瓦嘉达

电影《瓦嘉达》——在年少时遇见最喜欢的你

提前预警：本文涉及大量剧透！

有时候我难过的不是你不喜欢我了，而是我再怎么努力却还是离你很远。

看过太多难舍难分的感情，在半夜打开这部影片，静静地看完，我想，这也许就是理想中的爱情吧……

在年少时分遇见最喜欢的人，我还未长大，但我已经学会怎么爱你。

《瓦嘉达》是由索尼经典于2012年8月31日在意大利推出的一部剧情电影。主要讲述了十二岁的沙特女孩瓦嘉达渴望拥有一辆自行车，但这一在我们看来普普通通的小心愿与当时的伊斯兰教教义以及沙特的社会规约相违背。教义规定，未婚女性不允许骑车。由此展开有关家庭、师生、爱情、友谊等一系列的故事。

仅从爱情方面来理解这部片子无疑是肤浅的，但影片中的爱情确确实实令人感动。我们从头开始一点一点往下看，看一看与我们不同的阿拉伯世界。

片头第一幕是女主瓦嘉达在学校上课，其他女孩子们笔直地站着，女主瓦嘉达不安分地扭动自己的身子，还光明正大地与高年级路过的学生打招呼。很明显可以看出瓦嘉达是不一样的，她没有被学校、社会的规约所束缚，她甚至勇敢地打破一些规矩。

随着女主的活动，女主的母亲、女主的父亲、男主相继出场。

我们的男主和别的男主不一样，他比女主矮！！毕竟大家都还小，男生发育慢一点可以理解。而且我们男主虽然矮，但他有了不起的家世，还有暖到爆的撩妹技巧，除此之外，还有一手隐藏的手工技巧~

男主出场就是在帮自己的参加选举的叔叔钉宣传牌，和女主拌拌嘴，打打闹闹去上学。男主阿卜杜抢了女主的三明治，女主追上去抢了回来。于是男主就放大招了，他跑回去骑了自己的自行车，扯走女主的头巾丢在沙堆里。

开启了嘲讽模式：“你以为你还真能追上我呀？”

看着男生们骑自行车的样子，女主想要拥有一辆自行车的小心愿由此产生：“等我有自行车了，你就会知道了。”

因为被男主扯散了头巾，女主光着头发去上学，毫无疑问被严厉的校长训话了。

放学后，男主找到女主，给她一包礼物赔不是，女主笑着收下了，但表示和男主骑自行车比赛的事情还没完。

女主在这时看见了自己心目中的那辆自行车，开始为爱奔跑，追车三千里。最后在一家店门口，她追到了摆放在外的自行车，用手抚摸着车把手，心中满是欢喜。

商店老板告诉她，这辆自行车要800里亚尔，我们女主并没有这么多钱。

女主开心地把想要自行车的愿望告诉了妈妈，表示她想和阿卜杜一起骑自行车。

妈妈说这比女主要去医院卖水果还不可思议。

于是女主开始了自己的攒钱之路。

历经波折之后，女主报名参加了《古兰经》知识竞赛。好不容易赢了比赛，校长反对她用这笔钱买自行车，把钱捐了出去。

女主当即讽刺了校长，大庭广众之下对校长说“你的那位小偷先生”（指男人）。女主的勇气加点一定是百分百，表示自己也不是好惹的茬。

期间男主帮女主摆平了女主妈妈上班坐车的事情（已婚妇女出去上班要乘坐专门的车），还把自己的自行车给女主骑。

男主担心女主没骑过自行车，第一次骑容易摔倒，担心女主的安危，体贴地装上了辅助轮。女主看见后很生气，感觉男主瞧不起自己，一言不发走到墙边，把头埋在膝盖里。

（这令人感动的爱情，我从来没不在乎什么社会规约，我只在乎你。）

男主一看这可了不得，赶紧把辅助轮拆了，还答应给女主钱，才算哄好了自己的未来媳妇儿。

当男主和女主出现在同一个场景中，空气都是甜甜的。天台上的这段剧情堪比《罗密欧与朱丽叶》的经典场景。

事实证明，这个男人，他会，会娶别的女人。

女主爹的出场可能就是为了与男主形成对比，可以说是渣爹无疑了。

因为女主母亲身体不好，不能再生育。女主爹就另娶媳妇，嘴上说着“我爱你”，结果掉头就和别人结婚。

比起背叛更讨厌的是欺骗，女主爹最开始告诉女主母亲要去参加别人的婚礼，女主母亲高兴地挑选红裙子，没想到，从来都没有别人的婚礼。

有的只是女主爹的崭新的爱情和崭新的家庭。

女主爹更过分的是，规定父系家族树上只能写儿子的名字，女主偷偷地写了自己的名字贴上去，后来发现纸被拿下来揉皱了丢在一边。

影片中虽然没有明示是谁揉皱了这张纸，但家里一共三个人，不是女主爹揉皱的，难道是鬼吗？

（我们男主真的又苏又可爱！）

随着天台的母女谈话，影片走向了尾声，女主的母亲给她买了那辆梦寐以求的自行车，男主的叔叔也选举成功。

“你知道等我们长大了，我会娶你的，对吗？”

