看这部剧的时候，很矛盾。我想，导演或者编剧设置priests这个角色，就是想帮我们理这个心路历程吧。

首先，我的内心肯定是反抢劫的，认为维京人就是一个野蛮的民族。包括现在，我离开这部剧独立思考也是如此。可是，当置身这部剧的时候，却不停地在思考，到底谁对谁错？英格兰人没招谁没惹谁，白白的被抢掠，他们是无辜的吧？居安不知思危，懦弱的民族文化，不符合当时历史背景。这些，能否算一个民族的错？一个文化的错？维京人生在恶劣的环境，无法创造更多的财富，也许自我都养不活。于是催生了好战文化，战斗融入了每个人的血液里。甚至有人渴望死在战斗中，或者，他们没人对死亡有恐惧。一个男人要做什么？He fights Take care of his family.如果不去抢，他就是没有这个民族的精神，对家庭亦是一种不负责。我们会站在自己的角度去批判他们的民族文化。野蛮、粗鲁、无情，但是若没有这种文化，北欧或许就是无人之境、或者蛮荒之境了吧，总之不可能有强大的文明存在。所以，似乎我们不能简单的说他们错了。

就好像priests最开始一样，作为一个虔诚的基督教徒，谨遵教规。面对强敌，紧抱圣经，在柜台后是深深的恐惧，在船上流露出无助。与之生活中对他们憎恨，认为他们是野蛮人。为说出自己国家的基本信息而自责。他到达异邦之后，像一个新生孩童、一个学者一样，努力去了解他们的生活习惯、文化、法律等等，发现他们对待自己的free folk，讲信用，遵纪守法，一个个有血有肉。最终融入他们。特别是对自己信仰的怀疑，对北欧神系的好奇，渐渐的迷失信仰。最终在圣山上，对一切感到惶恐，却有一种深入骨髓的敬畏。他看见活人献祭并不是用奴隶，信徒们面对死亡是如此的从容，对自己的牺牲感到庆幸。不禁让人背后发凉，这种民族对他人恨，对自己人更狠，况且，自己还不觉得。

从坚持刮头到须发茂盛，从圣经不离到抛之脑后，恪守教条到初食禁果，这是一个同化的过程，也是在展示维京文明，让观众随之融入的过程。

只看了第一季，瞎码了一些字，权当记录当时的想法。

这里我要和大家分享的是搬运自Carolyne Larrington所著的《THE NORSE MYTHS a guide to the gods and heros》（管昕玥 译）书中描述的北欧传说中的拉格纳(Ragnarr loðbrók, loðbrók意为“毛裤子”)（from page132-137）。书中记载的来自北欧传说的拉格纳的生平，这和本剧中人物情节有很多相似和部分不同的地方，看过本剧的观众读此拉格纳故事定能与剧中情节有所对应，然亦有部分传说未能在剧中展示，我也一并列出，以飨读者。

一、拉格纳的出场和第一任妻子

瑞典南部的约特兰伯爵十分疼爱女儿索拉，遂送其一条闪闪发光的小蛇。索拉想要知道如何让小蛇长大，结果发现需要每天在枕头底下放一枚金币——这是因为日耳曼的龙极为热爱财宝。没过多久小蛇便长成了庞然大物，蹲坐在这堆金子上，每天要吃一头牛。这条蛇只对索拉温驯有加，对其他人则充满敌意。因此这只怪兽已经成了非解决不可的怪兽了。于是伯爵广而告之：谁能杀死这只怪兽，便能娶女儿为妻，怪兽的宝藏便作为嫁妆。此时丹麦国王之子——拉格纳出场了。他准备了一顶斗篷和一条毛茸茸的裤子，把它们放在沥青里浸透，便扬帆前往约特兰。

拉格纳拿了一杆长矛作为武器，并且去掉了一枚固定矛尖的钉子。他穿上浸满沥青的衣物，在沙地里滚了几滚，让全身裹满沙子，然后向怪兽发起进攻。长矛刺中了怪兽，在死前的抽搐中，怪兽挣扎翻腾，矛尖松脱下来，留在了怪兽的身体里。怪兽体内喷出一大股毒血，拉格纳及时撤离，靠着这沥青“盔甲”，他毫发无伤。带着他的矛柄，拉格纳去找伯爵领赏，其矛柄正好与怪兽体内的矛尖相匹配，于是拉格纳得偿所愿，娶了索拉，并孕育了两个英勇的孩子。不久索拉离世，拉格纳深受打击，便离开祖国，征伐劫掠。

二、拉格纳的第二段人生故事

在布伦希尔德和希格尔德各自嫁娶、铸成灾难之前，两人育有一女，名叫亚丝拉琪——至少《拉格纳萨迦》是这么讲的。在布伦希尔德嫁给古恩纳尔之时，她把幼女托付给了自己的养父黑米尔。黑米尔听闻了凶乌基王廷的悲剧后，便带着藏在竖琴琴盒里的大量黄金和亚丝拉琪踏上了旅途。不幸黑米尔被一对挪威农民杀死，夺走了黄金，并把亚丝拉琪收为养女。他们涂污了亚丝拉琪的脸，隐藏其美貌，不准她出去招摇。

