看完两集后,觉得编剧在整理完人物背景后,给了一季超越的存在。
有人说这是女权作品,有时其实很可笑,当一些群体去争取一些平等的权利,你们却说是越权。
这一季,故事的主线依旧没变,加入了更多人的故事,也加入了一些社会现象的代表。
有两段印象最深,第一段是Emily与上司的那段对话,奋斗了多久,以为已经可以享受胜利的果实,却没想到,有一天终究回到最开始,甚至更差的地方。有时觉得这个世界真是残忍,不去打击那些真正伤害别人的坏人,却揪着这些人类的本能,打着一些自以为是的旗号,去伤害别人,甚至处刑。
第二段,是女主的血祭。相信那曾是一个言论自由的地方,最后被所谓的政治动荡,而清洗,而扫荡。被收集一件件的物品,与我们的现在多么相似,而不合时宜的血墙,却是最终的归宿。
这就是使女的故事,用你已经习惯的环境,用一些你能在真实世界里正肉眼看见的变化,告诉你如果再退让,这就是最后的结果导向。
然而,大多数人还是事不关己,自保不赢。如果有一天,当编剧所描述的世界,真正发生,请别瞪着无辜的双眼,看着正在强奸你的人,说:你们怎么能这样?那个时候,世界将不再相信任何的理由,而只是需要顺从的子宫。
未来世界,是怎样?没人能预知。但它绝不是一蹴而就形成的,是一复一日的累积,一天一天妥协所带来的得寸进尺,一个一个麻木而后的支配。
但愿,每个人都能感受到真正的自由,而并非带着镣铐的强颜欢笑。
一些硬伤还是比较多的,不能忽视。
第一集:
1.没有被开头震撼。想也不可能让她们去死啊,肩负着繁衍生息的重任。使女们那么害怕,就不可信。她们绝对有“恃宠而骄”的资格啊,身体残疾是难免的,死亡是不可能的啊。
2.回忆:这个管制是渐渐严控的,这是不合理的。其实如果是突发性的政变,战争夺权了(二十几杆枪,一个炸弹,攻击了国会和白宫,美国政权就这么完了?),老百姓来不及跑了,反政府直接抢了孩子,圈禁了使女,我还是能理解这个逻辑的。但在未革命之前,很显然国家、各机构(学校、医院、公司)都是正常运作的啊,这时一般的政府都会选择保护孩子、有生育能力的家庭啊,起码得给补贴,让孩子父母不用疲于奔命啊。
3.新政府的人,都把怎么行房,宗教合理化“使女”这些事情考虑得面面俱到了,居然不给使女安个追踪器以防逃跑?
。。。。。。。。
就是感觉这种无论是使女这个群体还是新、旧政府,在对待这么这么重要的种族繁衍大事上,一些事缜密、重要的事愚蠢的设定,不合理,别扭。
整部剧是基于低生育人类要灭亡的大背景,然而并没有看到各群体对这件事的认真对待。如果跳出这种刻意烘造的阴沉沉、压抑的氛围,简单评价,剧情自相矛盾,立不住脚。
第三集
我记得第一季里,哪个国家,几年都没有一个新生儿,怎么第二季,都出来中产了呢?还有正常生活的有繁殖能力的家庭?
