海蒂和爷爷

周五一大早，跑去影院看《海蒂和爷爷》，由于堵车，转为骑行，到影院时已经大汗淋漓。落座后，影片开始了。第一个镜头就是阿尔卑斯山沁人的景色，瞬间收掉一身黏汗，惬意起来。

要么说观影心态很重要呢。看电影就像谈恋爱，对的片、对的时间缺一不可。

现在豆瓣上的评分，《海蒂和爷爷》已经飙升到9.1分。这也很容易理解，因为这部电影是典型的“三好学生”。

画面好不好看？好看。

小女孩可不可爱？可爱。

故事动不动人？动人。

因此，给这样的电影挑刺，是费力不讨好的。我也不打算这么做，只想简单聊聊感受。

影片改编自同名小说《Heidi》，更早的改编版本有很多，其中最有名的是高畑勋的动画剧集《阿尔卑斯山的少女》。这部动画我小时候看过，但情节什么的全都忘了，这次看《海蒂和爷爷》，才回忆起一些来。

影片讲述了孤苦伶仃的小女孩海蒂，被姨妈送到大山里的爷爷家生活。爷爷性格古怪，却很疼海蒂，祖孙俩度过了一段平静幸福的日子。一天，势利的姨妈又出现了，她偷偷把海蒂卖给了一个城市里的富豪家，做残疾小姐的玩伴。海蒂到了城市，衣食无忧，却时常挂念山村里的爷爷，向往从前的生活。

看这个剧情，你就能大致猜到这部影片要表达什么。

无非是要呈现城市与山村的二元对立，而所有的二元对立，无非是要抬高一个，贬低一个。很显然，这部电影是要控诉城市对人的异化，歌颂自然的美好。

这样的分析，大体不错。

首先在镜头上，山村的段落经常会出现大全景，而到了城市，则更多使用近景、特写。这也从视觉上，直观地呈现出山村的开阔与城市的逼仄。

再看，海蒂初到城市时，被什么吓到了？

被呼啸而过的马车。

“马”作为一个被束缚、被驯化的对象，与此前山村天空翱翔的“鹰”，地上奔走的“羊群”，形成了鲜明的对位，又一次展现了城市对所有生物（当然也包括人）的驯化。

再往后，这种驯化进一步深入到生活的方方面面，衣食住行。

在城市里，海蒂要穿上行动不便的礼服，不能再像原来那样，穿得松松垮垮；吃饭也要一律用餐具，不能上手抓；在家里，要懂规矩、讲礼貌；出门在外，要有大人陪伴，不能随便和平民说话……

城市的规矩，简直无处不在。就连打开窗子望望远方，也是件难事。

这样的对位，还不够明显吗？

足够了。

只是，这部电影有意思的地方，是它稍稍超越了一点二元对立的局限。城市并没有作为绝对的反面，而是同样对海蒂的成长产生了重大影响。

这影响就体现在知识、阅读和创作上。

如果说山村为海蒂保留了与生俱来的“天然”，那么城市则告诉她“后天”的学习也同样重要。正如富家小姐的奶奶告诉海蒂的，“如果你想知道故事书里写下的结局，你就要学会认字。”这同样很重要。

因此，为这一点表达上的突破，我也会给这部电影更高一点的分数。因为它表达了一种对于“歌颂”的审慎态度。

人，不能因为自己恰好来自哪，就大张旗鼓地歌颂哪，进而贬低其他。

哪怕你真爱山村，但在歌颂前，你至少也应该来城市看看，看看它的好与不好，在一个更广阔的视野上，重新找到山村的准确位置。然后你再说，山村的开阔和局限，城市的自由与禁锢。

