母性2022

昨天在ins收到朋友消息，问我有没有一部影展电影真的很打动我。

想了想，在日渐疲惫的观影体验里，竟然脱口而出的是这部《母性》。

不想提什么大世界观，纯粹想说它拍的很真实。

不管是在日本还是在别的地方，这样的母女关系是真实存在的。

现在想想，它似乎解答了一个，我长期的疑惑——

“原来这就是我跟母亲的关系啊“。

回想自己的成长经历，与母亲的相处。她可能就是那个，一直想当妈妈小女儿的人。

记得那时候大家谈笑间，都在说“你要好好对你外婆啊，毕竟你出生后可是她一直在抱着你带着你“。如果用电影的角度去解释，我跟妈妈的关系更像是“姐妹”。我得到充分选择的自由，她会带我去各种各样的地方旅游，读书的时候，却又大部分时间在外婆家解决一日两餐。

虽然在电影里，这样的关系好像表现的比较负面，尤其是母亲对于女儿，看似一个“争夺资源”的存在。不过实际相处里，“女儿心理”的妈妈，其实也有许多不同的相处模式。我想她只是因为因为社会责任被迫变成了妈妈，花了好多年的时间漫长的接受了自己身份和定义。在这个过程中，我得到了一个跟许多我同代人非常不同的“母女体验“。

有一个玩心重好奇心多多的妈妈，你可能不能在“母爱”里汲取到厚重的饱满，却在‘姐妹型“相处里，收获了别的人生体验。有缺失，也有收获，c'est la vie.

这一次的观影，全程都尽量让自己不要共情，因为作为女性，只要稍微代入一下就会感到窒息。即便如此，看到后1/4还是悲从中来。

大家都疯了，无论哪位母亲或女儿。唯一显得正常的反倒是叛逆到跟人私奔的りっちゃん。

印象很深的一点在于剧中男性角色的存在感之稀薄，要么只是起到引导女性角色说台词的作用，要么像个没有嘴的摆设，大多数时候，他们都隐身了。诚然父权制压迫的是所有人，但它依然给男性留了后门，让他们可以尽情躲进制度的缝隙里，逃离所谓“不美好的家”。

最后被剩在密不透风的“家庭”这个牢笼里的只有女性，她们终其一生都无法从母亲和女儿之外的人那里获得真正的爱与关注，更无法爱自己，因而只能贪婪地依存于她们仅有的。像被过密种植在贫瘠土地上，只能得到极其有限的阳光和雨水的植物，只能彼此憎恨、践踏，互相绞杀、掠夺，一起沦落为形形色色、令人作呕又令人心碎的怪物。

然后，不得不生活在炼狱里的她们，被成功逃脱的男人和协助他庇护他的女人，轻飘飘地这样评价：不知道世间险恶的你除了家还能去哪里，让你留在家里是在保护你。

相比起永远无法实现在精神上与母亲死别并获得自我的るみこ，女儿さやか的形象更接近“觉醒的一代”。但是她真的能逃出这种无尽循环的因果报应吗？即便一度被这种畸形的母女共生关系逼上绝路，她仍认为女人只有“母亲”和“女儿”两种，而逼死女儿的原因应当在于母亲。

一定会有人觉得，看起来似乎很温馨的结尾是在给观众喂屎，我却觉得很现实，冷静又冷酷。在我们还年轻，还拥有充沛的能量的时候，我们会愤怒、会呐喊、会叛逆，然后我们会受挫、会流泪，最后，我们会和解，不管是真心的还是自欺欺人的。因为我们得活下去，在这个不讲理的世界上尽量活下去。

那么真的没有第三条路吗，一条不做任何人的母亲，也不永远做任何人的女儿，只做自己的路？

想要实现这个愿望，也许最行之有效的手段就是让自己先远离结婚和生育。

但这是一种真正意义上的反抗吗？这样选择的我或许也只是在仗着周围的溺爱和庇护在逃避而已，与那些我唾弃的懦弱男人没什么区别。

女人有两种，母亲和女儿。

从女权主义视角和精神分析视角看这个电影，可能会得出相反的观感，毕竟精神分析总是被批判有父权主义的影子。从女权视角来看，可能并不是有启发性的电影。但是从精神分析的角度，却是很有意思的电影。

我们能够看到俄狄浦斯情结、强迫症歇斯底里、强迫症拖延、精神病、倒错，每一样表现，都像在看身边人或是照镜子。电影中几乎每一个母亲都变成了符号，变成了每一个女儿心中的大他者，而几乎每一个女儿都放弃了自己的享乐以取悦大他者。比如母亲留美子始终没有完成或者说拒绝承认阉割，她始终将取悦自己的母亲这一他大者作为唯一的享乐和动机，甚至通过取悦婆婆以幻想自己在践行大他者施加给她的准则，以至于最后，她把婆婆当成了母亲的现实符号，讨厌同样作为“女儿”的小姑子，甚至愿意出钱让小姑子离开家庭，以便让自己独享“母爱”，最终陷入了一种歇斯底里的癫狂中。女儿清佳从小就在讨母亲欢心，以至于即便蔑视出轨的父亲，也还是选择了向母亲留美子隐瞒真相，以维持母亲规定的秩序和规则，甚至在得知外婆为救自己身亡时，选择了自杀以表达对母亲的愧疚。