有点想弃了。第一季还是惊艳的,主题立得住,这是个关于人权,女权的故事。现在还记得看第一季第一集时的震惊。我们的社会会变成这样吗???沉浸在压抑的氛围里。17年是欧美女性奋于反抗的一年,“me too”,这部剧受到这种各种褒奖是有政治因素加成的,但还是名副其实的。。
但是一季就应该完结。小说已经拍完了,小说可能更意识流一点,题材、主题、氛围、掩盖了大架构不全、经不起推敲的逻辑问题。
第二季就是编剧自由发挥了。故事逻辑的硬伤就越来越明显,不能忽略。
第1-3集,是一个逃亡的故事,然而我们只看到了女主视角,天眼是怎么找到她的,根本没有相关描写。逃亡,《越狱》是怎么讲的?不只是Michael的视角,还有狱警等等很多视角啊,观众才会看着爽,戏剧有张力。
一部电视剧,如果只靠氛围&思想主题,故事没有张力,是会失去观众的。真追求思想高度,直接看哲学书了。电视剧,首先是一种讲故事的手段,道理是故事的附加。道理再深刻而有意义,如果剧情实在乏善可陈,整体上还是失败的。(个人认为《西部世界》第二季要比《使女》第二季好多多多了,《西部世界》的框架展开才是真有观感不错的故事内容,《使女》的展开就是在回忆,内容实在太少了。《西部世界》基本上是第一时间看出新,而《使女》出了6集我才看了3集)
如果只注重女权的主题,而不敢从剧作角度讨论,可能是新型的“道德绑架”了吧。
什么是绝境? 在有了一点希望,奋起一搏的时候又全盘覆灭,回到原点。
第四集,应该算是本剧至今的最低谷。在最接近自由的地方,被狠狠打了一巴掌。掉回了地狱,死了也就算了,却还因为免死金牌和该死的求生本能活着,眼睁睁看着帮助自己的人得到的下场,痛不欲生。
很喜欢June,她就像你像我,普通人中的一员。会怒不敢言,也会意气用事。这使得观众很容易进入女主的角色,去想自己会是什么感受,又会怎么做。设身处地的想,我无法做的更好。我也怕死,怕痛,怕该死的负罪感。可又无法说服自己放弃抗争,接受命运。
看完《使女的故事》,我抑郁了一个星期。以往看书或者出门旅游就能解决的的情绪问题,在这部电视剧面前通通失去了效果。
《使女的故事》不是恐怖片,却达到了恐怖片都做不到的事情。不是让你害怕,而是让你内心低沉而又绝望。
我从来没有想过一部电视剧,会让我产生一种挥之不去的抑郁感。
《使女的故事》中,女人活着就是身处地狱。
《使女的故事》在发生的地点是未来的美国。那个时候的美国,由于环境污染严重,社会动荡不安,婴儿出生率和存活率急剧下降。全社会都为了一个更好的未来寻求一个解决之道,各种思潮冲击碰撞,社会处于奔溃的边缘。
在混乱中,一股神权和军事结合在一起的力量推翻了前任政府,建立了一个以宗教为基础的男性极权社会“基列共和国”。为了提高出生率,所有具备生育能力的女性被集中管理,抹灭掉自由人的权利和社会属性,成为行走的子宫,称之为“使女”。使女存在的意义就是被不停地分配到没有子女的高官家中,为高官生育后代。
使女没有自由,没有人权,除了完成日常劳作,每个月就是进行所谓的“授精”仪式,生育孩子。生完孩子过了哺乳期,就会派到另外一个家庭中,继续上一个循环。不服管教、试图反抗的使女,动辄被打,被砍掉指头,被割掉舌头,最后直接处死。
使女要是生不出孩子,就会被送到殖民地,清理核辐射垃圾,直到凄惨死去。
有人会问:“既然出生率都这么低了,为什么不借用技术手段进行生育呢?”这里就讲一下背景设定。基列共和国是一个严苛残酷的神权国家,上层人员认为只有上帝才有造人的权利。能不能诞育子嗣,要靠上帝的旨意和恩赐。为此,基列共和国处死了很多做过试管婴儿、流产手术的医生,技术手段也就被排除在外。
