的71名韩国学徒兵死守阵地、与朝鲜人民军作战的故事。

如果让我用一句还形容本片的话，那么就会是：充满了棒子式意淫的开枪片。本片据说是根据真实的事件改编的，可惜此种改法对于双方的战死者都是侮辱。我很久没有看到过这么烂的战争片了，情节混乱、不知所云；战斗场面像极了过去我们常见到的英雄不死的状态。道具方面：北朝鲜的军人们似乎每个人都从现代的棒球帽受到了启迪，帽子的式样很新颖，但是又像野鸡一样帽子两边插了两根稻草，样子不但滑稽而且显得非常傻B。南韩的学徒兵似乎并不是十几岁的少年，而是成年人留级去当兵的。电影似乎希望渲染战争的残酷和对人性的泯灭，可是又不忘对自己同宗的北面的兄弟极尽挖苦讽刺之能事，因此好好一个故事坯子被改得面目全非、狗屁不如。棒子们似乎永远不懂得一个道理--如果你的对手是一群蠢蛋，而你又差点被你的对手赶下海去，那么你又是什么呢？岂不是比蠢蛋还蠢？！

另外我想我有必要介绍一下这个故事发生的背景：根据中国官方记载（美方、韩方的我也看不到），1950年8月，其时中国人民志愿军尚未参战，北方人民军发动洛东江战役，集中了人民军全力，分为东线、西线和中线，三路突击，企图一举攻占釜山，收复全朝鲜。但东线没有攻到浦项，沿西海岸突击的人民军第６师占领南部港口延误了时间，没有及时向釜山推进。而美军和南韩军则死守洛东江，并已从美国向朝鲜增兵。到８月初，美军和南朝鲜军队的作战兵力已有９万多人，而人民军在洛东江一线投入战斗的只有７万人，而且一路南下，经过无数次大小战役，减员严重，已成疲惫之师。而且人民军内老战士不到百分之三十，有一些是南朝鲜人，未经训练直接到人民军的。坦克只剩下四十多辆，不及美军一个坦克营的坦克数量，炮火也锐减三分之二。此战之后，北方人民军被美军仁川登陆，拦腰截断，全线溃败并一发不可收拾。（如果有人看到美方、韩方的资料，有不同意见者欢迎补充并讨论）。

总之，本片真是没有最烂只有更烂的代表作！

    本来觉得战争片（还是棒子的战争片）很不对我的胃口，在外面赖着不想进去干活，就坐着和老妈一起看了。
  71个学生兵对一个师的兵力。结局颇有点狗血地让两边都死光了。画面不算血腥，但是也足够让人别开脸。战争，无论在什么地方，都是残酷的。
  权相宇在里面演得毫不费力，延续他坏学生的一贯风格就好了。不过崔胜贤倒是让我刮目相看。不过话说以前也没“看”过。他演的学生一开始胆小怕事，看着自己战友被朝鲜兵刺刀一刺一旋，自己在旁边连颗子弹也抖抖索索装不进去。后来被当了中队长之后（中间漏了一段没看……）神情动静大为不同，最后打一个师的时候居然还会组织大伙装汽油弹，埋地雷，整双重防线，炸汽油桶。当然样子也是很重要滴……那深邃的五官加上极短的学生头在电影里不管什么时候看都觉得，真的是，啧啧啧。在临死前，还用自己当初装不上去的那颗子弹把朝鲜军司令员给毙了。
  还算是看得下去的片子，after all是真事改编的，还是比较震撼的。

top太帅了 演的也好 虽然台词少 不过一个眼神就够了 说明了他是学生兵的中队长 带领71个同学守护战地 其中有三个混混不听他指挥 权相佑还在森林里吸烟 导致被发现 他的同伴就死了 后面车胜元演的北韩主帅来攻击南韩的学生兵 也好帅 学生兵就想办法攻击 权相佑还去偷北韩的车 装有好多武器 子弹 然后和top联手横扫敌人 厉害 最后还是都牺牲了 拍的好 看完真的很讨厌战争 无辜牺牲那么多人 希望世界和平

地上的人民，既被安置在不同国家，就以不同方式纪念韩战60周年。本片的主创阵容，在首尔出席了“天安号”罹难将士的吊唁活动。往昔和今朝，战争与和平，就在黑压压的一鞠躬中，被牵连了。如果说，三八线是一根横向的梁木，60年后“来之不易的和平局面（外交部发言人秦刚语）是一根纵向的梁木；朝鲜半岛的磨难与前途，就如一副沉重的十字架，活画在世人眼前。

