1 ) 士为知己者死的英雄-荆轲
电影《荆轲刺秦王》一部历史大片,描述公元前三世纪的中国,雄心壮志的嬴政如何汲汲营营地统一天下,而不惜铲除一切阻碍,最后建立空前帝国的经过。剧中通过故事情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格,塑造了侠义英雄-荆轲的形象。同时着重刻画了秦王、荆轲、赵姬、太子丹等人物之间的情感纠葛。
公元前三世纪的中国(战国时期)是一个愚昧的时代,涌现出一批“士为知己者死”的英雄。燕国侠客-荆轲就是最为典型的一个。
根据《战国策•燕策》中的相关记载:荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。甚至是不具备作刺客的能力和本领的。事实上,荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士,他喜欢读书,善于游说,有一定的学问,可以说他是个侠士,但他不是一个武夫。”然而,荆轲为什么去刺杀秦王呢?只为了燕国太子丹的“知己”。
《史记》记载,燕国太子丹当时是这样嘱咐荆轲的:“得劫秦王,使悉反诸侯之地,……则大善矣。则不可,因而刺杀之。”也就是说,至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政,胁迫他退还已侵占的诸侯国领土,如果这一步能取得成功,他们未必想害嬴政的性命,倘若嬴政不肯,他们才准备杀掉他。荆轲领命,前往秦国刺杀秦王嬴政,带着‘燕督亢地图’和‘樊於期’首级,临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,
我们看到得是:荆轲这一人物,只为刺秦,只为了太子丹的“知己” ,不仅义薄云天,视死如归。却不为“天下” 。实质上是一个易水悲歌的豪侠刺客。算不上历史的真正英雄
2 ) 《刺秦》----奋兵烈烈,威扬战国
燕人的鼓,才真是好,又悲又喜......----秦王政
中国的古乐,钟鼓磬鸣,雍容正大,骨子里却透着股霸蛮。
前不久听绛州鼓乐,《秦王破阵》,声震屋瓦,于是很自然的想起了《荆轲刺秦王》。
历史大片,能抓住民族特征已经少见;而进一步表现了其时代精神则尤难。《刺秦》可以算的上经典之作了。开篇沉重有力的鼓声,奋进血性的呐喊,阴暗玄黄的画质,时代瞬间就不一样了,回到了“修我戈矛,与子同仇”的战国时代。那个时代有白起,斩杀韩魏联军二十四万人,斩首赵军八万人,坑降卒四十万人,攻楚焚宗庙,天下披靡。那个时代有墨子,摩顶放踵,以利天下。有孟子,“如欲平治天下,舍我其谁?”。中国最悲怆,最血性,也最有活力的是战国。
战国之人,与今日大有不同。秦赵本同出,秦为戎狄之长,从陇东南下夺取天下,五百年战争未尝停息片刻;赵人坚韧好战,胡服骑射,与匈奴人的厮杀也锻造了不屈的性格,大悲大喜,岂非上阵前的最后欢娱。
燕赵古称多感慨悲歌之士,硬语盘空,实为燕赵大地的本色风流。《刺秦》中对燕赵民风,抑或华夏古朴精神的把握,靠一件乐器有力烘托了出来-----鼓
鼓声中有着原始的力量,古华夏人慷慨多力,尚武好战,礼制典正尚未成型,程朱理学远在天涯时,没有约束,没有偶像,一切都来得真实自然,歌哭狂笑,性情蛮霸:“黄帝伐蚩尤,玄女为帝制夔皮鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里”击鼓进击,奋进士气,连震三千八百里的大鼓是何等气势,想都不能想,黄帝伐蚩尤用大鼓,秦军奋击百万,灭韩亡魏用的同样是大鼓。唐太宗灭突厥,君臣做长夜饮,起胡旋舞的时候,伴奏的乐器,也须是铜琵羯鼓,而段成式《酉阳杂俎》的记载则更为有趣:玄宗性俊迈,酷不好琴。曾听弹正弄,未及毕,叱琴者曰:“待诏出去。”谓内官曰:“速召花奴将羯鼓来,为我解秽。”