但是，人真的会像爽剧中那样突然觉醒吗？好像只有女儿和小姑子完成了。女儿用了很长时间终于理解了“想做女儿的母亲”，完成了自己的菲勒斯阉割，在即将成为母亲的时候，同自己的大他者挥手告别，也和自己的母亲完成了和解。小姑子也通过逃离自己的母亲，过上了自己想要的生活。

而至于电影中的父亲，作为一个懦弱的拖延症，他没有勇气面对真实的生活，他不被任何人需要，他所做的一切只是为了证明自己被需要。母亲留美子应该是知道丈夫和情人在老宅里过着第二人生，但是并不在意，她只想做一个女儿；情人只是证明自己才是应该嫁进去的儿媳妇，她也只想做一个女儿。所以，可以理解为了叙事的简便，将父亲的形象模糊化了，就如同在多啦A梦中，父亲的形象也常常是可有可无的。

“女人不是天生的，是后天造就的”——波伏娃的名言了。第二波女权主义的浪潮早已过去了半个多世纪，而东方却还在讲“世界上有两种女人，一种是妈妈，一种是女儿”的鬼话。

前半是巨婴的“お嬢さま”，到后面成长为斯德哥尔摩综合征的“好媳妇”……甚至影片里面的所有女性都是如此，连离家的作为职业女性的小姑子，也是为了跟男人私奔！唯一的例外或许是丈夫的情妇——却还是要依然围着男人转……最后女主也要莫名其妙的怀孕了，首尾呼应的同时，给大家一个“过年啦，我们一起包！饺！子！”式的大团圆结局。

可是，饺子或许不能不吃，但女人就不能做她自己吗？

看过一个女性主义游行的街头采访，右媒的记者不怀好意的问一个黑人女孩“你的标语，‘我是一个荡妇’是什么意思，你在表达自己的性自由嘛？”

女孩说，我还是处女，但我也是荡妇。荡妇是用来形容女人的词，所以由我来重新定义。

记者还在纠结“你不能既是处女又是荡妇”，然后像展示笑料一样咬文嚼字给自己的观众看……世界的差距竟然可以如此之大：有的人在努力解构，有的人在添砖加瓦。

——所以女人能不能做荡妇？

茗烟闹学堂骂：“我们x不x屁股，管你相干，横竖没x你爹去罢了”

这个逻辑也适用于男人，适用于一切人：你们并不一定非得要成为谁的爹，谁的儿子……做你想做的。你可以做出走的娜拉，也可以做荡妇，也可以去x屁股——只要对方愿意……

电影的另一点，算是我认同的地方，就是女儿怒斥她爹“不敢反抗家长，于是就去社会搞斗争反对国家……”与上野《厌女》中揶揄“在外面反对天皇制，回到家就搞起天皇制”的日本左派男的话有异曲同工之妙。但不得不说，从整片的情节来看，传递的价值观依然还是停留在了“建筑一个美丽的家”，所以大家都要牺牲一点，包容一点，有爱一点。哪怕丈夫背叛妻子，婆婆虐待儿媳，母亲想掐女儿……“但谁让我们是一家人呢？”

看完很压抑的一部。特别是在妇女节这样的日子看女性题材，真的会触景生情。三种关系，母女和祖孙，每两个人都是各自的枷锁。 疼爱孩子的母亲和以让母亲高兴为荣的女儿。留美子所做的一切都是为了让母亲高兴，她对于母亲的讨好已经病入膏肓，母亲就是她的世界，她就是那个没有母性只会做女儿的人。 厌恶孩子的母亲和渴望被爱的女儿。留美子和清佳是更为畸形的母女关系。因为孩子夺走了母亲对自己的爱所以开始怨恨女儿，这种情感太畸形了，最可怜的是清佳，明明没有做错什么却还是要被母亲唾弃。当然，最直接的源头还是外婆为了救孙女在留美子面前自杀，这也成为了留美子和清佳之间的鸿沟。 最让我感慨的是，清佳自杀被救后，留美子去祈祷，希望清佳快点好起来，竟然也是为了满足母亲延续生命的愿望。好可悲，留美子终其一生还是在为母亲活着。 每个女孩都不是母亲生命的延续，我们都不改为了他人的期待而活，女性只为了取悦自己。

电影从妈妈和女儿两种不同视角叙事，矛盾和压抑扑面而来。女儿好可怜啊，说实话我不相信她长大后会是如此大胆直率的性格。妈妈最初是为了她妈妈而活，在她死去后又是为了另一个妈。被婆婆骂了几十年，等婆婆瘫了才获得一句人家的感谢，这一切值得吗？本来以为片中唯一正常人是女儿，结果她说婚后渐渐可以面对爸爸，缺位+出轨的爸爸还算爸爸吗？根本不值得原谅啊！

电影讲女性有两种角色：女儿和妈妈。可女儿需要听妈妈的话，妈妈需要牺牲自己，我哪个都不想要，只想做自己。想想上有妈妈和婆婆，下有女儿，那还有自己的空间吗？

还说母性不是本能，而是后天习得的，那如果压根不想学呢？连猫都不想养只觉得麻烦。母性是受荷尔蒙影响而不断压抑自己的枷锁吧，受苦受累只会自我安慰：谁让我是妈妈呢，我可是在延续生命给下一代呢。

看完更不想结婚了！