这个故事本身,如果仅仅是是作家的想象,就不会那么恐惧。带入感再强的影视作品,观众都有回到现实的一天。《使女的故事》最恐惧的地方,在于她的真实度。基列共和国就是一个现实版的地狱,许多细节在历史上都曾经真实发生过。
《使女的故事》中,主人公奥芙瑞德经常回忆起基列国之前的生活经历。前政府被推翻之前,女性可以工作、恋爱和生育,可以拥有自己的财产,人身自由,人格独立。但一步一步地,女性失去了工作的权利,回到家庭依附丈夫生活。购买避孕药需要丈夫签字,不能拥有自己的银行账户,不能以自己的意志决定生不生孩子。最后,基列共和国的女性只有这几种:高官太太、嬷嬷、使女、保姆、荡妇和平民家的主妇。
1979年巴列维政府被推翻之前,伊朗的女性享有公民选择权,可以自由着装,享有受教育和工作的权利。但1979年,伊朗末代国王被废,伊朗实行政教合一,严格限制妇女权利。一夜之前,女性失去了所有的权利,重新带上面纱,披上黑长袍。
在《使女的故事》中,许多使女曾经都有自己的孩子,这也导致她们成为“生育资源”。政变后,她们所有人都被迫同自己的孩子分离。这些健康的孩子成为国家的资产,被送给不同的高官家庭收养。奥芙瑞德的女儿汉娜就被送给另外一户人家。从此母子分离,再无相见之日。
二战期间,希特勒实行种族歧视,认为雅利安人是地球上最优秀的人种,特点是金发碧眼。德国入侵波兰后,将大批长相为金发碧眼的波兰儿童送到德国,交给德国军官家庭抚养。战后这批儿童回到波兰的比例,不到20%。这就是历史上抢夺儿童的真实故事,而且这个故事过去仅仅百年。
之前的孩子被人夺走,后来生下的孩子和使女也没有半毛钱关系。哺乳期结束后,使女就要把孩子交给高官太太,这个孩子从此就和使女没有半毛钱关系。使女则被送到另外一个孩子的高官家庭中,继续造人“大业”。
为了让高官太太们参与到这个过程,使女的整个生育过程搞得非常荒唐。首先是在授精仪式上,使女需要躺在太太的双腿之间,完成整个仪式。使女生产时,高官太太也得躺在床上,模仿宫缩带来的疼痛感,叫出声来,表示太太们也参与了整个生育过程。
这一点倒和中国封建礼制下嫡母和庶子之间的关系有点相似。古代庶出子女和嫡母没有半分血缘关系,但在礼法上他们都是嫡母的子女。照顾并教育庶出子女,为他们安排婚事,都是嫡母的权利,亲生母亲绝对不能插手。庶出子女称呼嫡母为母亲,称呼身为妾室的亲生母亲为姨娘。庶出子女宗法地位比不上嫡出,但地位都比母亲高得多。
基列共和国遵循严格的宗教教义。不要以为基列共和国就是一个执行高道德水平的地方。女主人公奥芙瑞德所在的高官家庭,男主人是沃特福德大主教弗雷德。有段时间,弗雷德很喜欢带奥芙瑞德前往“荡妇俱乐部”,一起在那里背着妻子塞丽娜寻欢作乐。在这里,奥芙瑞德与自己的好友莫伊拉重逢。她原本是使女,逃跑未遂后,被送到这里。奥芙瑞德原本以为这类机构在基列共和国绝迹,但弗雷德告诉她,一切都阻止不了人性。
对于广大女性来说,基列共和国是地狱;对于弗雷德这些掌权者来说,基列共和国不过是他们享受权力欲望的工具而已。
身处其中,无论地位和年龄,有点良知的人,都备受折磨。
首先是大主教夫人,弗雷德的老婆塞丽娜。之前的塞丽娜美丽大方,能力出众,比起她道貌岸然的丈夫弗雷德,不知道要优秀多少。把具有生育能力的女性变成国家资源进行统一分配的设想,就是来自塞丽娜。她是这个荒唐国度的缔造者之一。她亲手给自己建造了一个巨大的牢笼。
在第二季第九集中,塞丽娜随着丈夫弗雷德来到加拿大。看到街边自由亲吻的情侣,自由工作的人,她眼中有抑制不住羡慕,又有理智回到现实后的不甘。她失去自由太久了,那种味道都变得那么陌生了。