激昂,质直,悲喜,壮烈。一切让人血脉贲张的词去形容鼓,去形容华夏先民的热情多力都不为过。陈凯歌有幸理解并把握了。
《刺秦》中,黄土质的历史剧情紧张的踏着鼓声前进:秦军灭赵军,铜戟玄甲,鼓声沉重有力;秦人灭韩,縞赏三军,急促的细鼓声夹杂着千军的呐喊,嬴政紧握象征意义的叉戟,发出了燕鼓的喟叹。一切都来得如此自然,如此有力,直让懦夫奋起,国士挺身。那时的人,不尚掩饰,发自真性情。剧中的人物表情夸张,夸张到让今人不适的地步,似乎每个人都会大哭大笑,有时有如孩子般的天真而略带神经质,几遍看下来,由不得不佩服演员的精到,导演的良苦用心及还原历史的能力。原来《刺秦》是一部戏剧,如莎士比亚,索福克勒斯笔下的悲剧,夸张的表情及语言是为剧情服务的,激烈的冲突缓慢而不可阻挡的达到高潮,然后在大悲大喜的瞬间撕下个人的面具,宣告历史的必然个人命运的无奈。
“你杀了我,也救不了六国,我不做,这件事还会有人去做。也可能就是你。”
“你去,也救不了赵国,他已经不是以前的秦王了。”
历史车轮的碾压下,渺小的人不过是牺牲品,图穷匕见换来的也不过是死亡和虚名。
燕土的幕布缓缓展开,秋风劲草,太子丹回到了故国,荆轲在黄土飞扬中编着草鞋,表情呆滞。霎时间,燕人苏醒,千百面大鼓,腰鼓,拨浪鼓齐声迸发,山呼海啸,驷马并进穿越威扬的士卒。燕市上,狗屠高渐离也许正击筑,祭祀的巫人跳着舞蹈,跃动的衰草映着夕阳的金红。
我常想要回到那个时代,看平民的苦与乐,看楚人的招魂,齐人的技击,燕赵的悲风,秦人的橐鼓。看那紧张到神经几乎扯断的时代里,孔里弦歌雅颂中片刻的安闲。鼓烈风摧,六国灭迹,只余太史公在夷门张望,阕里徘徊的怅然和眷恋。
2008年奥运会开幕式,张艺谋命两千零八人同时击缶,震撼世界。缶是秦人的创造,其声粗蛮,颇不雅训,伴着呜呜然的秦风俚语,牧马人的后裔淋漓着血汗征服了高贵的血统。秦人不理解琴瑟的微妙,钟磬的典雅,但他们是真的烈士,这种血性是华夏人骨子里都无法湮灭的。所以,欲表现大国雄风,非击缶莫属。张艺谋是秦人,其风格健朗的一面,如安塞腰鼓,隆隆的鼓击翻飞着黄色的土渣,但是平心而论,虽然二人都去过关中采风,对秦风的把握,陈凯歌的《刺秦》要略胜一筹。看完《刺秦》中的燕鼓齐鸣,甚至让人怀疑千人击缶是否是其翻版,至少也是个借鉴。《英雄》场面虽宏,但总有种杂糅的感觉,简单的历史逻辑反而削弱了其艺术性和历史真实的复杂性。
用一种乐器,一种声音,去临摹前人的呐喊,来表现民风的健犷。色彩同样如此。
《刺秦》中的服饰,一玄一素,泾渭分明,尚质朴不尚华丽,平民多是粗布麻衣。这固然与其生产力有关,但由此也可见导演是个内行,秦人尚黑,黑色有着杀戮的威严和决绝。这种决绝应是常年征战而成,与楚人浪漫的华丽成鲜明对照。有酒即饮,饮完上阵,毫无留恋和顾虑。政治上严刑峻法,也不太为长久打算,治大国若烹小鲜,秦人是没有这等耐心的。所以一统天下,也所以三世而亡。汉人明智些,引用了道家,杀气内敛,精神浑厚了许多,连文风都潜移默化了。汉初《史记》尚有《战国策》纵横的遗风,魏晋隋唐,则愈发浪漫而华丽了。
鼙鼓动地,奋兵扬威,《刺秦》让人看到先人的尚武和戒杀。看似矛盾,其实是一种成熟和生存之道。
战国古风是永远有很多话要说,却说不完也难以说的话题。国家的分裂造成了奇异的文化分区,精彩各异。
成礼兮会鼓,传葩兮代舞;姱女娼兮容与,春兰兮秋菊,长无绝兮终古!
