两年前闻《猫汤》大名迫不及待找来视频细看,不料看毕完全不知所云,只感到毛骨悚然。今年带着更多的内省重温这部动画,而在恐惧与颤抖中恍然大悟。我以前从不相信宿命论,认为事物的发生与发展有因有果,皆不与命运挂钩;却霎时间在《猫汤》中动摇,以上帝之眼窥到了何为被操控的命运无常。
在猫汤中,所有的人与动物和其生存状态毫无例外地展现出残酷性。除了猫姐弟之间的亲情促使着弟弟对姐姐的不离不弃,整部动画中的世界呈现出一种讥讽式的弱肉强食与无奈。而在这残暴的斗争中,永远存在着唯一的不可变因素,便是上帝的操控。作为食物链、甚至用食物链都无法描述的最高层,无论地上的生灵万物如何撕咬争夺,无论生活有着如何的变化,上帝的“一视同仁”随时可以将一切归零、虚无化;无论一方能有多残酷,上帝总会是更残酷的一方。
在猫弟弟带着灵魂出窍的猫姐姐去买油豆腐的整个过程中,本动画实际上隐喻式地以抽象、怪诞、快速,却流畅而真实无比的叙述方式令姐弟俩尝尽了人生的变幻无常。他们在看客与演员之间交替,在被动与主动之间互换,在希望与绝望之间跌宕起伏,让人恍然意识到他们无论做什么,处于什么样的状态和处境,残忍也好,善良也好,难过也好,幸福也好,最终不过是走一场被设计好、被随意玩弄的秀罢了。
猫姐弟的第一站是马戏团,表演中最为触目惊心的莫过于人体切割环节。随着魔术师的只是,切割机徐徐下降直至将表演小姐的身体四分五裂、血沫四溅。此场景五一血腥残忍,台下观众固然不忍,眼睛却始终直勾勾地盯着尸体。魔术师无形地将尸体残块旋转在空中,血星子溅到了姐弟俩的头上。之后,随着人体的连接与复活,他俩头上的血液消失不见。观众惊呼,掌声响起,这真是一场好戏。可是猫弟弟摸了摸头,觉得甚是奇怪:刚才的血明明落在我头上了啊?是啊,方才的血是真切的,表演者死去也是真切的,可是上帝利用魔术师的身体将事实倒转了。他以残忍的把戏吸引观众,以操控的方式捉弄观众。他享受的自己所掌握的是戏外的戏。上帝残忍,可看众为了惊险的视觉刺激也固然残忍,包括猫姐弟。这是他俩出发的第一站,也是人生的第一站——做一个看客,观看别人的人生、别人的痛苦。
后来他们遇到了水灾,乘小舟在水上漫无目的。此时猫姐弟开始了自己的人生。在没有食物的情况下,善良的猪哥帮忙捞鱼,却惨遭猫弟弟割肉用做炸猪排。此时猫弟弟的残忍出于对姐姐的爱护(回顾TV版姐姐对炸猪排的喜爱)。猫弟弟把最后一块肉“让”给了猪哥,这一处让人诧异得目瞪口呆。这显然不是善良,不是同情,而是无知的残忍。无论出于何种原因,此时的猫弟弟如同无知的暴君一般发挥残暴生物本能为所欲为,而猪哥则如同底层民众唯唯诺诺,同样无知,因被分给本为自己的物品而兴高采烈。但后来猪哥因无法忍受姐弟俩的无休止的鞭打而在死前一口咬掉弟弟的手臂。猪哥的暴力反抗令猫弟弟初次体味何为痛苦,意识到自己并不总是能够控制事物的发生。此刻,猫弟弟从主动变成了被动。
再后来,他们遇见了慷慨的大叔以残忍的方式赠予他们食物,结果发现那只不过是将他们骗入自己炖锅的伎俩。猫弟弟聪明地带着姐姐逃脱了,以反害大叔的方式——将他反投入锅中并剪掉四肢。这时的他从被动变为主动,将绝望转向希望。猫弟弟大概由此更进一步地明白残酷的人生为何物。后来他于大漠中所挖掘到的水大象渐渐干涸后,他又绝望地意识到不论自己做什么,上天总是能够把人置于死地。然而,绝望之时,希望又近至。他们走着走着望见沙漠后的海洋了。
