1 ) 唯一靠谱的是Josh的晨勃
这片儿,啧啧,居然让偶想起了另一部有关我主基督的片子Dogma。只不过这片儿用体型毛色各异的帅哥来苦口婆心的劝观众忏悔,而那片儿是用各种无理头帅哥来拿基督开涮。
话说这里Josh是个LAPD,因为办案,目睹过暗黑丑恶的罪行而迷茫鸟,无助鸟。当然那个代表人类兽性的变态杀人狂兼行为艺术家把Josh的衬衫扒光光的时候,偶还是一如既往的因为罪恶的快感而high了。杀人狂欧基桑,请尽情滴,粗暴滴,热血沸腾滴把Josh殴打,压倒,咬住并施展全套行为艺术吧!(真的,恶趣味英雄导演一个动作都没省,全套涅) 嗯嗯,Josh的小肉肉真的好白哦…
英雄导演给俺们留了令人遐想不已的空间,镜头一转,两年后,上帝招唤Josh,让他去找自己的儿子基督拓哉去。当然,据圣经讲,上帝是不会被人看到滴。该老头儿的所有神迹,圣旨神马的都由天使Metatron来传音。注意这个Metatron和变形金刚神马的毫无关系,虽然两者都可能是从外星来滴。这片儿里,Metatron变成了摄像头和耳麦,所以Josh和观众一样,自始至终都没有看到上帝的圣颜是虾米样子。
Dogma那片儿让Alan Rickman演的Metatron,一出场就是在熊熊烈火中传出洪亮神圣的天籁之音:Behold the voice of God!!!!然后被女主角用一瓶泡沫灭火器浇了一身。大概英雄导演有了这个前车之鉴,决定不这么折磨Metatron大天使鸟,于是一切从简…
然后Josh就踏上了寻找我主之路,来到了世界上人气最旺电灯最亮资本主义自由市场最开放的香港。其实英雄真没见过世面:要寻找罪恶之都,哪里轮得到香港啊?随便去北京,华盛顿,或者某个香蕉共和国的首都才对。啧啧,英雄编导井底青蛙了一回。
话说这片子在香港拍的时候,偶大概也在香港。但偶当年只看到中环人群耸动,都在围观The Dark Knight在IFC的现场,可没注意到这小制作在九龙取景。要不然以Josh这么鹤立鸡群的人品姿色,怎么可能miss掉涅?
余文乐同学出场鸟,带Josh去吃大排挡。当然偶不觉得余同学的姿色能惊艳到哪里去,所以看着他吃大排挡偶觉得很平常。只是看Josh夹着块儿鲜虾烧麦,偶就觉得很Culture shock,很匪夷所思。
中间有我主基督木村拓哉出场。Dogma里面侃大山,说基督其实是个黑银,而上帝的肉身代表是个女滴。英雄大导演大概觉得在定位基督这点上,要把前辈们震撼一下,于是决定选个不黑不白,不男不女滴来演基督---- 可惜米高积逊已经作古鸟,否则他比木村更合适。
李秉宪代表的是罗马军团,现行制度维护者。君不见他紫色的衣服一大堆,堂而皇之代表尊贵者咩?为了表现他所维护的现状,英雄用了粉多“路有冻死骨”的香港特写镜头,而且还让这个罗马人亲手虐杀了一条狗。于是美国大众愤怒鸟,颤抖鸟:人倒也罢了,还杀狗?!
关于李饼馅同学的美妙torso肉肉,偶觉得除非他从小就练,否则韩国牛肉那么稀少,要吃多少练多少才能天然成这样儿啊?!当然,韩国银对人造产品很宽容,从女人的颜到男人的肉,所以偶猜想这里面或多或少有些类固醇的功劳。男银的上两块儿下六块儿如果是good,绷起来就是better,但松弛下来就是cute,肉乎乎儿的很可爱。没看见那些健美运动员松下来都肉肉儿的么?但饼馅同学在这里有个镜头:和莫大拉的玛丽亚睡觉的时候,那型儿一点都没松弛下来,特有雕刻感。当然偶不反对一个男银睡觉的时候袒胸露腹show off自己的块儿,但丫睡觉都绷着,累不累涅?