3 ) 秦始皇 每个人的心中都有一个
刺秦的题材,我偏爱是陈凯歌的《荆轲刺秦王》.
从选角,到剧情,台词到背景音乐,处处精妙,很用心的一部戏。张丰毅的荆轲,李雪健的秦王赢政,王志文的嫪毐.我敢肯定的是在我没看《刺秦》以前在我心中秦始皇就是那么高大威猛,气宇轩昂虎视眈眈!..看时我纠结了.. 屏幕上这个尖嗓子暴戾多疑的矮子,他会是吞并六国的始皇帝!??!随后一大堆的负面评价扑面而来.很多是观众,写影评的也有。面对那么批评.我质疑了..
“塌鼻梁、鸡胸、气管炎、身患软骨病。”在司马迁的笔下秦始皇就是这副模样. 在《秦始皇本纪》中尉缭说,“秦王这个人,高鼻梁,大眼睛,老鹰的胸脯,豺狼的声音,缺乏仁德,而有虎狼之心,穷困的时候容易对人谦下,得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民,然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现,天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”
而反对的意见认为,《史记》所载,只是尉缭之语。尉缭在战国末人秦游说,帮助秦始皇策划统一六国大计,被封为国尉,故称尉缭。但他是个游士,而非医生,对人体的观察与判断都不见得有科学依据。此外,对这些描绘稍加推敲,就可发现明显具有咒骂、贬低秦始皇的意味。谁能说其中没有夸张或歪曲的成分呢?
剪伯赞在《秦汉史》中则认为秦始皇应该是英俊漂亮的:
秦始皇并不如后世所想象的他是生长着一幅严肃的可怕的面孔,假如他多少有些父母的遗传,他应该是一位英俊漂亮的青年。即因为他的英俊,所以他才能运用商人地主的力量,完成统一中国的伟业。
历史是帝王书写的,无图无真相!而且偏偏留下来的《历代帝王图》没有秦始皇..但是大家看看《历代帝王图》..感情皇帝都是同一个妈妈生的?? 发动了世界大战的希特勒长的也不咋的!!!
现在偶只能说萝卜青菜各有所爱,每个人的心中都有一个秦始皇!!
在《英雄》里我看到某某英雄坚持不懈排除万难不做英雄心不死的去砍某皇帝.在《荆轲刺秦王》里我看到的是一个平民如何被时势造成英雄。荆轲不过一介草莽,勇武而安平.有野心,有权利,有欲望,有仇恨的人,有可能会想杀皇帝,而他不过是平民皇帝离他太过遥远。了不起街头闹事,了不起路见不平.是太子丹把他推上国之英雄这个位子的,当然也要他是块当英雄的料。也许他没想过杀皇帝,可他重信守诺。很有江湖气息,某些有心人士好好利用就能让他抛头颅撒热血了,挣扎还素有的,可道高一尺魔高一丈,他可翻不出太子丹殿下手心。在英雄之前他是百性,不是因为他去始皇帝才是英雄的,是因为他守诺,在一个战乱年代,他用生命守诺。比起他,始皇帝是个胆小鬼,自卑,没安全感,只能通过征服别人来证明自己。研究希特勒同学的心理说明暴龙也有自卑心.
还有一个情节,荆轲为了不泄露秘密把筑剑师一家给砍了,砍剩一盲女,想着反正人家也看不见什么,留她一命。谁知道人家姑娘说:身在乱世,家人都给你灭了,我一瞎子,要活命只剩混丐帮一条路了,您还是给我个痛快吧。她不是没活下去的希望,她只是不想活的没有尊严。她只是不食嗟来之食。有血性!荆轲听完是虾米心情,一样身不由己,也许我还不如她?