看到这句话的时候，暂停思考了很久。

别人都说年少不懂事，但我却无比清楚我爱你这一事实。

谢谢你（阿卜杜）愿意说出的爱意，也谢谢你（瓦嘉达）愿意答应。

我们比任何人都清楚我们相爱，我不在乎那些讨厌的规则，我也不在乎别人的看法，我只知道那是我爱的你的梦，我只想陪你一起守护你的梦想，其他的一切都与我无关。

当初说好的骑自行车比赛，最后是谁赢了呢？

只有爱情赢了。

2020-09-08

第一次看阿拉伯语的电影，这是沙特第一部国产片。在21世纪的今天，沙特对女性的束缚比中国封建时代更为尤甚，令人侧目。瓦嘉达对社会束缚的不羁，对自由的追求与渴望贯穿始终。少年的天真无邪，商店老板的有爱与大环境形成强烈反差。瓦嘉达为了得到自行车，编手链被“喝茶”，不懈努力赢得《古兰经》竞赛，却因诚实说出奖金用途被自愿捐款。所有努力付之东流，令人扼腕。而因不能生育被丈夫抛弃的母亲，却拿出买红礼服的钱买了女儿心心念念的自行车。宗教和男权社会亏欠给这个女孩的礼物，终于由同样被男权社会抛弃的母亲，做出了补偿。母女紧紧相拥，烟火在天幕绽放。失而复得总是令人感慨万千。骑上自行车的瓦嘉达像冲出牢笼的鸟儿在欢快的乐中奔向远方……尴尬的是，女导演因风俗原因只能在汽车后车厢，用望远镜和扩音器指挥拍摄。 忆及童年时代刚学会自行车的我，还没来得及在田野中徜徉就匆匆搬家了。对田野的记忆随着学习的忙碌与故乡的沉陷告一段落。田野边的童年和邻里总是让人难以忘怀…… 自由是神圣的。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

【一】

之前中东电影基本看的都是伊朗的，因此对伊朗电影有相当的好感。但其它几个国家似乎没什么出品电影的能力，至今也未看到除伊朗外的优秀的中东电影。

在此之外对于沙特阿拉伯的了解更是知之甚少：君主专制、富豪王室、石油大国、沙漠绿洲、中东战争、清真大国、对女性严苛、转播体育比赛打马赛克……因为这些，不自觉的就自动屏蔽掉这个国家因为石油而跻身“世界最富裕的国家之一”这个事实。

当看到他们也有拍电影并且还在威尼斯电影节获得奖项的时候，是忍不住要去看看这部电影讲了什么，且与伊朗电影相比又有什么不同。

看完后感觉很不错，干净利落又暖心。这部电影拍摄模式、氛围和表演与伊朗电影大同小异，可能之前出名的伊朗电影大多都与儿童+贫困有关，所以看《瓦嘉达》时一开始瓦嘉达为了自行车一点一点存钱时，第一反应竟是她们家是“买不起自行车的”，看到后面时才恍然大悟是因为女性不准骑车才不给买的。

小学的教材里一直都包括着《社会》这样一本书籍，它属于边缘性课本，老师不会认真教，学生自然也不会认真看，但奇怪的是黄小姐偏偏最喜欢这一本书。每一年级、每一学年的都认认真真看完。印象很深的便是有一章节是介绍外国不同的文化，说近年来埃及的妇女可以骑摩托车，但是面上要罩着黑纱。

那时候还没有宗教的概念，对埃及模模糊糊的印象不过是法老金字塔之类的原始神教，不知道世界上会有那么一个对女性要求极其严厉的伊斯兰教，也不知道埃及早在中国唐朝时期就开始被绿化，所以看到书上特意强调的这一点感到十分不理解也摸不着头脑。

骑个车怎么了，吃你家大米了。

后来一个亲戚把放了一辆自行车在我们家，很久都没来认领。我们便轮换着骑出去，在跌跌撞撞中总算学会掌控着它平稳穿过街道。而我们那里是处于西南地区很偏远的一个小镇——所以至少在我看来，在中国不能骑自行车只能是因为买不起，而不是因为你是女性。

【二】

电影里的利雅得看起来干净整洁漂亮，瓦嘉达家里有庭院，铺着华丽地毯，有大电视游戏机，父母都有工作——在沙特阿拉伯不知道算作中产还是普通家庭，总之跟贫穷毫无瓜葛。

瓦嘉达是一个12岁少女，聪明漂亮有主见有勇有谋。

她不愿遵循死板的校规，执着的穿着老师不喜欢的帆布鞋，听摇滚乐穿牛仔裤，戴了黑纱也不要蒙着面，东西被男生抢了也会去抢回来，看到男生骑自行车自己便存钱要去买，即使校长、母亲都强调过女性是不能骑自行车的，仍旧偷偷去学，听古兰经时走神，帮同学传递小纸条（那同学随后便与那男子私奔）……这些事情在阿拉伯世界、在利雅得、在瓦嘉达生活的环境里虽然不至于要遭刑法，但总归是长辈们所不喜欢的，于是瓦嘉达被老师打上离经叛道的标签——幸好瓦嘉达发现古兰经知识竞赛第一名的奖金能够买一辆自行车，在报名参赛后收敛了一段时间，这才没能让女校长有机会发作对她的不满。

