以女性为核心的皇室宫廷题材在国内电视剧早已泛滥成灾，其中勾心斗角、你死我活的戏剧化情节最令人津津乐道；而在欧美电影里，这种题材更多用来表现女性挣脱制度束缚，重获自由新生的艰辛历程，从索菲亚·科波拉的《绝代艳后》到帕布罗·拉雷恩《斯宾塞》，均给观众带出耳目一新的感觉。而最新一部类似的作品则是去年戛纳“一种注目”单元的《束胸》。

关于茜茜公主的影片，由罗密·施耐德主演的几部经典早已深入民心，所以这位奥地利女导演玛丽·克鲁泽另辟蹊径，采用现代的手法去重新诠释这位万人敬仰的皇后的生平。MV风格的摄影技术营造出梦幻的氛围，混入现代元素导致时代错乱的手法与科波拉的《绝代艳后》颇为相似。似乎导演对这位皇后的真实生平不太感兴趣，她反复切入这个人物的不同角色，从大国政治到小我家庭，在君主、妻子和母亲的身份之间切换，逐渐引出女性的生存困境。

这部影片其实和导演上一部作品《我脚下的土地》有异曲同工的探讨，不论在现代还是古代，不论是商界女强人还是公主皇后，女人始终活在各种规条之下，困于各类角色里，无法真正自由地选择自己的身份。片名“束胸”的隐喻浅显易懂，指为了穿衣美丽，不得不严格节食保持身材，美其名曰为了健康美态，实则是女性在男权社会里遭受束缚，被剥夺了选择与表达的自由权利。

然而，这位主人公的身份太过特殊，一时难以让观众有太多共情，她明显比普通女人更有资本和底气做出大逆不道的行为。即使搞外遇、抽烟、吸毒、企图自杀等情节似乎也没让人感到太多意外，更像是一时头脑发热的任性之举，而其未胜任母亲的表现自然也难免引起争议。不论这种倡导解放女性的主题能否唤起观众的好感，女主角薇姬·克里普斯的表演都是无可置疑地出色，她将人物的威严与幽默感拿捏得恰到好处，说是她撑起了整部影片也丝毫不为过。

看完这部电影觉得跟斯宾塞很像，都是压抑的王妃主题！

有些人，用中国人的玄学来说叫童子命，他们的灵魂从未降临人间！

斯宾塞给我的感觉更理想主义追求爱的救赎是个缺爱的女人；但茜茜伊丽莎白不是她纯粹是看透皇室的刻板教条约束。斯宾塞女士更加愤世嫉俗，伊丽莎白则是追寻自由。

她们是犯错的天使，戴安娜的错误是过度索求爱，缺爱就不能活！茜茜的错误是无法接受命运的赠与和束缚过度追求自由！

不爱宫墙柳，错被前缘误，花开花落自有时，总赖东君主。

戴安娜是期望过大基本想象的是童话里的王子公主故事。

茜茜则是无法选择自己的命运但幸运的是至少弗兰茨皇帝是爱她的，只不过他不是她一个人的丈夫，如果他只是一个普通贵族王子，那他们应该是让人羡慕的一对，可惜，他是奥匈帝国的皇帝。

感觉跟真实的茜茜比较接近了，无论服化道还是人物状态外貌剧情场景等等，有蒙太奇手法但作为现实主义作品可能有许多人无法接受，因为我们都看过曾经经典的罗密施耐德的童话里的茜茜公主。

从艺术创作和历史传记的角度我觉得可以接受，本来成为王室中人有人很适合有人就不合适，但命运有时候无法选择，比如，如果弗兰茨当初选的是姐姐海伦公主，个人倒觉得姐姐更适合当皇后只不过颜值差点，没办法，皇帝爱美人更爱江山。

总之，又充分说明一个问题，这个世界总是在跟你作对，当你什么都不想，这个世界就安静了！当你万事都做好应对勘破一切的时候，命运好像突然会转弯。无论悲喜这个世界的定律就是，生亦何欢死亦何苦，生死随命，总会过去。