偶喜欢《刺秦》所诠释的英雄。他让我看到也一个战乱动荡的时代,人们如何挣扎起伏,于生命,诚信,诺言,国仇私恨。即使身不由己也有一定要遵守的信念与诺言,甚至为此舍弃性命也在所不惜.这就是英雄了。可是票房更多的时候,是商业的。可怜凯歌,这么好的戏。咋的就没票房呢。《无极》骂的人多的是吧,那也要看得人多不是。自从李安大人用《卧虎藏龙》敲开好来呜的大门,《英雄》又打破了中国电影票房的低迷局面。然后,原来中国电影票房的曙光居然来是好来呜式的制做和经营。赚完自家的还能赚老外的,何乐而不为。再然后是《十面埋伏》,再然后就是《无极》了。。我们无法阻止,商业扑面而来。。
4 ) 被逼疯的嬴政
冲着巩皇来看的,最后看着嬴政长吁短叹。
“秦王嬴政,你忘了一统天下的大愿了吗?”以此始以此终。
嬴政从来没忘记,只不过一开始那是他的抱负,那份理想中还有和平还有生活还有人民,直到最后变成了他的执念,带着疯狂带着杀戮带着惶恐。
最后他疯了,是被别人逼疯的,他的母后、嫪毐、母后和嫪毐的俩孩子、吕不韦以及赵女,所有的人。他们都骂嬴政是天杀的,可是嬴政最开始不是这样的啊,他是一个心怀天下的有志青年,有着关于未来的美好的展望,后来他的理想国被其他人一个一个的破坏,而他的爱人去了远方,他慢慢的黑化,然后终于成为了那些人嘴里的那个天杀的,残酷暴虐。最后的最后,他含着泪问自己是否忘记了一统天下的大愿,那一刻,我想过去的他大概是真的死了吧。赵女脸上的字,还有宫殿中的那段桥,永远的逝去。
赵女无疑是爱他的,嬴政也深爱赵女,只是这份爱啊,夹杂着家国天下,个中滋味我实在难以体会。
荆轲是个壮士,一个真正的壮士,就冲他在秦宫的表现。在我心里,大概还不能算是英雄。
5 ) 电影虚构的情节多,与历史出入不小
两颗星给认真演戏演技很棒的演员、大气的场景以及给力的服化道、镜头处理等等硬件。
再谈一下情节,和我查到的资料出入不是一般的大。网上资料虽不一定全为真,但起码大部分都出自文献。不同文献的记载或许有出入,但反应人物一生品格的重要事件总归不会有太大差别。而我从电影中解读出了和历史人物差别很大甚至相反的人设。
以下主要说一说电影和史料的差别。
赵女,百科给的解释是指赵国的女子,和电影里描述的秦王政在邯郸城生活并爱上的邯郸女子这个设定一致的是阿房女,她也是赵女。而电影里赵女所做的一系列事在网上无可查。电影里大力描绘赵女这一坚强勇敢的女子,从一开始为秦王政促成不战燕国而使燕降的结果假意博取太子丹的信任策动刺杀嬴政的计划,这里等于说是嬴政早已知道了自己要遇刺。然而我觉得派人来刺杀这件事对于嬴政来说本身就有危险性,赵女却肯让嬴政冒这个险,嬴政居然也肯让危险近身,我认为不太说得过去。好,就当是嬴政很自信而赵女也相信他能避险吧。