能和饼馅的赤身露体频率有一拼的当然是Josh同学。好在Josh不需要靠胸肌独领风骚,于是他穿着各式三角裤晃来晃去滴为偶等色狼造福。虽然整个片子非常不靠谱,非常后现代非常意识流,但有个镜头是Josh起床接了个电话,不得不爬起来办正事儿。英雄导演在这一刻突然决定要非常靠谱非常现实化非常逼真:于是Josh的晨勃清晰可见,神气活现的在摄影机镜头前支起了小帐篷。偶不由喷着鼻血联想:你说Josh是咋为这个镜头做准备的涅?
若干次展示了线条优美的倒三角,细长腿和白肉肉之后,Josh还是坚守着自己的纯棉底裤,于是偶掀桌了:偶说英雄你这个人渣,你让这个多个帅哥凑一出戏,眉来眼去搂搂抱抱,这么多个露肉场面,这么多个鲜血淋漓的暗黑镜头配男主人公们pika pika的纯良星星泪眼,恶趣味搞得十足十,但始终不露真家伙。你这是神马意思?嗯?!嗯??!!!
讲述基督的故事,怎么可能没有莫大拉的玛丽亚涅?这个东南亚的玛丽亚颧骨甚高,身材OK,和韩国银近年来的趣味大相径庭,和日本银的女优也不一样,似乎瞬间口味倒退20年,奇怪的很(耸肩)。
英雄编导(没错,丫自己写的剧本)大概看过基督最后的诱惑,于是让马丽亚同时服务于基督和罗马人。坚信正统旧约的白种人Josh大概一开始还不能接受这种邪教诠释,对穿梭在木村和饼馅之间的马丽亚感到很困惑。当然,最后世人还是醒悟鸟,英雄的美好愿望在影片中实现鸟,Josh面对身着紫袍的罗马人说:偶不怕你,偶的心魔已经终结鸟。于是高大英俊的美国帅哥最后找到了矮小瘦弱充满中性美的日本帅哥,粉温柔粉有爱的抱着血里呼拉的基督离开了十字架。
于是偶的美好愿望也实现鸟。
残念。(偶山东同学坚信这是“惨了“的正宗大葱味儿发音)
2 ) 好吧,其实我也并没太看懂。
这片子很长,但一口气看完了,特别是在还有无数文章要读的情况下。
其实我只是想看书中场休息吃炸鸡的时候不那么闷就手贱地点开了在电脑上待了N久的伴雨行。这片子的魅力就在于,让看不明白的我非要试图看下去以搞明白what the hell it is about
所以整个说来就是很意识流。
但是涉及到了一个很有意思的话题,肉体和痛苦。flesh and agony。
首先吧,片子里的几个主要人物都纠结于肉体痛苦,不过方式不同
哈奈特在那个变态艺术家的启发下无比着迷于肉体伤痛特别是伤口,所以他会把木村的伤口照反复摆弄;
李秉宪着迷于肉体和痛苦,注意是分开的:他一方面着迷于暴力制造肉体的痛苦,另一方面着迷于他老婆的肉体(这个其实扯的有点牵强,因为暗示不太明显...)