明明是1878的故事，电影里面有一幕是茜茜公主听着一个人弹竖琴，曲子是as tears go by（对，双子星写的那首），我一下子懵逼了，甚至怀疑起来难道这首也是他们借鉴什么写的但一想不对这就是他俩写的第一首正儿八经的曲子啊。在推上搜了一下好像也没人提（是不是我搜索关键词有问题）就看见一个法国人发的，又看不懂，谷歌翻译了一下也怪怪的。但是，看了这个翻译最后一句又很感慨，从某种意义上女性所陷入的一种抑郁确实在无尽的时间、直至现在也仍存在着。又想起前些日子看玛丽安自传，当初红地事件泼他们脏水中有一段就是说他们勾引无知少女磕LSD并且进行各种包括吃玛式棒的各种性行为。而那时的玛丽安，甚至连证词都不准说，就这样全让这些男人从她裹着毛毯这一状态给她定了一个荒诞可笑的形象，而她甚至被剥夺了为自己发声的权力。男权社会对女人的枷锁是给予的那一个形象，美丽的、贞洁的、无辜的，一个孕育生命的处女。划定了以男人为主角的游戏规则，分配女人依附顺从的职责。

电影里有一段是茜茜公主的贴身女仆吧，说，她觉得她的脑海里有一个乱糟糟的博物馆，充满了未经开发的宝藏。怎么会不抑郁呢，明明你的灵魂不该只是子宫的形状和美丽的线条，该是飞腾的骏马和深沉聪慧的智识啊。

她是奥地利的皇后和匈牙利的王后，著名的茜茜公主，是整个国家只有话语权的女人，但她却每天被困在束胸里，去为了满足他人的期待减肥保持身材健身美发…她40岁了，她也向往自由，向往更纯粹的感情，她也想策马驰骋，想尽情舞蹈，希望可以关注民生关心国事，可这一切都被无情的镇压……终于她放弃了，决定用死亡换取真正的自由。

其实关于女性的西方历史故事不少，这一部的剧情也并不出彩，但有几幕却真正的震慑到我。一个是女性精神病院的场景，她们的嘶吼和来自她的悲悯；一个是她剪了头发后，和几个陪侍姐妹一起坐着听演奏，像极了一群女战士即将上战场；一个是最后大家在船上，她们黑衣举杯，既为她送行，也为自由祭奠。

电影中的茜茜公主压抑又向往自由，她有小女孩的天真，但也处处受到制约。她爱她的孩子，却总是被孩子所伤害。她女儿说她令人羞愧以及拿出不是她的画夸奖那天的她美丽威严的时候，我想她是极其崩溃的。她有那么多的对社会的关注和想法，也有那么多爱好和情感，但最后落在别人眼里，大家只讨论她的裙子，发型，腰围，和是否体面。这或许是当时对女性的解读，但何尝不也是现在的性别凝视中常带有的容貌焦虑呢？

整部电影极美，油画般的质感，配乐也很优雅，配合剧情推进并不会觉得枯燥，一些人物的特写简直美的不行，不愧是被《视与听》选中的片子！服饰，妆发，整个场景都给我很多很多审美上的启发，太漂亮了。

她在故事里选择了与死亡共舞，但我希望现在的我们可以真的努力去甩脱舒服，真的释放真实的美丽，不仅是外在，也是内核的。

女人就是美丽本身。

新年第一天来看文艺片。非常欧洲的片子，通过展示人物的日常氛围和对话表现矛盾与挣扎，整部片镜头非常唯美，讲述了奥匈帝国皇后从痛苦的挣扎走向自由的毁灭。

女主角的演员Vicky Krieps简直是拉斐尔前派画作中跑出来的人物，古典长相，长发的水中造型仿佛是John Millais笔下的《奥菲莉亚》，短发的奔跑如同圣女贞德，整部剧完全展现她惊人的美貌。正片结局跳入海中的镜头令人惊艳。而在最后演职员表则是她放肆舞蹈的背景，大家都舍不得走一直看完。

标题束胸暗喻了她的人生，一个吉祥物，痛苦压抑但必须美丽，从片头的束紧到最后的放弃。中间穿插了非常惊人的几组性爱镜头，一点也不色情，而是展现了她的空虚、无奈、痛苦和原谅。