塞丽娜之前出书演讲,是一个非常优秀的职业女性。等到基列国成立后,碍于她的女性身份,她只能成天在家编织、养养花,等着使女奥芙瑞德给她生个孩子。家中接待女大使的时候,对方回忆起塞丽娜过去的优异表现,直接问她对如何评价当下的生活。塞丽娜的回答虽然表面上很维护基列共和国,但是谁都看得到塞丽娜的言不由衷和天人交战。
她的能力一向出色。弗雷德住院期间,塞丽娜和奥芙瑞德一起在家里的办公室修改文件的画面,让塞丽娜这个绝望的冷面主妇变成了优雅知性的丽人。奥芙瑞德说,如果她和塞丽娜能够一起做同事的话,也许两个人的关系会很好。可惜,她们再也没有这样的机会。
亲手囚禁自己的塞丽娜,面对日日绝望的长夜,和日渐离心离德的丈夫,该如何自处,在接下来的剧情中,我很期待。
另外一个形象更加立体的人物则是莉迪亚嬷嬷。
嬷嬷在基列共和国负责管教使女。莉迪亚一出场,就是手持电棍,教训手无寸铁的使女,比童年阴影容嬷嬷还要恐怖恶毒。
使女不服管教,轻则电棍伺候, 重则挖眼、割舌头、割礼,不怕致残,就怕损害使女的生育能力。
随着剧情推进,你会发现她身上的矛盾之处,她也是基列共和国的一个悲剧。
她真心痛恨基列共和国建立之前的社会风气,认为过于放荡和自由,女性全都堕落了。为此,她对使女的管教投入了全部热忱。残酷的管教背后,是为了给女性和孩子一个更好的未来。
当使女们好不容易获得一次参加party的机会,大家都兴奋不已。这毕竟是她们苦难生活中的一丝甜蜜。这种经历,沉睡在遥远的记忆里,终于有了重温的机会。
塞丽娜在使女们入场前,拒绝了使女珍妮等人。珍妮和其他使女被用过刑,容貌有残缺。珍妮乍喜之后,情绪奔溃。莉迪亚极力向塞丽娜争取机会,认为这些不是使女的耻辱,而是她们做出的牺牲。尽管没有效果,但是莉迪亚努力宽慰情绪激动的珍妮,那种呵护和负责任的态度做不了假。
珍妮被判处以石刑的方式处死。莉迪亚对珍妮的悲伤、绝望和无奈是真实的。使女们拒绝,旁边的警卫想要处置不听话的使女,莉迪亚马上站出来护住这些使女。
使女们为此集体受罚,途中莉迪亚知道了奥芙瑞德怀孕,冒着大雨冲向塔楼,敲响大钟报喜。她的狂喜,溢于言表,可以一窥她对基列共和国有多爱。她是真的认为这个国家真的是一个好的社会。
当她和弗雷德谈论起奥芙瑞德肚子中的宝宝时,那种感觉就像是一个长辈在谈论自家快要出生的孙辈,充满了希望、热忱和生命力。
可惜,对于莉迪亚嬷嬷来说,她热爱的宗教让她做了坏事,她也误入了歧途。
基列共和国的生活闭塞而又令人绝望,人生仿佛只剩下漫长黑暗的长路,死亡都是一种美好。但这种绝望,不是瞬息而至,而是一点一点温水煮青蛙变化而来的。在这个不知不觉的过程中,如果能有一股强而有力的力量进行阻止,也许基列共和国就不会发生。
首先是针对女性的各种不正确言论被四处散播;接着女性失去了工作的权利;接着失去了拥有财产的权利;接着不能阅读任何书籍,接着完全依附于丈夫生活,购买避孕药要丈夫签字,女性单独出门需要男性陪同……到最后整个国家的女性全部演变成物品,悲催凄惨地活着。
这里就不得不说女主人公奥芙瑞德。在原著中并没有提到女主人公的本名,但细心的读者推断出奥芙瑞德的本名是琼。她曾经有一份自己满意的工作,有深爱自己的丈夫,有一个可爱的女儿和一个闺蜜。
她的生活普通而又甜蜜。
在之前的生活中,不得不提到琼的母亲。琼的母亲在三十五岁的时候才生下她,是一个激进的女权主义者。琼的母亲敏锐地觉察到社会对女性那些不太友好的变化,觉得侵犯了女性权利,积极参加游行和各种反抗活动。
琼的母亲对于自己女儿鸵鸟式的态度颇多不满。她说:“我努力把自己的女儿培养成一位女权主义者,她却等待着别的男人来拯救自己。”
当琼被送到弗雷德家做使女,她时不时回忆起自己的母亲,过去的生活,对比当下的处境,才开始明白反抗的意义。
琼在自己的房间无意中看到了之前的使女写下来的一句拉丁文:『千万不能让那些混蛋把你碾碎』