1950年8月的南韩，如血海地狱，烧着不灭的硫磺。金日成的人民军不宣而战，不到两月，韩国90%的国土已沦陷。为保住最后一座城市釜山，他们把残留的倾国之力，都押在了洛东江一线。联合国谴责朝鲜，组建联军，赶赴仁川。苏联独自偷生，投了弃权票。21个西方国家参战，16个国家出兵。按东方的政治伦理，这叫“存亡国，继绝世”，春秋大义也。按近世的普世价值，这是地上通过《世界人权宣言》之后，人类第一次投票组成的义军。在那个最漫长的月份，军人拼死亡命，妇人闭门哭泣，学生征召上阵，教会禁食祷告。最后一线希望，是那些不认识他们的遥远的海军陆战队，能赶在他们亡国之前成功登陆。

当年有286名中学生，穿着校服参加洛东江战役。他们没有编制，番号，军装，被称为“学徒义勇军”。影片描写其中的71人，死守浦项女中，挡住人民军的史记。

导演既煽情，也写实。既憎恶战争，也讴歌死士。片头20分钟巷战，算是战争片的经典场面。从一个学生兵的慌乱、奔走、惊骇和大难不死，及杂糅了女性气质的身影中，去衬托雷鸣闪电般的沙场。直到他耳鸣，失聪；面对长官被杀，却拔不出枪，下不了手。

接着，这个唯一上过一次战场的孩子，领着71个中学生留守学校，却意外遇见了敌人整整一个团。

电影史上，有类似的经典之作。1959年的德国电影《桥》，当年的奥斯卡最佳外语片。也是二战后德国第一部引起关注的反战影片。1945年4月，纳粹倾覆前夕，7个中学生被征召入伍。他们出征前，被好心的军官留在家乡，去“守”一座已计划要炸毁的桥。老师，父亲，区长，老兵，所有人都厌恶了战争，泯灭了激情，晓得帝国的结局。只有这几个孩子，把少年维特的烦恼，对战争的憧憬，和为国尽忠的梦想，都新鲜无比地带到了桥头。以灵魂的活力而论，他们或许是当时德国军队中，战斗力最强的几个士兵。出人意外的，一支盟军的坦克小分队，突袭桥头。7个孩子击退了他们，6人阵亡，一个哭着，浑身是血，回到了青春期。

片头，英语老师教他们，朗诵诗歌。大意是，我爱你，但我不能对你起誓，因为虚假的誓言一无益处。若你的爱包围我，会让敌人发现我，求你不要爱我，不要牵着瞎眼的恋人走。

这是对一个战争之外的世界的抒情，更是以爱情为譬喻，对国家主义的反思。在一个征召孩子参战的时代，爱的誓言在哪里呢。

奥斯卡的历史，是几乎和百年战争史同步的反战史。1929年，评委会把第一届最佳影片给了反战题材的《翼》。2010年，他们又把最佳影片给了反战的《拆弹部队》。这是好莱坞的伟大，他们奠定了战争片的价值内核，如果有人不反对将战争场面拍给人看，却不同时反对战争，他就是与电影为敌的导演。

按奥斯卡的道德水准，中国导演基本上都是清一色的战争贩子。连《集结号》也不例外。因为他们不敢越过战争中的政治立场，去肯定人性和人权的立场。不敢就罢了，但他们又贪财，舍不得血腥的场面。

即使韩国军人是正义的一方，即使这71个孩子是保家卫国，即使国家到了灭亡边缘，征召他们实在迫不得己。导演仍然刻画了战争对孩子们灵魂的摧残。在他们摇身变作刚毅决绝的职业军人之前，最吊儿郎当的那一个，嘶喊着说了一句话：

“在战场上，人人都是畜生”。

如果说，曾经为了爱一个女人，他必须变成一个流氓。如今为了爱一个国家，他却必须变成一个畜生。最后，他们被战争激发，生出对方士兵所没有的一种激情。这激情中，既有畜生般的血气，也有男人对家国的责任。既有对敌人的仇恨，也有对成人世界的还击。

就像狼人的故事，或卡夫卡笔下的《苍蝇》。如果有群狼人来了，人的反应可能是逃跑。但你发现自己也变成了狼人时，你才了解什么叫狼人，你才意识到你的家乡若被狼人占领，是多么可怕。你这才有了勇气，来到城外，约你的同类决一死战。你的目的不是消灭他们，是与他们合作，消灭一种叫狼人的畜生。

和《桥》一样，戏剧性的结局，是这班孩子竟然打败了职业军队。但这不是一个技术问题，这是一个哲学问题。意思是，到底什么样的人才是最不要命的人？到底什么样的念头，才能锻造最有战斗力的士兵？

这两部影片，都不是在颂扬以少胜多，而是在反抗战争的逻辑，并给了这种反抗以爆发的力量。正因为学生不是军人，他们胜过军人，是对战争本身的羞辱，是人类含辛茹苦的梦想。

是的，“和平来之不易”。为了维持和平，欧洲在二战前曾付出巨大代价。战争爆发后，路易斯在《时代与潮流》上撰文，质问说，“唯有给予首要之物以首要之位，你才能维护其他次要的食物。说到这里，就不能不问，三十年来我们的文明到底把什么事物当做首要之物。答案非常明显，它把自己当做了首要之物”。