此时画面一转,上帝出现于星河之间,悠哉地切开一个星球,其中一半落入时间的混沌中。一时间,所有事物都乱套了。猫姐弟的希望还未在心中站稳,便又跌入了低谷。在混沌黑流中,再次莫名地坐上小舟的他们看到的是被机械化的可怖世界,无一活物,死气沉沉。同时,上帝正试图将坠落的半个星球午餐捞起,他拨动着宇宙中的时间齿轮,从现在到未来,又从未来回到过去。各个星球上的世界前后变幻着,生物们生而复死,死而复生,周而复始。他们无力反抗,在迷惘中被控制着,捉弄着。而上帝只是想捡起午餐而已。
在时间齿轮恢复正常后,世界从断开的地方继续运转,所有生物的希望与绝望都重新被开始。在毫无生机的黑世界中,猫弟弟看到水中的唯一斑斓活物——四叶花。想起死神的提示,赶忙把花揪下递给姐姐。不出意料,半死的姐姐终于拥有了完整的灵魂。多么令人欣慰的画面,多么充满生机和希望。可是为什么动画突然突兀地闪现上帝准备想用地球的画面?
猫姐弟满心欢喜地买完油豆腐回家,满心欢喜地与家人团聚吃饭。多么其乐融融。可在猫弟弟去厕所的眨眼间,家人一个个分别消失了。再过了一会,整个世界都响起了可怖的电视雪花杂音。
这仅仅是一场猫弟弟做的怪梦吗?我不会这么认为。在我的认知里,这就是作者想要痛苦地展现给我们看的残酷而真实的世界。电视雪花的出现并不意味着“梦”的结束,相反,它预示着真实世界的毁灭始端。”猫汤“到底是什么意思,我想了很久,最后恍悟到,”猫“仅仅是一个载体,狗也好,人也好,是什么并不重要。其实什么也不重要,因为我们的世界可能仅仅是上帝的一道餐前汤罢了,他怎么吃由他的喜好决定。我们做什么,想什么,或者经历什么,都是他对汤的点缀;我们轮回般地经历希望与绝望,我们眼中自以为是的生活,我们的自傲、自私、残忍,也只不过是按照他的菜谱来一步步进行下去。他只不过想把味道变得浓郁有厚度罢了。
我总想反驳点什么,让生活不至于看起来那么缺失意义。可等我看到《猫汤》的片尾曲,我再也无力反抗。一双无形的手将装着设定好的猫家回忆片段与音乐的八音盒的上发条吱扭扭地转着。齿轮停止转动,音乐与记忆也戛然而止,那手便倒回去再次给其上发条,片段与回忆重新开始。随着发条的前后扭动,猫家的同一画面木然地前前后后。回忆可前可进,不厌其烦地重复,只要那双手乐意。呆滞的残忍与恐怖一点点地刻在八音盒的音乐条里,来回播放。
这场戏真好看。不过我看够了,喝碗猫汤吧。
看完ねこじる草(Nekojiru Sou),也就是Cat Soup的时候,我止不住全身的颤抖和恐惧。八音盒叮咚叮咚旋转又吱嘎吱嘎扭回,猫姐姐被一次一次推向爸爸和弟弟,昏黄的不断重复的画面使得原本那种压抑而诡谲的气氛更加厚重。
在进入猫汤的世界之前,或许先看一下ねこじる劇場(Nekojiru Gekijou)感受会来的更加真切一些。这是日本女漫画家ねこじる(Nekojiru)的作品。ねこじる原名橋口千代美(Hashiguchi Chiyomi),1998年在她31岁的时候自杀身亡。1990年,ねこじる在月刊ガロ(Garo)上开始连载她的代表作ねこじるうどん(Nekojiru Udon),也就是我们现在看到的ねこじる劇場的漫画原作。这部漫画有两个主角,猫姐姐にゃこ(Nyako)和猫弟弟にゃった(Nyatta),或许翻译成中文就是喵子和喵太。当然家庭里还有猫爸猫妈,另外有一个主要角色ぶたろ(Butaro),翻译成中文应该叫做猪太郎吧。这样的名字让我想起日和里的おさみ(Osami)系列,也就是著名的名侦探兔美(在这里讲日和实在是破坏气氛...)里的那个总是被侵犯的猫姑娘にゃみ(Nyami)……
猫姐姐和猫弟弟的家庭是最典型的小市民家庭,他们住在和式的平房里,妈妈辛勤操持所有家务,爸爸整天喝酒发呆,只是在妈妈让他做什么的时候他才做什么,无论谁和他说话,他的回应都是:
“......”