嬴政母亲赵姬本是吕不韦姬妾,吕不韦助在赵国为质的异人成为秦王,将赵姬送给异人为妻。嬴政在赵国邯郸出生,幼年时期也在邯郸度过。后来,吕不韦将自己门客嫪毐送给赵姬成为“假太监”。以上,电影展现的和史料描述的基本一致。不同的是,电影里对赵姬和嫪毐的荒yin轻描淡写 几乎仅仅从秦王政口中对嫪毐的罪行描述“秽乱后宫” 以及冒出的两个孩子可以见得。而实际这两位是怎样的,查过资料的朋友一定懂我的意思。且嫪毐之乱是嫪毐盗取秦王和太后的御玺调动县卒和宫卫士卒宫骑谋反,不是电影里简单的带领门客又不知秦王政早已将人埋伏在四周导致失败。电影里的赵姬和嫪毐从对话中可以见得他们相爱,并且嫪毐说 “世人都以为我是贪图富贵,岂不知只是你想做我的女人,我想做你的男人”(大概是这样), 大谈感情。把自己两个孩子放在宫里而不是送出去隐姓埋名这点我也是惊呆。资料里所述的一个不折不扣的小人在电影里给我的感觉是个傻白瞎。电影里也没有交代嫪毐和赵姬合谋想让自己的孩子继承王位,而是通过嬴政的话来表现他的多疑,是怕两个孩子取代他。两个孩子当然是无辜的,一个是承父母罪被牵连致死,一个是父母恩爱父亲被认为是贪图荣华富贵其实压根不争不抢,结果被怀疑致死,大家感受一下。
嫪毐向嬴政道出他的身世,嬴政的反应是 大惊。一个嫪毐的话竟可以让一个有鸿鹄之志想要一统天下的王当场动摇心境。到了吕不韦那就是完全相信了,这里给我的感觉就是嬴政并没有经过和吕不韦滴血认亲而仅仅是凭口头就相信了。
网上对嬴政生父说法不一,有人认为是异人,有人认为是吕不韦。电影里取为吕不韦这一说法。这里的吕不韦被展现成一个成全儿子霸业而甘愿牺牲自己的父亲——着力表现父爱如山,把网上记载的吕不韦因为嬴政日渐长大为了保全自己,掩盖和赵姬在异人故去之后偷情事实撇清关系用手段把嫪毐送到赵姬身边的事,轻描淡写成送门客给赵姬。而记载中吕不韦是因为嫪毐之事受牵连使嬴政想杀他,因大臣求情念及他对先王有恩才将他送到他地,后因嬴政认为吕不韦集结门客意图反叛才写信逼死了他。
然后《战国策》里记载的荆轲,大义凛然, 临危不惧。电影里,荆轲开始是被太子丹逼迫不从,太子丹用赵女跟荆轲打感情牌,谈报恩,因为挟持了赵女,才让荆轲有了动摇。后来因为秦王政打赵活埋那些孩子让荆轲坚定。咱们都知道秦王政是个暴君,但是残暴到活埋孩子这种程度,连幼童都不放过,在资料里无可查。我私认为如果真有这种丧尽天良的事儿必能记载在史册,为秦王政的残暴添上一笔。而实际上记载中对打赵后赵人的记载是,赵公子嘉率领其宗族数百人逃到赵的代郡。宁死不屈是一种气节,但是逼孩子跳城抱孩子跳城这样虚构情节的目的何在?究竟只是分散地表现赵人的气节、战争的残忍, 还是更加烘托出嬴政的残暴?
嫪毐和赵姬说出来的话是为了表现他们多理直气壮多不知悔改,还是分散地表现爱情亲情,还是表现他们有多可怜罪过有多轻借以表现嬴政的残暴?
吕不韦这么牺牲自己是分散地表现父爱,还是借以表现嬴政残暴,连生父都能给逼死?
赵女所做的一系列事是分散地表现她的勇敢,还是反衬出嬴政使燕投降还要靠自己挚爱?