换言之，保持文明，维持和平，保持高收入、高质量的生活品质，保持交通、食物、卫生和娱乐的水准，这一切都是好的。但如果这一切成为人类文明的最高目的，文明怎么可能不崩溃，敌人怎么可能不嫉妒，世界怎么可能长久稳定？

如果文明的内容，被我们视为至善之物。我们终将失去文明，或者一一失去，或者在某个清晨全部丧失。已有无数战争证明了这一点，还有未来的战争要继续证明下去。

路易斯在空袭中躲进地下室，半小时后回到书房，继续写道，“也许文明不可能安然无恙，除非我们珍惜某物胜过珍惜它”。

无论是爱情，还是爱国，人们牵着瞎眼的恋人，却说不出爱的誓言。朱丽叶捂住罗密欧的嘴，说你不要指着月亮说，免得你的爱像月亮一样变化无常。在民政局，新娘拉住新郎的手，说你不要按着宪法说，免得你的爱像宪法一样频频修改。

除了战争，我们在哪里遇见和平。除了现在，我们在哪里遇见永恒？除了在71个孩子的眼睛里，我们在那里遇见国家？

除了教科书，我们在那里遇见谎言；除了看电影，我们在那里遇见乌托邦。
除了死亡，我们在那里遇见生命？除了坟墓，我们在那里遇见复活？

----王怡 2010-9-27

影片描述了隶属南韩军队的五十几名学生兵（最初71个，后来中了人民军侦查分队埋伏，死了十几个），坚守阵地，重挫北朝鲜人民军第5师某团并击毙该团团长的英雄事迹。

本来这种类似的故事，我还以为只能在某些国产老电影里看到——国产老电影们好歹在铺展剧情方面的功夫还是下得比较足，不会出现“你们要把一发子弹当一百发”然后初上战场的学生兵个个生猛得似老兵油子一般，眼睛一瞟比狙击步枪瞄准镜还准的状况。

影片开头部分还是蛮精彩的——对战斗的刻画还算比较真实，朝鲜军队和韩国军队在城区里展开激烈的巷战，然后，然后——那个穿着白色军装的人民军少校出现了，自此开始，剧情就开始不正常化起来—一开始在巷战中人民军战术灵活，至少还有轻重武器的搭配使用，会使用迫击炮对敌军进行压制，会用巴祖卡点掉敌军的火力点，会用刺刀捅敌军的肚子，在那个白衣人出现之后，人民军就退化成了只会端着枪械直愣愣往前扑一直扑到扑街的二杆子，以人肉战术碾压掉了南韩军队的防线。然后这只部队在今后的战斗中表现一贯稳定，充满激情地以排山倒海之势渡河，以排山倒海之势行军，以排山倒海之势冲向敌军的枪口，最后以排山倒海之势嗝屁掉，成为后续部队的掩体——并且他们以排山倒海之势倒下时，面对的仅仅只是五十多个第一次摸枪的学生兵。

要说这群学生兵也真是生猛，兴许是南韩一贯民风剽悍，洗礼用酒精，7岁进军营，个个是战士，出征前他们的阿妈尼还要给他们一张盾牌叮嘱几句“要么拿着它回来，要么趟在上边回来”云云，不然怎么能抵挡得住敌人一个整编二杆子团的疯狂进攻？从“第一次摸枪”、“第一次训练”、“第一次交火”到“我们都是他NIA的、真正的、会操作各种武器、包括敌人武器的特种部队”的转化只花了不到两天时间？除了他们是天生的战士以外对武器和战斗有着极其卓越的天赋以外，我无法想象出其他任何理由。甚至我还在怀疑他们是不是赛亚人，后来想想赛亚人基本上是不用武器的，才阻止了我更进一步的假设。

于是，这样就可以合理的解释喂神马他们五十几个就能抵挡住对方一个整编团的进攻了——1.他们都是天才，不用训练就会操作各式轻重武器；2.人民军的智商明显不太够用，放着这么多重武器也不知道使用，最后还慷慨的转手给了学生军。

但是为了写实性，电影还是不得不牺牲了这五十多位可爱的、花儿一般年纪的年轻人。虽然男主角的眼神很有杀伤力，但是毕竟只依靠两只眼睛是炸不掉坦克的，于是四只眼睛的便去把坦克给炸了，人民军士兵看到这孩子比常人要多两只眼睛为了赞扬他一不怕苦二不怕死的精神，特地让他冲到坦克跟前才醒悟过来这个时候该击毙他了。

吐槽到这里就完了，至于剧情上的硬伤……我还是去睡觉好了。