木村噢,他就有点神奇了,我其实不太确定,但他貌似是能够把别人的伤转移到自己身上。某个镜头里他从后面抱着个正太二人面目痛苦而狰狞,看到这一幕时,我承认我是不纯洁不厚道了;后面一个场景无数惨兮兮的人在他的小棚外面成围攻之势,我以为是大家要啃他的肉以充饥。不过后来李灿森说了一句什么u suffer for us all,那似乎木村的确是被安排成不死耶稣了。
然后咧,就是关于痛苦的肉体之美。
哈奈特的精神导师,那个变态艺术家,用尸体做雕塑,就是在追求这个吧。他的一番意味深长抑或狗屁不通的言论,其实还是蛮有意思的:
... a body created of suffering of mankind
here in your body
I've achieved what is missing in the passion of Christ
here, AGONY
I promised you a happy ending
here it is
take it
其实,痛苦到底属于肉身还是灵魂,是肉体的属性,还是精神的体验。似乎我们现在总是认为精神上的痛苦比肉体上的痛苦更令人难以忍耐。但问题是,有多少人又真正的体验过肉体的AGONY。
无痛(不是人流),似乎是美好的值得向往的,但是体会不到痛苦的亦不是完整的人吧。(其实有时候痛一痛之后,感觉还是很爽的,譬如按摩,那种酸痛,让人哎哟哎哟的时候也会大呼过瘾吧...当然,这么重口味的痛不适用于普罗大众)
所以导师给了哈奈特几棍子和狠狠的一血盆大口就是让他实践出真知来得
(我承认,看到那血盆大口的时候我也以为哈奈特是要掉肉了...不过如果咬下来就不切题了,不好强化食人行为与制造痛苦的艺术二者之区别──导师后来在电话里都说了我不吃尸体的...)
果然,这个学生很聪明,很快就了了,于是给了导师一枪,让他痛苦而又不能立刻死的一枪。血泊中的导师,创造了痛苦的艺术,也在最后的痛苦中自己成为了艺术;而哈奈特,也因为这一枪创造了艺术,特别是之后割下导师的头,望着那个脚上的大嘴,似乎是要把头放进嘴里(这一个细节也很妙,导师说教的时候,就有看那个大嘴...学生还真贴心啊...)。于是两个人都功德圆满。The happy ending
for both of them.
陈女燕溪,就是李秉宪老婆,不知道有没有对错号,有点关系户。不过也是,她给了个李秉宪杀木村的理由,不然木村没机会十字架升仙...
为了让这个角色进入主流,安排了她解毒的一段,穿着比基尼各种扭,痛苦异常。木村在他旁边帮助她,也可以看作是耶稣在替人解除、克服、超越痛苦。我觉得她最重要的部分在于那一句台词:(定定看着木村皮开肉绽的肉身,喃喃)there's nothing on earth more beautiful than you.
这个肉体和痛苦,想法很好很有深度。后来着力渲染的神马耶稣神马father神马I’ll take u home以及李灿森躺在地上看的那个十字架,我觉得实在是太做作。不过李灿森看得那个十字架也挺有意境的。
我同意那个谁谁说的,配乐100分。配乐是真好啊。故事么...怎么,陈英雄有在讲故事么?...
3 ) 救赎与重生
又是在深夜...看了一部特别的电影「I come with the rain」
关于导演陈英雄,是一位很有名的越南导演,是我唯一的认知。关于演员,日本的木村拓哉,韩国的李秉宪,美国的Josh Hartnett,还有香港的余文乐......这个阵容会吸引很多粉丝吧,但这其实根本不是粉丝向的电影啊,没有宗教知识的支撑可能完全看不懂!
看完后,我自己的感受......
神:从木村拓哉的角色感觉是在看耶稣受难记,他在雨中重生,他可以带走众生的疾病和痛苦,他被钉在十字架。我经常对认识的朋友说“木村拓哉是一个灵魂特别干净的人”,我想这也是导演会找他来演这个角色的原因吧!...他从头到尾受尽折磨,满身伤痕和泥土,但眼神就像刚出生的婴儿一样纯净,如果不是真的灵魂干净的人是无法做到的...
人:从Josh Hartnett的角色感觉是一个关于救赎的故事,曾经面对变态杀人魔无法克服的内心折磨,Father指引他去寻找救世主,这一路是充满阻碍的......!杀人魔背后的人体雕塑,那不就是如今大部分人类真实的样子吗,也联想到圣经七宗罪中的贪婪、暴怒、暴食......