猫姐姐和猫爸猫妈都会说日语,不过猫姐姐的日语带有猫口音,比如把"なに(Nani)"说成"にゃに(Nyani)"。猫弟弟不会说日语,只会说"にゃ",也就是“喵”。后来在看电视的时候猫弟弟学会了第一个日语词汇——"バガ",猫妈和猫姐姐很是欣喜,然而猫弟弟随后见人就说"バガ",遭到了无数恼羞成怒的人的毒打。猫姐姐和猫弟弟家养着四只猪,猪爸和猪妈,猪哥猪弟。猪爸猪妈和猪弟都不会说人话,只会噗叽噗叽,只有猪哥会说人话。
猪哥是一个拥有理想的猪,他希望能够和猫姐姐猫弟弟一样生活,吃好吃的布丁,睡舒服的床铺。因为他们的生活是“吃饲料,睡猪圈”。猫姐姐和猫弟弟经常和猪哥猪弟一起玩,有时候也会偷他们吃的好吃布丁给猪哥猪弟,但是猫妈妈不许他们这么做,因为“起居室里怎么可以有猪”“你们怎么可以给猪吃布丁”“不许吃猪剩下的东西”。当我们都认为在童话世界里每一个动物都是一样的时候,ねこじる提醒了你,并不是每个动物都有一样的权利——猪就是猪,没有人会尊重猪。哪怕猪和你讲着一样的话,和你做着一样的事,猪还是猪,猪不会变成猫,更不会变成人。当猪妈妈要猪爸爸去杀猪做炸猪排的时候,猪哥问猫姐姐,什么是炸猪排。猪姐姐说是很好吃很好吃的东西,猪哥于是对此充满了憧憬——因为猫姐姐和猫弟弟一定会分给他们一些。可是猫妈要猫爸去捉那只大的猪仔,也就是猪哥。于是猫爸就去捉了猪哥,猪哥以为是他吃了布丁的缘故所以猫爸不高兴,一直哭喊着“对不起”。可是猫爸还是手起刀落血溅三尺,猫姐姐和猫弟弟在厨房外平静地说,“哎,还真是严厉呢。”当猫妈做好炸猪排给猫姐姐和猫弟弟吃的时候,猪弟趴在起居室外噗叽噗叽,猫姐姐就给了他一片好吃的炸猪排。猪弟很开心地捧着自己哥哥的肉做的炸猪排咯吱咯吱地啃着,旁边的猪爸爸猪妈妈一边哼哼一边交配着。
猫爸可以对着猫姐姐正聊天着的浣熊小弟一枪爆头,而浣熊小弟对猫姐姐说的话又是这么的感人——“我在这里钓鱼,我爸爸出去工作还没回来,我要帮助姐姐照顾生病的妈妈。”在猎浣熊的回程中,猫爸爸的枪杆上便挂着三只鲜血淋漓的浣熊:浣熊小弟,浣熊姐姐和浣熊妈妈。
鼹鼠小弟邀请猫姐姐和猫弟弟上家里做客,鼹鼠妈妈热情地招待他们吃“家庭自制蛋糕”。猫姐姐和猫弟弟尝了一口便大叫“好恶心”边把吃进去的东西又吐了出来,鼹鼠妈妈生气地说你们是客人,怎么可以这么没有礼貌,这可是用蚯蚓做的蛋糕——猫姐姐和猫弟弟便发怒了,冲向鼹鼠妈妈又抓又咬,说着“我们不吃这些,我们吃肉”。鼹鼠小弟哭着央求爸爸做些什么,鼹鼠爸爸却在被开膛破肚肠子流了一地的鼹鼠妈妈跟前对猫姐姐和猫弟弟陪着笑脸。