樊於期这里的设定是知道了嬴政身世,嬴政杀人灭口,灭人的方式是没变,这个前因,史料记载是伐赵兵败。在电影里还要用樊於期守诺言不说出去,通过荆轲之口来刺激嬴政反衬出嬴政毁了和赵女“不杀赵国”的承诺。而且,电影里的樊於期是主动提的将头颅给荆轲的,而《战国策》里记载的是荆轲主动提的。
这里还想说一下“祖国”这个词,网上有资料可考的好像是在清朝文献。
《荆轲刺秦王》 最关键的一部分里,记载秦国有法不允许带剑上朝,电影里我理解的是嬴政为了达到被刺杀的目的顺水推舟将剑归还荆轲。记载中秦王剑从正面拔不出而负剑, 电影里是直接拔剑。记载中众臣因无剑而以肉搏,电影里众臣竟眼睁睁看着不管不顾。记载中荆轲因道出并无杀意只是想挟持嬴政给太子丹而使嬴政错愕,电影里却变成了因荆轲道出樊於期守信而使嬴政慌乱。这一块儿虽有改动,不过,是基于电影的连贯性,由前面的因而生果,因嬴政早有准备。
这个电影里的嬴政可怜可悲,失赵女的爱母亲的爱,失去父亲,自己有危险了没人出来帮他,他的声望可想而知。他可怜是因为他言而无信,因为他残暴,而别人可怜却是自身问题小主要都是嬴政害的,试问朋友们你们是不是这样的感觉?
这样的电影,也可以被说成,符合历史而不是抹黑最重要的两个人物——嬴政和荆轲,洗白赵姬嫪毐吕不韦吗?
荆轲刺秦王,他的历程是,自己被买通做了杀手,杀了一家人导致一个眼盲的小女孩自杀——想到孩子放弃杀人——因恩人被挟持内心动摇——目睹孩子们惨死恐更多的孩子惨死遂坚定刺杀秦王。而不是为保全自己国家,想到国家风雨飘摇,想到孩子、男人、女人,贵族、士兵、老百姓,都要面临战乱带来的伤害,都可能会死而刺秦王。
而且当国家有危险的时候,小女孩被他逼死的时候,他都想不到这个国家的孩子会有危险,一定要等到嬴政对赵国孩子动手 他才想到。
荆轲保护孩子是看到事实,嬴政杀孩子因为他怕自己或自己的孩子将来会被夺权或是有危险,因为怀疑,嗯,这待遇……
还有我没搞明白,为什么嬴政会觉得自己父母亲在赵国被欺负或者羞辱了想要去报仇?我不知道是不是我看漏了什么,反正我看到了他很开心地跟母亲讲这件事儿时母亲对他的仇视。
我认为电影改编历史应该在尊重历史的基础上,内容可以有创新,人物的鲜明特点应该得以展现。例如秦始皇有远大抱负,荆轲的壮士精神。这里的嬴政却成了一个易变、易怒、易狂躁的小人。荆轲首先就是被买通,杀了小女孩儿全家,到这,荆轲的人设已经和历史上的他相差甚远了。后来从不刺秦王到刺也要靠刺激,靠良知唤醒。而以《荆轲刺秦王》做标题,却鲜明刻画出一名果敢大义的女子,反让名字中的两个男子黯淡,不如一个女子。
所以这部电影,到底是在表达什么样的主题?
6 ) 陈凯歌的绝唱
看这片之前我一直都很好奇。我过去听到的全是差评,只除了一个人,我的大学帅哥同屋(同时也是我的偶像),他告诉我“有人”崇拜这部电影崇拜的要死。当然他没敢说是他自己……
不过近三个小时的片长阻止了我的好奇心,我看过三个小时的闷片,三个小时的文艺片,还有接近三个小时的爆米花片,但从没想过要用三个小时来鉴定一部烂片。不过在今天这么一个无聊的晚上,好奇心还是打败了我……所幸陈凯歌和帅哥都没让我失望!