看着她从迎合丈夫皇帝的需要，到试图寻找自己的意义，到逐渐失控，放弃自己，悲剧的一生迎来解脱，我并不为她难过，她寻找到了自己的出路。

音乐也非常棒，特别喜欢一直反复出现的《was me》和最后的《Italy》。

公立新年已至，2023即将在希望中舒展。我们“请来了”茜茜公主送给你祝福。

和观专栏独家转载《公主的品格》导演与主演专访。

代表奥地利入围2023年奥斯卡最佳外语片的影片《公主的品格》（又名《束胸》）的英文片名 Corsage 原义即为“束胸”，源于法语中的“紧身胸衣”一词。

片中，19 世纪奥地利女皇伊丽莎白每天都要穿着这样的装束，以满足社会对她魅力四射的公众形象的期望；片中饰演伊丽莎白的女演员薇姬·克里普斯也是如此：在每日片场的束腰装束的束缚中，她努力以现代人的视角让女皇栩栩如生。

这部电影的故事发生在19世纪70年代，以“茜茜公主”为人们所熟知的伊丽莎白女皇即将迎来她的 40 岁生日。

自 2016 年的电影《我们曾经很酷》中首次合作之后，奥地利导演玛丽·克鲁泽 (Marie Kreutzer) 和出生于卢森堡的女演员薇姬·克里普斯 (Vicky·Krieps) 在电影《公主的品格》中重聚。曾主演过《魅影缝匠》《伯格曼岛》的克里普斯同时也是本片的执行制片人之一，这部电影也是专属于她的“激情项目”。

她说服了同时具有作家与导演身份的克鲁泽，认为茜茜公主远比印在装饰陶瓷杯上作为维也纳游客纪念品售出的形象更有趣，也比由恩斯特·马里施卡执导、女演员罗密·施耐德主演的 1950 年代“茜茜公主电影三部曲”更立体。

茜茜贵为皇室，同时拥有作为一个女性的个人生活史。连同她的反叛与挣扎，这些都亟待用现代的眼光重新审视与解读。

《公主的品格》曾入围第75届戛纳电影节“一种关注”单元并进行了国际首映，同时让克里普斯获得了本单元的最佳表演奖。而后，本片在多伦多、伦敦（在那里获得了最佳影片）、纽约、圣塞巴斯蒂安等地的电影节大放异彩。《公主的品格》 由奥地利 (Film AG)、卢森堡 (Samsa Film)、德国 (Komplizen Film) 和法国 (Kazak Productions) 等国联合制作，由总部位于巴黎的 mk2 Films 负责国际销售。影片于12 月 23 日由 IFC Films在美国发行上映；在英国则由Picturehouse Entertainment发行，晚于北美一周的上映时间让它有资格角逐今年的英国Bafta电影奖。

Q：薇姬·克里普斯，这部电影是你的热情所在。在你看来，为什么说现在是摆脱刻板印象、重新审视茜茜公主的正确时机？

克里普斯：导演（玛丽·克罗伊泽）和我属于自由成长的一代人。小时候我们的母亲曾教导我们，作为一个女人，我们是自由的，我们不必为了被爱而取悦他人。但长大后，上高中时，你会发现，你确实需要变得讨人喜欢，确实需要变得可爱漂亮。这些都是女性被赋予的形象。

现在我们到了可以有权发表自己意见的年纪。我们正身处一个社会应当更加自由的时代，但是很多事情却都在倒退，比如女性仍不断地恐吓自己必须达到某种身材以拥有美感，紧身胸衣甚至卷土重来。这很病态。

克鲁泽： 在与薇姬交谈后，我读了一本（有关茜茜公主的）传记，思考“也许这其中有好故事等待挖掘” 。在这部电影中，我们集中展现她生命中30岁和40岁的阶段。

在她40岁左右的这些年里，她通过旅行以及极限运动达成大大小小的反叛。同时她也进行过绝食——在某些晚宴上，她会在那里干坐几个小时，没有人能迫使她碰任何食物或者与他人交谈。这样的行为非常朋克。我能感受到反叛存在于她生活的各个层面，这种女性对外界期望的反抗让我深深共情。