猫姐姐和猫弟弟与猪太郎一起去夏日祭,猫姐姐和猫弟弟吃了棉花糖也捞了金鱼,猪太郎却什么都没有吃也没有玩。猪太郎说:“我不想玩,我也不想吃。”猫姐姐说:“不是你不想,是你没钱。”猪太郎说:“不是没钱,我就是不想。”猫姐姐说:“因为你家穷,所以你妈妈没有给你零花钱。”猪太郎说:“不是没钱……”猪太郎恼羞成怒,抢过猫弟弟的金鱼扔在地上狂踩一气。猫姐姐和猫弟弟见状便冲上去拿棍子和石块痛殴猪太郎,看猪太郎趴在地下动不了了便离去。猪太郎挣扎着将手伸向金鱼:“妈妈……我也想要金鱼……”猫姐姐猫弟弟见他还能动,又冲回去继续殴打头骨已经凹陷的猪太郎。
猫姐姐和猫弟弟因为一只狗追咬猫弟弟而把狗殴打致死,狗主人猪爷爷上猫家告状,猫姐姐和猫弟弟怀恨在心,在猪爷爷埋葬家犬的时候用鱼钩勾住猪爷爷的鼻子,把他吊在树上,用棍子和石块不停殴打他。猪爷爷大声呼救,正好有警察经过。警察赶忙去查看状况,却只说了一句:
“搞什么,不过是一只猪么。”
对,这就是ねこじる的世界,一个充满了趾高气昂与愚昧无知的世界,一个无比荒诞却又无比真实的世界。猫姐姐和猫弟弟生活在一个架空世界里,在这个世界,或许可以说,有着一种微妙的等级制度。基本上从高到低的等级是人--猫和狗--其他动物。在其他动物里毫无疑问最卑贱的是猪,在一个又一个的小故事里不止一次地出现猪被残暴蹂躏的情节。对于惨遭蹂躏的猪,猫姐姐和猫弟弟最多说一句,“啊,它不动了。(我这里特意用的‘它’)”猫姐姐与猫弟弟的形象和其他日本漫画一样可爱,有着无辜而无邪的黑色大眼睛和小小的四肢。然而,他们可爱得恐怖——你说不清那漆黑的大眼睛里,看见的和思考着的到底是怎样的东西。ねこじる用可爱的小锤子扑扑扑敲碎了你脑海中那种天真的幻想——你幻想在那个虚拟的世界里,每一个动物都如此地可爱与和睦,他们没有烦恼地快乐地生活在一起。我原本不想剧透,却止不住地把那些令人不寒而栗的片段写了下来——只有看到这些,才能感受到那种绝望与黑暗。
接下来,便回到ねこじる草(猫汤)。毫无疑问,一开始看ねこじる草的时候,我曾一度以为是一部温馨的动画。开头的色调如此温暖迷人,猫弟弟在夏天在家里的浴池玩水,风铃不时地叮当作响。猫姐姐卧病在床,病入膏肓,被死神——或许精灵更加恰当些——带走了魂魄。猫弟弟看见了(的确,年幼的孩子总是有一些奇怪的甚至是令人感到灵异的视觉)这个景象,便跑着追了上去,和精灵抢夺姐姐的魂魄,终于抢回了半条命。精灵拿着另外半条命,属于精灵的对话框里出现了一朵美丽的四叶花。
当医生宣布姐姐不治、猫妈正在哭泣的时候,猫弟弟抱着半条命回来,把半条命放进姐姐身体里,姐姐便醒了过来,大家都很高兴。然而拥有半条命的姐姐只能做一些维系生存的行为,例如吃下送到嘴边的东西,困了睡觉,不困了醒来。猫弟弟带着姐姐去买豆腐,路上经过游乐场,走进马戏团看大戏,看到了一个神奇的老爷爷,能把直接成血肉模糊的女郎重新变回原状,能变出沙发、变出大象。还有一个奇怪的巨大的鸟,皮肤是透明的,身体里似乎有着天象的变换。人们不断用细线勒它的腿,他很疼,便大叫,一叫便会出现异常美丽的景象。然而勒得太紧,大鸟的身体异常痛苦,身体里的白云渐渐变黑,开始电闪雷鸣,接着风雨大作,身体里便积满了水。人们还是在勒它的腿,终于,腿被勒断了,身体里的水喷涌而出——