亚丝拉琪长大后，有天恰巧碰见拉格纳的船队在附近靠岸，补充给养。尽管亚丝拉琪遮掩了自己的美貌，但船员们还是察觉到了她惊人的美丽，并告诉了拉格纳。拉格纳立即派人给亚丝拉琪送信，让她前去觐见。但他同时附上了一道谜题，要她在觐见时满足题中设定的条件（拉格纳的谜题：拉格纳要求亚丝拉琪在觐见的时候“既不能穿着衣服，也不能赤身裸体；既不能饿着肚组，也不能吃过东西；既不能孤身一人，也不能有人陪伴”。聪明的亚丝拉琪用渔网裹住身子，披散长发。她舔了舔洋葱，让呼吸里带上了洋葱的气味。她没有让人作陪，而是带了家中爱犬一同前往。）。聪明的亚丝拉琪知道这是她逃离残忍的养父母的最佳机会，她解开了拉格纳的谜题，按照要求抵达了拉格纳的长船，于是拉格纳便按照约定向亚丝拉琪求婚并娶她为妻。婚礼当夜，亚丝拉琪强烈反对立即同房。她向新郎建议三天后同房，否则会有不祥的后果。拉格纳没有听从她的建议，结果他们的第一个儿子伊瓦尔一生下来便只有软骨组织而无骨头，因此被称为“无骨者伊瓦尔”。此后拉格纳对妻子的建议上了心，很快他们有了很多健康的儿子。

然而拉格纳并不知道亚丝拉琪的真实身份，一段时间以后，拉格纳为了政治利益，考虑迎娶瑞典国王的女儿。于是他前往乌普萨拉向公主求亲，婚事眼看要定下来了，恰巧有三只鸟儿听闻了此事，它们便飞回丹麦告知了亚丝拉琪，拉格纳脚踩两只船的故事——亚丝拉琪从其生父那里继承了理解鸟语的能力。拉格纳返回家乡正发愁怎么向妻子开口的时候，亚丝拉琪先找来了。她说她知道了拉格纳的打算，而她的父亲其实是北欧最著名的英雄，屠龙者希格尔德。为了证明自己所言不虚，她语言腹中的孩子将会有一对蛇瞳，以此彰显她父亲的丰功伟绩。不久孩子出生了，正如其预言一般，这个孩子被称为“蛇眼西格德”。拉格纳另娶他人的计划就此作罢。

瑞典国王不干了，一是因为拉格纳让自己的女儿失望伤心，二是因为拉格纳与发妻索拉的两个儿子在瑞典骚扰侵袭。他抓住了这两人并杀掉了。消息传到丹麦，最先发起复仇的是这两个儿子的继母亚丝拉琪。她亲自率领海上军队，无骨者伊瓦尔是首席军师。因为行动不便，他躺在盾牌上，让人用四只长矛把自己和盾牌支起来，发号施令并取得了胜利。

三、拉格纳的落幕

拉格纳的儿子们扫荡了英格兰，在欧洲纵横劫掠，甚至准备进攻罗马。一个机灵的皮匠拿出一袋需要修理的破鞋，抖空了袋子说“看吧，我从罗马一路走来，磨破了这么多鞋。”拉格纳儿子们被这种广为流传的民间智慧劝服了，他们遂放弃了攻打罗马的念头。

拉格纳不顾妻子的劝告，在最后一次征战英格兰时不幸被俘。他被诺森布里亚的国王埃拉俘虏，扔进了蛇坑。他念诵了一篇长诗，总结了一生的丰功伟绩，最终还是被群蛇咬到了心口，就此葬身蛇吻——此时联想到他的第一桩伟业，这其中充满了讽刺的味道。

信使把拉格纳的死讯带给了他的妻子和儿子，信使发现每个人看起来对拉格纳屈辱的死法无动于衷。然而，正在下棋的儿子攥紧了手中的棋子，力气大到指甲下都迸出血来；另一个儿子正在为自己的长矛休整矛柄，手指上有块肉也被削了下来；另有一个儿子把长矛握在手中，只见木头上显示出了他的手印，最终断为两截。伊瓦尔的脸色飞快的由白转红，又由红转黑。信使将这一切报告给国王埃拉，埃拉知道这四兄弟表面上的平静只是伪装而已。果然，他们闯入了英格兰劫掠并活捉了埃拉。一开始，埃拉以为给出赔偿就能平息事端。他许诺赔给伊瓦尔一些土地，伊瓦尔便用了人尽皆知的伎俩，将牛皮切成细条，围住了一大片土地。这块土地足有伦敦这么大，全部被伊瓦尔夺走了。埃拉恼羞成怒，发动进攻，不料再度被俘，背上被刻下“血鹰”。埃拉痛苦而死。伊瓦尔决定自己接管英格兰，丹麦就留给自己的弟弟们统治。

这就是北欧传说中的“毛裤子拉格纳”的故事。