瓦嘉达的父母都很疼爱她，但是父亲常常不在家，而母亲为了取悦父亲也时常心不在焉。两个大人好像是相爱的，但又存在着某种隔阂。

因为母亲没能生一个儿子，所以瓦嘉达的奶奶一直张罗着给父亲再找一位媳妇，父亲不承认也不否认，母亲表面装得满不在乎私下却和瓦嘉达去商店挑选漂亮的衣服想以此增添自己的魅力、认认真真做家务、小心翼翼照顾父亲及其朋友，想以此留住父亲。

女校长各种针对瓦嘉达，然而看到瓦嘉达对古兰经上心后态度也缓和下来；学校传闻她让情人装成小偷潜入家里，但她又对两位看杂志（好像在打闹中还相互把手伸进裙子摸了对方的腿还是怎么的）全校通报，说她们做了羞耻的事；当瓦嘉达获得第一名要拿奖金去买一辆自行车时，她又迅速恢复不近人情的模样私自将瓦嘉达的奖金捐去了巴勒斯坦。

影片里阿拉伯的男人们出现的镜头特别少，几乎都是在描述女人，瓦嘉达的母亲、母亲的朋友、瓦嘉达、瓦嘉达的同学、老师清一色的都是女性，她们大都遵循着阿拉伯世界的规矩，不敢逾矩半分，也限制其她女性逾矩。都不需要男性出现便可以维持她们世界的正常运转。

偏偏瓦嘉达是其中的一抹亮色。

她的不安分不传统来得坦坦荡荡大大方方。

她敢按照自己喜欢的风格穿衣服，敢去商店告诉老板说给她留一辆自行车，敢从阿卜杜拉手里抢回自己的头巾，也敢与阿卜杜拉单独在天台上玩耍谈心，敢把自己的名字贴在家族树上，敢在赢得第一名后大声地说出想要去买一辆自行车的愿望，最后更是敢于骑着自行车穿过利雅得大街小巷。

其中和自称是自己表哥但实则是男朋友的人私奔的女同学、让情人伪装成小偷偷偷见面的女校长、对司机感到不适只好换一个地方工作的母亲的朋友、想表现洒脱但又难以放手的母亲……她们或多或少都想要打破教规打破传统，可她们只敢悄悄的、私下的、小心翼翼的在边缘徘徊，不敢和瓦嘉达一样站在明面上抗争。

那么多人明明都不喜欢的东西，却不敢去挑战它打破它，因此才会一直被束缚被囚禁。

对比之下瓦嘉达这个勇敢的小女孩就显得尤其动人。

她开朗活泼有自己的想法想要过上自己喜欢的生活，但她又能够温柔的小心的冷静的大方的去抗争。

又俗世又超然，相当可爱。

另外一点很好的是，影片描述的是抗争从头到尾都是淡淡的克制的，也因为这样我们才更能在这白描似的的叙述结构里感受到属于沙特阿拉伯、属于利雅得平常人家的真实之美。

愈是平淡愈是动人，愈是直白愈是真实。

【三】

最后想说的是伊斯兰教。

不可否认的是自伊斯兰教创立以来对世界文明产生过巨大贡献，统一阿拉伯世界，修建寺庙学校传播知识文化，作为东西方交流的枢纽打破了两边的固有认知，扩大版图的征战生涯中加深了各地文明的交流，曾经建造的智慧宫、发起的百年翻译运动、建立起的强大帝国都是极其伟大的。

一个宗教能够存在上千年且发展为世界三大宗教之一，一定有其过人之处。

他们重文化、重信仰，无论生活富裕或贫穷，都是这样。伊朗的很多电影也是因为刻画了这样的虔诚打动无数观影人的心。你要说每个社会都能发生这样暖心的故事，中东也不例外没什么稀奇。可加了伊斯兰教滤镜的，确实有细微差别，别有一番风味在里头。

所以黄小姐丝毫不怀疑伊斯兰教下的世界存有许多的美好，但不可否认的是对于女性权益这一点是真的不大行。

婚事由父母商定自己不能做主、要身着只露眼睛的黑袍、禁止与男性接触、未婚先孕可能会被打死、不准骑车、不准拍照、不准露脸……伊斯兰教本是一个随着时代发展而不断去粗存精的极具生命力的宗教，在女性权益上不仅不进步反而原地踏步甚至倒退。

挺不好的。

这样一部在任何非穆斯林区基本毫无意义的电影，却因为诞生在阿拉伯国家而获得世界瞩目；仅仅是一个小女孩骑上了自行车我们就能感动不已。

我们不能够因为这是一部好电影就接受那样的世界，私认为电影的意义是你要透过它描述的东西看到它背后所存在的不合理之处。

只希望女性的权益得到进一步保障，男女平权有新发展，因此希望那些地方能涌现更多的瓦嘉达以及一直支持着她们的阿拉伯罕小男子汉们。