到底是不是由于大鸟破了而爆发洪水不得而知,但我们似乎看见了洪荒之时,很多原始文明都有神话记载的大水灾。猫姐姐和猫弟弟坐在一艘船上,船上还有猪哥。猪哥抓了鱼,猫弟弟不喜欢,便扑上去扒下猪哥的衣服。猪哥浑身都被分区,不同的区域写着不同的猪肉名称。猫弟弟拉开猪哥的皮,从里面取出一块里脊肉,做了炸猪排给猫姐姐吃,自己也吃了一块,剩下的一块给了猪哥。猪哥吃得很开心。
这时候上帝出现了——上帝就是那个马戏团的老爷爷。他从水里捞起了地球。所以,大水是他造成的。这时所有的水都干涸了,世界变成了沙漠。猫弟弟带着猫姐姐,坐在被掏空了一块的猪哥身上前行。饿了便用木棍敲打猪哥的头,猪哥的头肿起了包,猫弟弟用刀割下包来给姐姐吃。猫弟弟觉得不够,便不停敲打猪哥的头,猪哥怒了要反抗,猫弟弟和猫姐姐便用木棍不停敲打猪哥的头。猪哥咬下了猫弟弟的一只手,之后就不动弹。猫弟弟和猫姐姐继续往前走,在一个风车小木屋看到了一个老婆婆,老婆婆帮猫弟弟把手缝了回去,又继续缝其他被肢解的小猫。猫弟弟拉着猫姐姐继续走,碰到了变态大叔,碰到了水大象,碰到了一个悬崖,他们俩都掉了下去,悬崖下面是波涛汹涌的大海——这时上帝想要吃午餐,便切开了地球。一半的地球咕噜噜滚到时间齿轮上,让齿轮卡住了。猫弟弟和猫姐姐掉在了静止不动的水上。这时上帝想要把地球从齿轮上转上来,便转动手柄让齿轮飞速向前转。所有人所有动物,包括猫弟弟和猫姐姐都变老了。上帝错过了地球,便把齿轮飞快地转回来,所有东西都倒退——死去的人复活,跳楼的人回到楼顶,原子弹回到仓库里。当我正在觉得这世界美好了的时候,上帝拿到了他的东西,便把齿轮调回了原本的位置。
猫姐姐和猫弟弟继续坐着船。他们看见了铁蝴蝶,看见了各种各样的机器人和机械动物。他们在一条黑暗的河流航行。猫弟弟发现了一朵四叶花,便摘下来给姐姐看。姐姐看着这朵花,灰色的眼睛渐渐有了神采,渐渐地恢复了原本的状态,看到美丽的花,便摸摸弟弟的头。
猫姐姐带着猫弟弟用200块买了豆腐,回家吃饭。仍然是和乐的场景。仿佛没有发生什么。电视里播放着娱乐节目,猫爸喝酒,猫姐姐和猫弟弟要添饭。就是这样一个美丽而温馨的场景,色调也回到了开头的暖黄色。猫弟弟跑出去上厕所,回来的时候猫爸、猫妈、猫姐姐,和电视节目都消失了。
这到底是一场梦还是一场闹剧?似乎每一个人的命运都只是为一个神秘的大手所掌握着。生命和时间竟然是如此不堪一击的东西,在黑夜的时间里,一切都会变得自己也不认识。在ねこじる草当中,猫姐姐和猫弟弟似乎有了ねこじる劇場里所不曾有的天真与纯净。又或者,猫姐姐如此地失魂落魄,也是在ねこじる劇場中造孽的报应?