这句话彻底点燃了琼也就是奥芙瑞德的斗志, 她的反抗道路也开始了,即使觉醒得有些晚。
《使女的故事》不是历史小说,更不是什么科幻小说,她讲得是一个警世预言。我们曾经以为那些已经成为遥远过去的荒唐、黑暗和压迫,其实不经意间就会卷土重来。历史大方向是前进的,可惜在阶段上总是会有倒退。
不要等到叫天天不应叫地地不灵的那一天,在绝望中后悔,在后悔中绝望。那样的世界中,没有“每个人都爱我”的言情剧主角来拯救你我。
看完了原著 原著与电视剧最大的不同在于,原著结局惨痛,像是1984那样,主人公已经想要服从,却突然一切结束,这是在述说该种社会背景下生活的不幸;电视剧却是在时刻彰显反抗,改变现实的主题。 电视剧在原著的基础上增加了后续,增添了希望,也体现了人性在高压下更具光彩的特点,大片级处理手法使环境的压抑效果极好地体现,给女主的前夫卢克和莫伊拉的结局也不错,基列周边环境也有所交代,反映世界上还有理性之光,所以在某种程度上电视剧对原著的改编算是较为成功的。 但是,个人认为电视剧的较为失败之处在于女主光环实在是体现得过分。在那样的环境之下,任何女性都应该是女主,都有她们可悲可怜之处,比如各位拿着大棒的嬷嬷,各位大主教的妻子,还有其他人,而不应把所有亮点都加在女主身上,毕竟女主也是受害者,也是时代的普通人。为什么出现任何突变冲在前面的都是女主,人们最先想到能解决问题的都是女主?你不能只是告诉我因为她是女主啊。这一点原著就处理得比较好。 还有一点就是呃……为什么尼克会对女主死心塌地,还协助她出逃,虽然又说他这人在革命之前就是个好人,但是别人之前就不是好人了吗?在那样的高压环境下难道不应该是识时务者为俊杰?为什么他能偷偷帮女主做那么多,他不是个耳目吗,就没有人举报他吗?
在去年艾美奖上,横扫五大奖的神剧《使女的故事》终于出第二季了。
能从《大小谎言》、《西部世界》的手里拿下艾美奖的“最佳剧集”,足以可见它的战斗力。
第一季的剧情设定在未来的人类社会,由于环境严重污染,人类生育率大幅降低。
极端宗教组织在发动暴力政变后建立了新的国度,名为基列国(Gilead)。
这个国家奉行基督教的教义“政教合一”,《圣经》被视作最高真理。
在基列国,当权者皆为男性,而女性皆被剥夺工作等各项权利,被划分为三六九等:主教夫人、嬷嬷、使女、马大、经济太太、荡妇。
在这个国家,女性的地位和动物没有什么区别。
剧中女主角“琼”(June),属于使女阶级。
由于生育率剧降,当权者以《创世纪》拉结让使女比拉为雅各生子的故事为范本,将有生育能力的女性关到红色感化中心,统一由嬷嬷训练。
她们都会穿上血红色的斗篷,戴上可以遮蔽余光的白帽,被培养成为合格的“使女”。
“拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姐姐,对雅各说,你给我孩子,不然我就去死。雅各对拉结生气,说,叫你不生育的是上帝,我岂能代替他做主呢?拉结说,有吾的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便靠她也得孩子。”
——《圣经•创世记》第三十章1-3节
使女活着的意义也很简单,就是为主教们(基列国的当权者)生孩子,生一个又一个的孩子。
用“行走的子宫”来形容再贴切不过。
此外,他们还有一套诡异的“受精仪式”,在使女排卵期时,让使女躺在主教夫人胯里,充当夫人的“阴道和子宫”,配合主教完成受孕动作。
当使女成功受孕后,她就是“天使”。
生产过程也很质朴,没有医生和医疗设备,就在卧室里干躺着,一群使女围着要生产的使女,为她鼓励加油。