恶魔:李秉宪的角色更像是一个恶魔,他身上太多罪恶...他最后握住木村拓哉手的时候可以感受到恶魔面对神的恐惧,他也是那个把耶稣钉上十字架的人......
其实不止三位主角,每一个角色都代表了众生中的一类...芸芸众生要经过多少次轮回才能真正得到救赎啊!...我原本是冲着木村拓哉四个字去看的,去年也曾经看过片段,但被过分虐心的镜头吓退了,没想到一年后让我感受这么多!
我自己学佛,对基督教了解大多通过看过的电影,理解一定有偏差,但宗教都是相通的吧?!
对了...还有唯一的那位女性角色,她感觉像是被救赎后又再次投入恶魔的怀抱!想到夕爷那句歌词“我爱主,同时亦爱一位世人...”—from.杨千嬅.少女的祈祷。
这是关于救赎与重生的电影,也借这电影为如今多灾多难的众生祈福...!
4 ) 牺牲与救赎
[【伴雨行】亚洲版的耶稣受难记。晚上一口气看完了,心里很闷,虐得我肝痛。
先说优点:大镜头都不错,男明星云集,不管正反派每个男演员都裸了个遍(导演肯定是肉体控)。木村拓哉的角色就是耶稣。前一个小时没有台词,全剧他也就说了十多句话,反而更卓显演技,把牺牲,痛苦,宽容,诠释得很到位了。对他来说角色大突破。但是估计拍得很辛苦,从头到尾基本上就是被各种虐(眼睛里面爬出虫子那个镜头太吓人了)。木村拓哉其实很适合演这个角色,眼神很干净,肢体动作表演非常到位,也完全脱离了之前正剧男主的影子。他在牺牲自我拯救其他人的时候,周围的人都是一味索取,并没有人怜悯他,最后愿意伸出手帮他的是个婊子(说婊子是因为他被钉死的时候,她居然扑到凶手怀里去了)。
缺点:剧本剪辑太散乱,主线铺的不好。电影卖的十字架伏笔过多让人觉得故弄玄虚。另外香港部分角色英语听着很尴尬,可惜了木村拓哉的演技了。
总结下来就是一个越南导演带着那么欧美日本香港多大牌男明星,在菲律宾和香港拍一个西方宗教故事,让人觉得怪怪的。
5 ) 伴雨行 I Come with the Rain 2009
这是存在电脑里很久的片子,当初下载也是因为看介绍说有各国帅哥:Josh Hartnett+木村拓哉+李秉宪+余文乐,其实真心喜欢的是Josh,另外三个没到很喜欢,但也都觉得是有魅力的。立志要把积压在硬盘里的电影都看掉,这是最后一部了。
看的过程……很痛苦。从开始痛苦到结尾。是因为陈英雄档次太高么?剧情、用意、表现手法我都可以理解,可是我真心觉得难看继而觉得痛苦。难道这就是导演希望带给观众的感受么?当Josh一直纠结在过去的噩梦,当蠕虫遍布木村的面部,当宪哥赤裸上身挥舞着榔头,当阿乐坐在大排档大笑……帅哥们都没有在帅,他们让我觉得很痛苦。
陈英雄的老婆有演,我看她相当不顺眼,其他出现的女性角色也没一个顺眼的,就算有裸露美好身体的,在这部片子里我还是没有得到一丝美的感受。
前两天跟朋友推荐杀时间的韩剧,朋友看了说这部片子一点也不复杂,不像是你看的片子。我只能说,是你把我想复杂了,我一直是一个肤浅的喜欢看帅哥美女的人,情节不要太弱智就好,我从不追求高深莫测,而且,如果我看不懂,我也会说我看不懂的。
最后,电脑里的积压清掉了,还有一堆碟片积了几年了,怀挺!