结构上一咏三叹,虽然没有低俗小说那么精巧,但是质朴的表达更符合这部电影的气氛。电影选角无可挑剔,秦王,荆轲,嫪毐,太子丹,赵女,甚至荆轲刺秦的助手,都可称得上完美无瑕。只有高渐离给荆轲做手术的时候大喝“喊出来!”,让我不禁想起了这个小品演员若干年后在《卖拐》里的经典台词“走起来”……当然这不能怪陈凯歌……
不知道98央视水浒传和这部电影哪部先开拍,所以也不知道是谁先发掘的李雪健这方面的潜力,不过李雪健演中国式的大佬实在太牛逼了,堪比马龙白兰度演的教父。
王志文演的嫪毐也很妙,可惜电影太长了,要不然他那部分剧情还可以展开的再充分些,而不是在死前通过独白来表明心绩。
陈凯歌演的吕不韦也牛逼。看了密诏,轻蔑的扔地上,“要造反,轮得到你吗?”一语惊醒梦中人啊。可惜嫪毐不得不反,即使他已经知道了自己的结果。然后祖庙那一段戏简直神来之笔,也不知道是谁想出来的。套用一句常常在日本电影/动漫里出现的台词,“吕不韦的死,让嬴政毅然踏上了修罗的道路”……
和很多中国导演不一样,陈凯歌对拍男女之情并不感兴趣,即使迫于商业追求勉强拍了,也只能拍出《无极》那样的水准。而荒谬的是,蹩脚的爱情戏却在戏外成全了张柏芝和谢霆锋这对怨侣……巩俐演的赵女在刺秦里面代表的是人性善的部分。秦王是魔,荆轲是佛,她则是在夹缝中的人……
太子丹也演的好。电影里的丹就像某些底层的小干部,明明被人玩弄于股掌之中,却偏偏又有点小权力和不服气,老想着改变自己的命运,上窜下跳,令人厌恶。这和史记原著里腹黑的太子丹大相径庭。
这部电影的情节可以说是相当脱离史记的描写,我个人觉得却相当成功。不过赵氏孤儿离谱的演绎,可能根源也就在这次成功的改写吧。
可惜了。这么牛逼的一部电影,偏偏得不到评论和观众的赏识。活活把陈凯歌逼到用烂片反抗社会,嘲弄大众的道路上。“你们恶心我,我也来恶心恶心你们。”陈凯歌拍无极的时候一定是这么想的。中国观众为什么现在只有烂片看?不要怪该死的制度,而是因为中国观众只配看烂片。
凯歌陈作为一名导演的捉襟见肘在本片中就已暴露无疑,《赵氏孤儿》大概比《刺秦》还等而下之。拍起商业片儿来,陈充其量是个三流。
如果说中国还有过史诗大片的话,那就是<荆轲刺秦王>了,可惜当年不被别人接受.历史,你不可能真正地了解,但是你起码应该尝试着去了解,带着历史同情心去了解,陈凯歌应该说在这个片子里做到了这一点.许多的历史片实际上是在糟蹋历史
买的dvd封套上写着“构想8年巨作”,陈凯歌真了不起,8年构想居然就把这么烂的剧本写出来了,一般人想800年也写不出来。
真是遗憾,这样一部弦外之音很浓郁的政治莎翁剧被一条虚情假意的爱情线冲得七零八落。为了造成人文主义和权力话语之间的冲突,陈凯歌虚设的赵姬一角所串联起的一切情节都是俗套,是八点档电视剧层次的假天真,更不用提他在核心的刺秦情节的安排上的重手痕迹了。倘若把荆轲一条线完全拿掉而完全聚焦在秦王身上,这本可是一部的嘲讽权力之作。但由于前者人文主义的清汤寡水,影片在刺秦的高潮戏来临之前便提前终结。权力中的嬴政早就意识到个体之人性的无用了,哪里还用得着谁去行刺呢?
李雪健又诈唬!巩俐又迷失!张丰毅居然梳中分!~
从赵政到嬴政,是质子到主公的十年隐忍;从秦王到秦皇,却只有请君入瓮的一剑之隔。主创重重考据之后,极力在美术服化视觉上还原先秦,却绝对是别开生面的观感,很难想象在人物形态层面,上至王公下至平民皆极尽憨态,如此严肃的历史大片里,秦王仪态最接近普通人。 0603见面场。
嬴政只是一个孩子,一个别扭的孩子。
为什么他10多年前能拍出这么好的片子秦王孤独啊……
超棒的电影.里面的秦王有一种近乎神经质的感觉.艺术感和颠覆感都很强.陈凯歌的颠峰之作.值得收藏.