这是一个人成长必须要学会的态度。

最后我想说。我说的一切，你可以不必理会，就把这部电影当成一个纯粹的童话看。

所以我的推荐，主要还是推荐给孩子们。因为这是一部天真的电影。

天真太高了，高处不胜寒。对于我这种“误落尘网中，一去三十年”的人来说，它已经变成了某种失真。

所以这样的电影还是留给孩子们去看吧。

希望他们能在那片天里，呆得越久越好。

《海蒂与爷爷》，当看到海蒂在教堂顶寻找山峦时，深有感触，配乐是Niki Reiser的Miss RottmannWrath，温暖的大提琴音十分动人。

克劳拉这两幅图太美了，让人想起莫奈撑洋伞的女人，而那种阳光自然的美又进一步让人感受到油画里女人的美，这是一种反哺。克劳拉的站立实质上也喻示着被压抑的精神的重生。

海蒂在教堂顶远眺山时的配乐，电影中刚好是低音提琴主奏的时候，悠扬的旋律渲染出郁结的乡愁，山是海蒂的精神坐标，平民是海蒂的人文坐标。 十八、十九世纪的德国正是理性精神旺盛生长的时候，由理性精神直接影响的写实主义在日耳曼地区的开花结果从北方文艺复兴起就已落地生根，丢勒、勃鲁盖尔等人在绘画上将平日生活的神圣感推向极致，这种写实传统让人们面对更真实的生活，这是褪去宗教神圣和上层社会严格礼仪的人性的本真释放，有深刻的悲剧精神，也有不悲不喜的对人生存的肯定，就像雪中猎人一样，人既不渺小，也不崇高，对待生活该是一颗平常心，但这种理性精神在后来走向了社会生活的极端，连同工业的迅速发展带来的社会财富的剧增，理性精神由原来的真实变成了外在形式的严苛，写实主义也变成了矫饰主义，浮华表象下内囊已尽上来了。 这部电影除了展现出来人性的温暖，还描刻了那个时代的精神风貌，固化的社会结构和风俗与本初的人性格格不入，这种变革将率先在美的领域发生，后来的浪漫主义、印象派，自然呼之欲出了，音乐更不用讲。海蒂来自阿尔卑斯群山，来自森林、草甸、雪峰、溪涧，她自带的人性原本的纯真野性、向往自然代表了时代的发展。 实质上在任何一个时代，这种人性都引领着时代的变革。海蒂代表了一个即将诞生的时代，代表了已经生长了成千上万年又即将到来的时代，海蒂代表了遥远的未来，这是永恒的人性。

这幅片尾的定格图，让人想起人性复苏时期的蒙娜丽莎，但相比蒙娜丽莎那神秘的微笑和掩藏在微笑之下达芬奇对于人性幽微地带的探索，海蒂的微笑自然明畅很多，她大大方方地站在我们面前，自信真实不矫饰，背后是绵延的阿尔卑斯群山，她的微笑直白而亲切，她喻示的人性不卑不亢，落落大方，谦卑而伟大。

故事主要发生在阿尔卑斯山上。 当海蒂来这里时，爷爷独居于此，简陋的木屋，寡言少语。没有人愿意试着去和他接近。 “他是无神论者，他讨厌所有人。他们说，他都忘了怎么说话了。”山下好心的村民对带海蒂前来的姨妈说。 海蒂的父母双亡后，姨妈照顾着海蒂。为了外出工作，她将海蒂送到了居住在山上的阿尔叔叔这里。 从山下村民的议论中，知道他应是一个怪人。 “连跟他的儿子都吵得不可开交”。 在大家眼里，老年丧子的阿尔叔叔不止孤独还孤僻。 那么小海蒂又看到了什么呢？ 爷爷住在风景如画的山上，他有两间古朴而幽静的木屋，他自己劈柴生火，做简单的家具，清澈的水在木屋旁欢快地流淌……

海蒂初来

炊烟袅成亮蓝

影片中欢快的音乐和亮丽的色彩都在表达着海蒂初来的心境。 阳光洒在如雪般的云层上，雄鹰在蓝天白云映衬下的阿尔卑斯山上盘旋，发出一声声自由的鸣叫。云天之上是飞鸟，云天之下是深山，山脚之下是如镜的湖水，湖水之畔是连绵的野花和过膝的野草。 乱云飞渡，流水潺潺，“花来山里，影如池中”，阿尔卑斯山纯净如女孩海蒂的笑容…… 爷爷便将此身付与此山中。 就像木心曾说的：“谁莳的花服谁，那人卜居的丘壑有那人的风神，犹如衣裳具备袭者的性情。” 在海蒂的眼里，爷爷的秉性应是和周围的万物一样，简单而自由的，虽然开始他对海蒂的到来并不欢迎。这是长时间自由惯了人的臭脾气。

// 海蒂的到来让爷爷像刺猬一样抗拒着。他让她“滚远点”，“砰”地把门关上，表明他的态度。 海蒂只好打开了爷爷羊圈的门，和羊住在了一起。 第二天一早，爷爷将挤的第一碗羊奶递给了海蒂。 但爷爷还是想把海蒂送到牧师那里，给她找个活干或者找个人家把她打发了。牧师告诉爷爷，在找到之前，他要和她生活在一起。 海蒂在牧羊人皮特嘴中听到了一些谣传，于是，就有这样一段对话。 是不是皮特说了和我有关的事，然后你就这样相信他了？ 那他说的是真的吗？ 人们总爱说闲话，你必须决定相信自己的眼睛和耳朵还是相信其他人说的话。 对话中“有关的事”是指杀人。 是相信耳朵还是听从内心？在海蒂遇到爷爷后，爷爷凶巴巴的样子，是她见到的，但事实未必如何。而今有人说他杀了人，是她听到的。 这也是我们经常在生活中遇到的。在人生的路口，总是有人出来告诉你怎样走，他人的话是经验但也是成见。