6 ) 失败的融合
这电影其实是讲基督教的,木村拓哉在里面的是耶稣的象征,他牺牲自己为其他人解除痛苦
而那个从无到有创建公司的父亲,就是天上的父
那些寻找他的人,就是寻找信仰的人,面对信仰不同的态度,一副众生相
唯一想说的是那个相信基督降世的香港人,我以为他是现代还坚持信仰的人,没想到他是个愚信徒,对面前人的痛苦视而不见,只会背经文
电影境界挺高,但是拍的很失败
因为太想融合了
导演本人是法籍越南人,所以特别追求文化的融合
这个题材本身是东西方融合,西方的宗教却一群东方演员,让白人吃鱼和螃蟹,都是打破隔阂,因为他们不吃这些
两个外国人坐在鸟鸣溪水边,一副东方意境,却在聊基督教,男主角身上中国图案的文身,让东方人演耶稣,东西方文化融合点——香港,好几个国家的演员,四国欧洲血统的美国男主角,都是在打破文化隔阂,可是,很失败
把外国人放在中国山水边,就是融合了?完全没有相融,拿开还是一样,我不停的吐槽,这都什么东西啊
里边还有好多融合,灵与肉,肮脏与纯洁,古与今,耶稣在今天依然存在
可是,太打破心理底线了,那些脏东西,雕塑,除了变态还是恶心,我们不是天使,能不能让观众接受啊,分明是传递负能量
还有那不断出现的水,不就是洗礼,太刻意强调了,用得着天天洗吗
还有艺术与商业的融合,加几个飙车镜头的文艺片就是融合了。。。
这电影就像东方演员那口英语一样不伦不类,除了楼房十字架没有可圈点的地方
中国人抱怨看不懂,那是因为你们是中国人,这也就骗骗中国人,这样隐喻宗教的在外国多了去了,不算高明
最后唯一救了这电影的,就是木村拓哉,没几句对白的表演,为了演戏虫子放脸上,看完这片谁还能说木村不是演员,如果不是因为木村,这片在中国都没几个人知道
我觉得电影想说的,就是,耶稣一直在为我们受难,而我们自己的苦难,谁也不应该,也没办法替我们承受,只有自己面对,你少做点恶,耶稣就少受点苦,别老想着他来救你,你可以救他
係咪痴線架....
木村拓哉那个角色是隐喻,不过我不明白。
note:似乎關於宗教、神(父親)、肉體與男性。可是一直找不清楚關聯與究竟在幹嘛,莫名其妙的結構與大家被迫講英文使一堆演技派帥哥演員聚在一起演了一部怪裡怪氣的爛片。怪但不蠢、鳥卻不爛…。
好配乐,烂故事。
里面全是帅哥啊啊啊啊啊,就觉得Josh Hartnett 很眼熟,原来是《珍珠港》里那个很帅很帅的哥们!!!木村有耶稣的气质!!!!
风格岩井俊二地我蛋疼
这得是多装逼啊,真TM便秘。陈英雄,你堕落了!
什么玩意儿?
没耐心 没看完 没看懂
木村为什么几乎都是惨叫声,剧情很微妙
看帅哥来的
除了花瓶~什么都没有~
白白浪费了几大型男,除了配乐,故事讲得很糟,电影很不怎样。倒是陈英雄把他对男体的迷恋在电影里展现得淋漓,几大型男各有裸戏,无一幸免= =
陈英雄带着一群国际型男代表带跑步进入中年期。
确实有浪费卡司的嫌疑,不过说起来这一大票型男也没几个会演戏的
陳英雄退步得嚴重 不在當年的狀態裡
无量天尊阿弥陀佛哈利路亚!你那些都是隐喻都是暗示都是符号 我看起来就是故弄玄虚 外加生搬 和硬套
有时候等一部片子等着等着就忘了..........白等了。。。
看到最后才看懂 原来是讲宗教的 ……
冲着大神为数不多的大荧幕作品去的,但真的没看懂