陈凯歌最好的电影之一,我非常喜欢王志文和李雪健的表演.
太有野心和勇气,涵盖了嬴政整个人生幅度,挖得很深,也是用现代眼光做出解读的第一人。无奈这种舞台感极强烈的风格在中国确实得不到主流观众接受(可参见《王的盛宴》),而且电影的表演风格不统一,秦王和嫪毐吕不韦太子丹是舞台风格,赵姬很生活化,荆轲居中,所以观看过程中我的心理也一直是凌乱的
对历史没有一丝一毫的尊重,要拍瞎编战国您起码也得瞎编到底啊!巩俐只适合演村姑,不管演啥都是村姑,难为还拍了这么长,浪费胶片不是
荆轲刺秦的经典传奇性与最优秀演员的联袂出演,在最宏观的题材抓人度和最细微的情绪感染力上为作品提供了相当程度的品质保证。可必须说,与导演能力密切相关的故事叙事上本片存在较明显的问题。一、嫪毐走独木桥时装怂骗过嬴政,说明这位太后宠男极具权谋之心!怎么演到被擒抱头痛哭时却好像只是个为爱犯险无辜男?二、荆轲解释独留盲女的原因并非怜悯全然实用:看不见才不必杀。这种典型冷血杀手的思维意识却居然能被盲女自杀震撼教育幡然悔悟?不可信!三、虽然大致也能理解九零年代女权高涨决定了巩俐的角色必然大幅吃重,可仍没料到吃重到如此夸张!刺秦主意是她想的,说服荆轲只有靠他,就连图穷匕见的核心工具也要她提供?简直在拿赵女当法墨纵横家在用啊!……三条又可统归一点:不管叙事铺垫、不论性格初设、不知角塑权重,极尽煽情,硬拐主题。
陈凯歌最被低估的作品之一,居然能在某一瞬间想到黑泽明。这就是那种“精准”的电影,制作一流,剧作考究,演技精湛,也拍出历史片所应该具有的宏伟史诗感,而荆轲刺秦这故事本身就大时代洪流中的一朵小浪花波折,充满悲壮气质,也或多或少的借了题材的光吧。而李雪健的嬴政,我则是看跪了!
遒劲而稀薄,像历史的断片和回声,蒙着层层尘埃,斯坦尼康运动镜头及声效临场感极强 ,速度感和力量感喷薄而出; 对“全”的顶礼膜拜带来自我的分崩离析; 救世主与灭世者,杀手与圣徒, 斑驳难辨,一个一路走到黑的罪人和一个洗心革面的罪人构成对仗,在这场关于生存,力,意志的游戏中,每个人有属于自己的无辜。
陈凯歌的早期大作,水准一流,拍出了春秋战国的历史感,个人风格明显,极具颠覆性。
太子丹真是我的开心果
直到很多年后,也该为陈凯歌的这部电影平反了
一部好的历史片,天然就有替历史人物摘掉标签的使命。如《末代皇帝》最杰出的地方,在于把溥仪就当做一个被囚禁的普通人来拍,以此观照他的无奈和无力。《刺秦》讲的是嬴政身在历史大势的浪头里,是心甘情愿也是被裹挟地奔赴自己的命运。这种裹挟性就体现在,每当他要做一些违背使命的事,哪怕救下自己的父亲和爱人,身边总会有个角色对他大喊,“嬴政,你忘了秦国历代先君一统天下的大愿了吗?”对此,嬴政也只能回答,“嬴政一时一刻也不敢忘啊!”
172分钟非公映版胶片,一场幻梦。也真是那时吧,才会用那么绵长的手法和苍凉的意境,缓缓地呈现一个历史漩涡中的此人与彼人。如此自由散漫。同样出乎意料地,是那种迷离与疯癫的状态,会用带有戏剧腔的调性来表现。挺周全地呈现了若干人等的变化,只是有些癫狂跳跃了点,到底还是巩俐演得最舒服。三星半。@资料馆