此时,使女的主教夫人也要在床上,假装生孩子。一旦使女成功生下孩子,就给主教夫人送去。
等孩子戒奶后,使女就要前往下一个主教家,继续完成生育任务。
在整季里,女主“琼”这个名字统共出现不到几次,这是她在文明社会里的名字。
当社会沦陷成“基列国”后,名字都成为她不配拥有的奢侈品。
现在她叫奥夫瑞德(Offred),由英文介词of和姓氏Fred组成,弗莱德(Fred)是她所服务的大主教姓氏,这个名字也直接表明了两个人的从属关系。
琼在成为使女之前,有老公和女儿,她和女儿是在逃亡过程中被抓捕。
为了女儿,琼努力让自己活下去。她周旋于主教Fred和主教夫人之间。
主教Fred是个十足的伪君子,尽管有主教和使女不能私下接触的规定,Fred还是邀请琼深夜去他书房,陪他玩拼字游戏、给琼看被禁的时尚杂志,最后带琼去荡妇俱乐部,滚起激情的床单。
禁忌之恋这件事,Fred是老手了。
而Fred的妻子更狠,明知道Fred可能不育,背着Fred让琼和司机瑞克完成受孕过程,只因为自己想有个孩子。
随着剧情的深入,观众会发现她曾经还出版过《女性的地位》,写过“不要把女性的温顺认为是软弱”这样的金句,也曾因为女权的煽动被捕过。
这样的一个人,恰恰也是基列政权最初的缔造人。在琼怀孕后,用琼的女儿威胁琼,让琼安全生下孩子。
在大主教家里,还有司机瑞克的身影。
他的戏份很足,直到第二季的开头,他仍占据非常大的角色比重。瑞克的身份,除了是Fred的司机外,还是“眼目”组织的成员。
基列国遍布明面上的“眼目”,也有便衣“眼目”,来观察人民和主教的动向。
据推测,他还可能是一个双面间谍。看起来是大反派的角色设定,却是暗恋琼的人设,在第二季带琼逃离基列国的控制。
琼还有个小伙伴,艾米莉。
在基列国,使女外出时,都需要和人搭伴,两个人才能成行,这也是一种变相的“监督”。艾米莉就是组织分给琼的搭伴对象。
她也是带领女性反抗的关键人物。因为第一季给人留下深刻印象,据说第二季会成为常驻角色。
她是女同性恋,也是大学教授。因为有生育功能,才没有被送到殖民地当苦工。后来,她因为被发现同性行为,被判处割礼。
随后,她奉献了全季最燃点:趁眼目不备,开车狂飙,最后还碾死了眼目。她也因此受到了惩罚:被送往殖民地。
殖民地是什么地方呢?
被发派到这里的人不仅要做着苦工,还会因为污染问题最终身体会受感染而死。
能来到这里,就相当于被抛弃,判处死刑了。
琼还有个黑人闺蜜,莫伊拉。
同样也被强征成使女,在红色感化中心时,就曾和琼出逃过。辗转下,莫伊拉进了荡妇俱乐部,当妓女。
在上季结尾处,莫伊拉成功逃离基列国,和琼的丈夫成功会面。
第二季的剧情延续了上季的结尾:琼被人带出Fred家,未来是重新开始还是堕入无边地狱。
而新一季一开头给了答案:琼在神秘组织的帮扶下,成功逃出。她脱掉使女服并烧掉,还把自己耳后的耻辱标记用剪刀硬生生剪掉。
另外,艾米莉在成为使女之前的生活,也在第二季得到更多的呈现。
如果说第一季的女权色彩浓厚,那么第二季的野心格局更大。
被迫害的群体延伸范围更广,不局限于女性群体上。而这季的剧本则完全脱胎于原著小说,完全靠编剧来发挥。
当然,第二季的剧情深意是建立在第一季的基础上。上季改编自加拿大作家玛格丽特·阿特伍德在1985年发表的同名反乌托邦小说。(反乌托邦意在揭露表面充满和平的社会底下掩藏的弊端和丑恶。)
这类型的代表作品有很多,比如乔治·奥威尔的《1984》、阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》等。
有趣的是,《使女的故事》创作时间是在1984年,所以不少网友称它为女版的《1984》。