从某种程度上,ねこじる草是对ねこじる劇場的一种哲学思考。尽管ねこじる劇場充满了血腥与绝望,但ねこじる对于时间与生命的思考,却也透过那些残暴的画面被寄托着。你永远不知道这将会是生命的最后一天,时间在残暴的生活面前显得如此无力。你根本就不知道这一天就因为你做了某件事,你便会以血流成河甚至是开膛破肚的造型与这个世界道别——这一点,ねこじる劇場与Happy Tree Friends所传达的悚然情绪惊人地相似。在ねこじる草里,那些直观的残暴被抽象化了,通过上帝之手荒诞而黑色幽默地洒向人们,一切的痛苦根源竟然是如此地令人汗颜。ねこじる草只有一次血肉横飞,那就是上帝将女郎锯成碎片的情景,和ねこじる劇場相比,实在是微不足道。然而ねこじる草所抽象的却是更高层次的残暴。这种残暴通过诡谲阴郁的气氛传递到了观众的身上,在黯淡的画面之前,你仿佛感觉身体在被切割成一片一片,而面对这种残暴自己却无能为力。因为你被上帝所凌驾——他的手才能决定你的命运。他想要切割你便切割,把你复合便复合——或者,他可以选择把你抛弃在那边,等到你的残骸上围绕着苍蝇,或许会有一个老婆婆来把你捡起来放在袋子里,带回风车小屋缝缝补补。又或者你在获救以后会被变态大叔用烤鸡和糖果屋喂养,之后便丢进大锅煮汤。
正如前面所说的,ねこじる草是一种抽象了的哲学思考。顶着哲学的名声,便不用去细细思考那些机械物件,风车小屋和变态大叔到底代表着什么。或许根本就不代表着什么,更或者,ねこじる劇場本身根本就只是ねこじる的信手涂鸦,只是她对这个真实、等级化而残暴的世界的镜映,我只是在这里矫情地自以为是。总之,看完这两部作品,我只是叹了一口气说了一句,“怪不得她自杀了。”
《猫汤》是一部非常短,角色很萌,但是看完之后却有毛骨悚然之感的动画。
动画的制作人兼分镜是著名的动画监督汤浅政明,但监督和演出又是另一位知名动画人的佐藤龙雄(他曾经监督上世纪的名作《机动战舰Nadesico》)所以,这部作品应该算两人共同创作的。
这部作品的角色与情节诡异残忍,似乎没有逻辑串联起来,但又似乎说了什么。
从表层故事来看,猫汤通过一个猫弟弟成功帮他姐姐找回了灵魂,但最终却归于徒然都被毁灭了的故事,似乎讲述了蕴含在看起来完全正常普通行为中,无处不在的暴力性,而这种暴力性常常需要转换视点才能看清楚。而我们平时的生活,其实是有意或无意地忽视了行为本身的罪恶,让自己活得心安理得,或许,这就是人。
如果我们在吃西瓜,我们不会考虑西瓜上的两个小蚂蚁,虽然对应到片中这两个小蚂蚁可能是姐弟,他们用尽了一生企图与命运抗争。换句话说,人类的同情只会作用到与自己相似程度较高的存在上,这其实也是一种生命的自我保护,因为如果无限同情,就什么也不能干了,自己也得饿死。或许,这才是一切生命的本质。低熵组织为了维护自身,总是需要让周围的环境变得更混乱,这样看来,这种事实真是既震撼,又无情却还无奈。
不过,如果只是在这种层面分析,那么这个作品就有种形式大于内容的嫌疑。
因为讲述这种主题,并无法解释为何作品要使用这么诡异的形象,画风,和一些看似不关联的剧情,即使这是一部改编作品。