爷爷（大家叫他阿尔叔叔）

鼹鼠听到皮特和海蒂的口哨声，从洞里爬出来

与草相依，与云相伴

雪后的冬天，爷爷划着雪橇带海蒂下山去找皮特。海蒂看到皮特的奶奶无法看到外面的世界，也不能吃硬的食物。 便对爷爷说：所以，我们是幸运的，是吗？ 海蒂从小便经受了一系列生活的变故，但她却一直保管着一颗纯然的内心，像阿尔卑斯山上流淌的水一样没有杂质。 爷爷内心的冰块慢慢被融化，两人的心开始不断地靠近。 电影《海蒂和奶奶》中的阿尔卑斯山代表的是人性中最纯粹的那一部分。 纯净、善良、真诚、勇敢的海蒂就如自然，就如阿尔卑斯山。 她在这里的生活让我想到美国作家芭芭拉﹒金索沃的一句话：“你当像鸟飞往你的山。”是的，海蒂和爷爷在一起的生活，就像鸟飞往了它的山——自由而快乐。 // “山上的孩子不用识字”，牧羊人皮特如是说。 山下的村民世世代代在此生活，他们辛勤地劳作，只是很少读书，没有能力去接受认知范围以外的东西。所以，他们固守着道听途说和已有的成见。 本来日子就够苦了，改变又需要付出心力，他们宁愿不冒这个险，从对阿尔叔叔的态度中便能看出这一点。

那些固守的世俗，就像电影《肖申克的救赎》中的那个监狱，你开始或许还想摆脱它，当你发现无力去改变时，你或许会适应它，甚至还会依赖它。 于是，他们不断地把自己封闭起来，甘愿成为思想僵化的那一个。 最美的自然风光里，也会长出愚昧的灵魂。 此时的海蒂只意识到深山之中有最美的自然风景，却没有意识到书本之中有最美的思想风光。于是，电影中的第二个意象书本适时地出现了。 如果，阿尔卑斯山代表的是简单和自由，那么，书本则代表着丰富与深刻。 而海蒂的读书之旅却缘于一场买卖。 为了赚得一笔酬金，姨妈回到了山里，将海蒂哄走，带到车水马龙的法兰克福。 深山安静、纯朴、落后也诚恳，城市喧哗、骚动、发达也等级。 海蒂被带到城里一户有教养的上流社会人家。在这里，她成为了富家小姐克拉拉的陪读。

海蒂与克拉拉偷偷从家里跑出来

克拉拉自从母亲过世后就生了病，从此无法站立行走，她的生活都在轮椅上度过。父亲长期在外，生活中只有佣人和管家的克拉拉经常闷闷不乐。 海蒂的到来，让她恢复了一些生机。 来看望克拉拉的奶奶得知海蒂不爱读书，就试着给她讲故事，当海蒂对故事表现出浓厚的兴趣时，奶奶告诉她，如果你想知道故事的结局，必须要学会读书。 于是，海蒂开始学习读书。 但是，这里压抑的生活和对爷爷思念，很快让海蒂也失去了生动，她想回到爷爷身边，回到山上去。 // 在许多人眼中，海蒂是幸运的。用皮特的话说，“听说你住在了一个宫殿中”。可是，海蒂对城市生活并不喜欢。 呆板的用餐方式和各种规矩让她感到窒息，她不能随便拿食物吃，不准随意和佣人说话；窗户是紧闭的，窗外的楼房千篇一律；教条的教学让她丝毫提不起兴趣；她感受不到阳光的气息和微风的吹拂，更看不到高山和蓝天…… 小海蒂拿着爷爷为他做的木雕，想念和爷爷在一起的日子。对于她来说，生活的意义不是金碧辉煌的大房子，也不是优雅规范的用餐礼仪，而是天空和飞鸟。 纵使克拉拉不舍，海蒂还是回到了阿尔卑斯山，回到了爷爷身边…… 在海蒂的邀请下，奶奶带着克拉拉来到山上做客。 在阿尔卑斯山上，克拉拉看到了一种和城里完全不同的景象。 在海蒂的鼓励下，克拉拉扔掉该死的繁文缛节，跟海蒂一样大口喝羊奶，用舌头舔舐碗底残留的羊奶，和海蒂一起上山放牧采花，无忧无虑地享受阳光的爱抚和蝴蝶的亲吻……

蝴蝶轻吻

在克拉拉的父亲来到山上，骂骂咧咧地嫌弃着这个破地方时，女儿奇迹地站在了他的面前。 克拉拉的奶奶为海蒂带来了一本无字的书，奶奶希望里面的故事由海蒂自己完成，海蒂有些迟疑。 “大家都笑我，因为我想写故事”。 “那是因为大家知道的太少，而你看过更大的世界。如果你觉得这个世界有那些东西会让你快乐，就去做，无论别人说什么”。 奶奶告诉她，如果你想做一件事情，就坚持下来，不要因为别人的想法而放弃。

想起另一部儿童电影《蝴蝶》，里面有这样一段对话，是女孩丽莎和爷爷朱利安之间的。 丽莎：什么是富有？ 朱利安：富有就是做自己喜欢的事。 幸运的是，海蒂找到了。那是一个人不同于另一个人的地方，是一个人的财富。 德国著名社会学家马克斯•韦伯说：“我们是悬挂在自己编织的意义之网上的动物” 。一个人难得的是能编织自己的意义之网，而不是为了大房子，穿漂亮衣裳，开好车而成为诸如此类外物的囚徒，这样才能像鸟一样飞往自己的山。