Q：这是你们合作的第二部电影。为什么你们会成为如此契合的事业伙伴？

克里普斯： 我们都深知人生不可重复，所以我们完全在做自己。我们处在职业生涯的相同阶段，在这个阶段我们会自然而然地说，“听着，我会按照我的方式去做。如果你不喜欢，那就不喜欢好了。”

克鲁泽： 我们对待工作都非常严谨认真。但我们核心的价值认同在于，不必事事追求完美。我不需要为了做一个项目而过度分析，我可以在实践的途中找到答案。

我认为薇姬也同样喜欢实践的过程，喜欢活在当下、相信当下，相信电影制作团队中富有创造力的人合作时所产生的魔力。

Q：薇姬，你是如何创作自己的这一版茜茜公主的？

克里普斯：我最初的想法是去尽可能呈现女性背后的第二重身份。就像很多女人一样，她们还会有另一个“自己”——我们这个群体的身后似乎拥有一个隐秘社会。我觉得我的祖母就是这样。看起来她在体贴入微地照顾我的祖父，但当祖父不在场，祖母就好像变成了一家之主。这个转变过程有迷人的魅力。在茜茜身上，我觉得也有同样的现象。

我想真正了解穿紧身胸衣是什么感觉——那感觉非常、非常痛苦。同时我也想要学习贵族站立时的肢体语言，学习如何真正地骑马、击剑。我必须真正学会这些技能，而后才能通过逾矩来消极抵抗。我必须首先知道如何端正地表现，才能去表演“行为不端”。

Q：这个角色对身体的挑战有多大？

克里普斯：当时我也怀疑过我们是否能坚持到底——这话我没有告诉过玛丽。穿着紧身胸衣做任何事情都感觉像脚踝被绑着混凝土球游街，你必须总是拉一个额外的重量，它会消耗你的所有精神和体能，而后精神影响会波及身体。

Q：玛丽，你担心她穿这件紧身胸衣吗？

克鲁泽：担心，非常担心。我们都低估了紧身胸衣的挑战性。在她和画家的那场戏里，她穿着一件过分合身的裙子，以至于她的手臂都动不了之类的。我崩溃地哭了，因为这也太荒谬了。我想拍一部关于一个女人解放自己的电影，然后我让另一个女人（在紧身胸衣里面）待了几个星期，这太残忍了。这是一场冲突，不是我与克里普斯之间的冲突，而是我们与紧身胸衣之间的冲突。

克里普斯：你说的这点很有意思，你说冲突是发生在我们和紧身胸衣之间的。我们从来没有谈过这个，但我很难不让它使我们的关系产生芥蒂。我必须非常小心，才能做到不恨你。我并非自觉地这样想，只是在纯粹的情感层面上，我不想抱有“我讨厌这部电影，我讨厌所有人”这样的想法。这是我必须一直有意识地提醒自己的事情。

Q：拍摄这部电影是否让你反思了今天的女性身份？

克鲁泽：我的每一个剧本，人们读了都会说：“写得真好，但你真的认为人们会喜欢你的女主角吗？” 这就是当你写复杂的女性角色时会发生的事情。人们总说“但观众不会喜欢她。”这让我很反感。

克里普斯：我孩子们的学校对我的看法让我很烦恼，他们认为，作为一个母亲，我应该呆在家里然后给孩子们做饭。我有在做这些事，只是没有几十年如一日。

拍了这部电影之后，我一直在想（在茜茜的时代）这有多么不公平。我第一次知道当时的婚姻是多么不平等，男性可以娶任何女性[并且]他的财富或地位永远不会动摇，但女性会。现在我拍了这部电影，在心理上已经与这种不平等的核心无限靠近，我完全失去了（面对它的）耐心。

原文于2022年11月24日

发表于SCREENDAILY

作者 WENDY MITCHELL

翻译/排版 Flo

原文链接 In conversation: Vicky Krieps, Marie Kreutzer talk ‘Corsage’, rebellion and the brutality of the corset

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