所以后来我和其他人讨论的时候,在反复观看后,发现了这样的一个解读方向:用穆赫兰道的梦境精神分析的方法来解读,后来发现竟然能通,进而觉得这极有可能是在表层故事下的另一层故事。
在这个分析中,其实一开始猪弟弟根本没有从水池中出来,因为之后整个故事都是他在濒死时候的梦境。
他姐姐确实卧病在床,但很可能没死,而他虚构的想要救姐姐的情节,其实是他自己的求生本能被潜意识压制的反应。
他中间被爸爸救起来,其实也只是求生本能反复在梦中被扭曲满足的结果。
来自姐姐身边的童话书封面的奇怪大鸟,出现在马戏团中后来变成水,其实是来源于窒息的过程中肺部开始有空气,后来完全充满水的事实。
而众人勒紧绳子,更加象征了无法呼吸的痛苦。
里面的黄金大象,是最后在街上的海报中存在的。
长腿的鸟在他们家的日历里。
鲸鱼马戏团则是他们家厕所的壁画。
梦境,就是由熟悉的东西构成,组合与化妆之后,扭曲地满足自己的意愿。
反复的救助姐姐,暴力与生死,还有与洪水相关的梦境,其实正是对应将死时候的求生欲,还有被淹在水中的环境。以及这个树叶影子的细节,也被他非常类似地映射到了自己的梦中。
在所有能查到的资料中,我们并没有发现这样解读《猫汤》的方式,但确实因为有非常多的线索指向这种分析,所以这次仅仅是抛出一个想法。
等下次如果有机会,做一期《动画教室》,从这个角度来专门深度分析一下《猫汤》。猫汤这部作品的深度,其实远远比仅仅有第一层故事更深,而这样,那些看似猎奇的形象和情节,也有了创作依据了。
不好意思,我真没懂
想象力到了那么远!那么远!那么别致的境地!
我一直信奉的不是世界多么美好,而是如此不美好的世界终究还是有那么一丝光。为了这一丝光,我拒绝一切残忍和暴力,即使它们深深地烙印在这个世间,我也没法让自己麻木地观望。世界之所以还有美好,也许正是因为我们相信希望。
牛叉的想象力。此片上映3年前,漫画原作者 ねこぢる 已自挂。
原作是日本地下漫画杂志中一篇极粗糙的短篇,剧本改编加入了很多原创情节,结果化腐朽为神奇,成为天才式的奇想作品,上帝的玩乐..有无限的cult要素:不守结构地玩弄时间轴,上帝的玩笑,具象化时间,无道德审判的虐杀,分尸和血块,温馨错觉和残酷交错,符号式的意象..极赞! 嗯,对可怜的猪印象很深.典型的超M
这不是动画,这是诗。
只想用《神奇宝贝》里面的一只宠物小精灵来评价:超梦!
日本 2001
可复杂。音乐很好听,画面的处理有好几个镜头有3D电影的立体,冲突性很强,故事很艰深,不大好懂,得细细地看,音乐很讃。还是有点儿cult片的意思。
我靠,神作啊!极度的诡异、黑色,无边无际,日本人的想象力真是让人叹为观止。据说作者后来自杀了,也难怪,能幻想出这样一个世界的人,怎么会流连这乏味无趣的人间!
一只小白猫的cult异想世界!我也想吃炸豆腐!
如此黑暗的世界。。
写给成年人看的残酷童话。
我怎么看到了环境污染,战争,人质,生命无偿......
真的是佐藤龍雄?那這時的他簡直屌詐,奔馳的想像力海放同梯也同給JCStaff打工的細田守一百條街不止。
成长道路中的爱与暴力。上帝的甜点卡在齿轮里。
几乎完美黑童话
阴郁,据说原作的作者于九八年自杀了。
这一切真是太残忍了,把生命的残忍统统隐喻出来。。那片刻的欢愉还有价值吗?
黑童话