截至目前,美国亚马逊畅销书排行榜上,它已经超过了《1984》。在特朗普上任后不久,小说的销量翻了好几倍。
尽管小说和剧集都被定义成“科幻”类型,原著作者阿特伍德则强调:
“切记,在这本书中我所用的所有细节都是曾经在历史上发生过的。换句话说,它不是科幻小说。”
的确,那些看似荒谬和吃惊的设定,在人类的历史进程中有迹可循。如纳粹的生命之泉计划、德国焚书事件等等。
荒唐吗?一点也不。
剧集拍摄期间,川普被爆出污蔑女性的丑闻。
那句“只要你是名人,女人会让你为所欲为”让人愕然。
在上任后,他接连任命反对堕胎和支持削减反家暴项目经费的高官进入内阁。网络上曾流传着一张会议照片,会议内容是美国政府高层讨论是否取消女性生产保险福利,在座的全是男性。
历史总是惊人的相似。过去的事情,不代表不再发生。科技时代的进步,也不代表人类社会从此不会倒退。
伊朗女性的现状就是例子。尽管小说写在1984年,放到今天仍有现实意义。
它像是一根刺,埋在每个观众心底。剧中女主引用德国牧师马丁·尼莫拉那首著名的短诗——
《我没有说话》
起初他们迫害共产党员,我没有说话,因为我不是马克思的信徒;
后来他们迫害犹太人,我没有说话,因为我是日耳曼人;
再后来他们迫害天主教徒,我没有说话,因为我是新教牧师;
最后他们迫害到我头上,我环顾四周,却再也没有人能为我说话。
—— 马丁·尼莫拉
有些改变在悄然间发生,而反抗,也会在一次次妥协中消散。
原著作者阿特伍德在第一季中客串了一个嬷嬷的角色,说了一句台词:“醒醒吧!”
“醒醒吧!不要被恶人打垮。”
文/方咻咻
「巴塞电影」微信公众号(ID:MovieBase)。
看第一季时“Nick看起来好像反派哦!我不喜欢” 看第二季“Nick呢!我的Nick这一集怎么还没出来!”
这才是真正的恐怖片 比什么鬼啊怪物恐怖片吓人多了
他们的电视剧已经开始探讨这种话题了然鹅我们又臭又长的电视剧还忙着婆婆妈妈那点破事以及变着法各种往里加关系户。
第一集紧张到窒息,一环扣一环,从上一季未说的结局到第二季第一集便重获自由,女主最后把衣服烧掉,头发剪掉,还有用剪刀剪耳朵的那一段看得我热血澎湃,心惊肉跳,怎么会有这么好看的电视剧,我哭了!!!!我要给它100颗星
跑路要趁早这不是治国攻略
作者说,她从不写没有发生过的事。
没法讲。结合时事看此剧(毋宁说是Atwood的小说),那种恐怖/ 绝望 只有一星期看一集才能缓过来。
女主炉火纯青的演技是全剧亮点之一啊。
想办一个加拿大签证备用
这并不是什么警示预言,这就是我们所生活的世界。
剧是好剧没得说 第一集绞刑台那里的配乐我真的跪 可是我好害怕她会因为女儿的威胁再回来 回忆部分也是一直疯狂暗示 她把脱下的衣服拿起来我差点以为她又要穿上了
这不只是关于女性的问题,而是关于自由的问题。
堪称女性的《肖申克的救赎》。
我希望看见巨大荒谬与现实对照后所产生的讽刺感,可是我现在只能看见巨大的荒谬。之所以四星,是因为就算它不够好也是仅有的了。ps可以别给女猪脚面部大特写吗?!?!!!四十分钟有三分之一都是特写我看的很绝望啊!
看完两集。剧情是有些拖,不影响评分,依旧高水准。分不同人物线和时间线,脱掉血红色枷锁拼死反抗。以为尼克会暴走,现在看来是想多了。期待埃米莉和琼强强联手,推翻基列国的统治,建立新的母系社会。
第一集第七分钟时哭出来,打破看剧哭瞎最快纪录。p.s Moss这演技有望蝉联视后
为何nick明明浓浓的印度风相貌却单手脱t恤的样子可以帅至炸裂 @2018-05-27 19:44:34
想念Nick小哥哥!
极其出色的情绪调动力,心像被剧一直揪在手掌中。Moss已然炉火纯青的演技又再加了一把火 赞叹。
原以为不可能发生的事情正在一件件成为现实,不寒而栗。